note発書籍『人は幽霊を信じられるか、信じられないかで決まる』を紹介します。
16年間連れ添い、今日息を引き取った愛犬にこの文章を捧げる。
「あなたの墓標にはどんな言葉が刻まれるだろうか」
「あなたの弔事にはどんな言葉がかけられるだろうか」
本書は、生ではなく死の側から自分を見つめるためにお読みいただきたい。
果たして、死とはなにか。
そこから自己を問えば、天命に届くことすらある。
人から笑われたとしてもせねばならないことはなにか。
腹の底から笑い合うために、せねばならないことはなにか。
絶望から這い上がらねばならないとき、相談すべきは誰か。
20年ほど前、喧嘩ばかりしていた友人が亡くなった。しかしふと彼を思い出すと、僕はいつも優しい気持ちになれる。神が悪い感情を浄化してくれたかのように。
卒業、別れ、死別。
死は人を優しくしてくれる。
我らは権力を振りかざして人を支配することではなく、腹を割って本音で話をすることに興味を持つようになった。
肩書きや学歴を誇るのではない。鎧を着込むのではなく、裸になることに世界の重心が移った。医者や弁護士になることと、夢を叶えることとは違うのだ。
裸になるためには哲学を学べばいい。死から生起した哲学を。
生は科学を生み、死は哲学を生んだ。
何になるかではなく、今、僕はどうするか。
本書では以下の哲学をこう解釈する。
西田幾多郎は『善の研究』で、初恋の彼女にどう思いを伝えればいいかを説いた。
キルケゴールは『おそれとおののき』で、「自分が馬鹿だと気づいたとき、やっと自由になれた」と告白する。
孔子は『論語』で、「本当の学問は、やればやるほど人当たりがよくなるものだ」と語る。
レイヴとウェンガーは『状況に埋め込まれた学習』で、「先輩も仲間も女の子も、誘い出して本気の話をする力があれば、どんな世でも絶対に生き残ってゆける」と教えてくれる。
鈴木俊隆禅師は「到達ではなく始まりに世界のすべてが詰まっている」と喝破した。
始めるのだ。終えるのではなく。
動くのである。あぐらをかく代わりに。
自己を問うのだ。他者を評価せず。
死で練り上げた哲学とともに、お前を嘲笑する旧世界を尻目に、実存の根を地中深く伸ばせ。
孫正義は「99％の人間は、どの山に登るか決められていない」と言った。
自らの視座を得ねば。
標準化された正解から視座を得られはしない。
みっともなく貴様の裸を晒せ。
なすべきは恥ずかしいことだ。本音を語らねば一歩たりとも進めはしない。完璧ではなく、ドン・キホーテのような不完全な英雄であれ。
マリリン・モンローはこう言うのだ。
「未完成さは美、
狂気は才能、
そしてどうしようもなく馬鹿げている方が、どうしようもなく退屈なのよりもいいわ」
（commercial use allowed 画像）
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【著者紹介】
松井勇人（まつい はやと）
25年間で10,000人の起業家にインタビュー、15,000冊の書籍と論文に得た知見から、まったく予期できない明日のために、今日何をすべきかを語る。
だが学生時代から散々だった。3年浪人し大学へ。大学院中退後、39歳で再度入学し無事修了。転職11社うち解雇5回。就職活動での落社数、誇張でなく約5000社。重度鬱と不眠により6年間ひきこもり。地元寺院、可睡斎さまの「安眠守り（500円）」をいただいた夜より、まったく薬なしで眠れるようになる。心ある人たちの助けを得て復活。復活しすぎて異常なほどの元気を得る。
小中高校生向け学習塾「omiiko」、通称「男塾」創業。男塾塾長。
起業家研究所omiiko 代表
地域ネットTV「かけがわTV」パーソナリティ・編集担当
2000年3月 立命館大学政策科学部卒業
2017年9月 静岡県立大学大学院 経営情報イノベーション研究科修了 （学術修士）
【著書】
『14歳のキミに贈る起業家という激烈バカの生き方』ごま書房新社 (2019) 単著
『逆転人生』Rashisa出版 (2021) 共著
『人は幽霊を信じられるか、信じられないかで決まる』日本橋出版(2021) 単著
【論文】
2018年『組織学会大会論文集』
起業家の苦闘と意味生成プロセスの研究
－解釈的現象学的分析によるエピファニーの解明－
著者：松井勇人
2021年『文明とマネジメント』
エフェクチュエーション
ー新時代をリードしてゆく極めてドラッカー的な起業理論ー
著者：松井勇人
【学会発表】
2018年 組織学会 （東京大学）
起業家の苦闘と意味生成プロセスの研究
－解釈的現象学的分析(IPA)によるエピファニーの解明－
発表者：松井勇人
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