実際どうする自分だったら

　想像してごらん。

　生まれた家が数百年、どうかすると800年近く続くお寺で、
　それもご本尊が国宝とか重文だったりする由緒正しさで、
　そこで長男として育てられた、その心持ちを。

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　勤行の後には御住職がお話をして下さるのですが、

　実は私、この道中においてどなた様に対しても、
　「noteで記事にしますけどよろしいですか？」
　といった許可は求めず、
　一旅客としてやり過ごしておりますので、

　具体的な宿坊名に、
　御住職の名前を出すわけには参りません。

　高野山開山初期からのがっつり歴史ある寺院、
　くらいしか書き込めない上に、

　舌を巻くほど流麗だった御住職のトーク力も、
　要旨をざっくりメモしたものを、
　まとめた程度の再現性しかないのですが、
　（しかも偏光の解釈と文調に変換されていますが）、

　面白いお話と感じましたので記録します。
　従って以下の文責は私、偏光が負います。

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　お大師様が広めた真言密教は、
　つまりどういったものかというと、マンダラの世界です。

　マンダラ、ご覧になった方は、
　数え切れないほどの仏の描写に圧倒されると思いますが、
　あの中の誰一人として同じ仏はいないわけです。

　マンダラを目にする以前の仏教に、
　それほどの膨大な数の仏はいなかった。
　それまではほとんど全て、釈迦如来像なんですね。

　釈迦如来お一人が目標であり、規範であり、
　この汚れた世の中から救って下さるお方だったんです。

　「厭離穢土、欣求浄土」という言葉がありますよね。
　今大河ドラマで徳川家康が旗印にしている、アレです。

　「汚れたこの世を厭い離れて、浄土を目指しましょう」
　といった意味で、
　家康は浄土、とまでは言い切れなくとも、
　浄土に少しでも近付ける世の建設を目指したのでしょう。

　元々仏教にあった文言なんですけれども、
　若き日の空海は、おそらく、
　当時は家康よりもはるか以前ですが、
　この文言に疑問を持っておられたんじゃないかと。

　「この世ってそんなに一刻も早く、
　　忌み嫌って逃げるような場所でいいの？
　　自分のこの命って、
　　数え切れないほどたくさんのご先祖様に、
　　繋いでもらった命じゃないの？」
　といった事を、
　若い内から突き詰めて突き詰めて考えた結果、

　これはお大師様の言葉として残っているんですが、
　この世界そのものがマンダラだと。

　同じ仏は一人もいない、と言う事は、
　同じ種名で呼ばれていても、同じ鳥は一羽もいない。
　同じ花の名で呼ばれていても、同じ花は一輪もない。

　我々もそうです。
　人類としても日本人としても、同じ人は一人もいない。

　みんながみんな同じ考え方で価値観で生きる、
　と言うのは、
　確かに安全に思えて平和かもしれませんが、
　何と言いますがその、

　薄っぺらいじゃん。

　一人一人が違うって、
　一人一人が、それぞれに、仏様である、
　仏様にも成り得る性質を有している、この世というものは、

　それは正しさ同士がぶつかり合って、
　時に大変生きづらい、
　苦しさに身をよじるほどに生きづらいんですけれども、
　すみません。正直に言って、

　面白いじゃん。
　　

　苦しくても、苦しいんだけど、多分、
　厚みがあって広がりがある方が良いじゃん。
　きっとペラッペラに薄い方よりは、
　よっぽど生きてるって感じするじゃん。

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　ええ。ですから、私の文調に変換しました（汗）
　実際にはもちろん「じゃん」とか言っていませんよ御住職。

　ですけど心の奥底から滲み出る想いは、
　そんな感じに聞こえた。

高野山の旅まとめ