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お盆を前に考える、死者とのコミュニケーション<記憶>
何ら情報が伝わらなくとも、そばに寄り添う、時間を共有する、などは立派なコミュニケーションと言えます。
ゆえに、コミュニケーションは、表面的な技術ではなく、実は、真心の問題です。
また、共感などの、一方的なコミュニケーションもあり得ると思います。
たとえば亡き師を思う気持ち、これは仮に届かなくとも真心です。
もし、それが成り立たないとすれば、墓参や弔いなど、死者とのコミュニケーションが成り立たないことになります。
思い出(=記憶)の中のコミュニケーションもあり得ます。
物理的に届かなくとも、利他の気持ち(=共感)には意味があると思います。
届いているのか確かめようがないけれども、感謝の気持ちで訪ねる(=思い出す)ことを「弔い」と呼びます。
古語では、
とむらい=とぶらい=訪い です
ゆえに、温かく思い出すことは、とむらい です。
生者と死者は、記憶でつながっています。
死者も我々を記憶しています。
「前に生まれん者は後を導き、後に生まれん者は前を訪(とぶら)え」
『安楽集』道綽(562-645) 親鸞訳(教行信証に引用)
以上です。
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