[四柱推命] 滴天髄 通神論3 人道 [和訳 現代語訳]
皆さま、こんにちは。波濤ろく🌊です。
前回は「地道」の話だったわね。地は柔順、天から徳を受け、その作用を地上全体に広げる。これを「機緘の流通」と呼ぶ（？）。五行の働きには偏全（バランスの良し悪し）がある。だからこそ、人の運命に吉凶が生じる。まとめるとこんな感じかしら？🤔
詳しく見たい方は、前回の記事をチェック✨
今回のテーマは「人道」。早速見ていきましょう💨
✅原文
💡1 戴天覆地人為貴，順則吉兮凶則悖。
🌸原注
2 萬物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故為貴。
3 其有吉凶之不一者，以其得於五行之順與悖也。
🌸任氏
4 人居覆載之中，戴天履地，八字貴乎天干地支順而不悖也。
💡5 順者接續相生，悖者反克為害，故吉凶判然。
💡6 如天干氣弱，地支生之，地支神衰，天干輔之，皆為有情而順則吉；
💡7 如天干衰弱，地支抑之，地支氣弱，天干克之，皆為無情而悖則凶也。
8 假如幹是木，畏金之克，地支有亥子生之；
9 支無亥子，天干有壬癸以化之；
10 幹無壬癸，地支有寅卯以通根；
11 支無寅卯，天干有丙丁以制之，木有生機，吉可知矣。
12 若天干無壬癸，而反透之以戊己；
13 支無亥子寅卯，而反加之以辰戌醜未申酉，党助庚辛之金，木無生理，凶可知矣。餘可類推。
14 凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鱗蚧，亦各得五行專氣而生，如羽蟲屬火，毛屬木，鱗屬金，蚧屬水。
15 惟人屬土，土居中央，乃木火金水中氣所成，獨是五行之全，為貴。
💡16 是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化；
💡17 大忌四柱缺陷，五行偏枯。
18 謬書妄言四戊午者，是聖帝之造，四癸亥者，是張桓侯之造，究其理皆後人訛傳。
19 余行道以來，推過四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多，皆作偏枯論，無不應驗。
20 同邑史姓者有四壬寅者，寅中火土長生，食神祿旺，尚有生化之忣，而妻財子祿，不能全美，只因寅中火土之氣，無從引出，以致幼遭孤苦，中受饑寒；21 至三旬外，運轉南方，引出寅中火氣，得際遇，經營發財；
22 後竟無子，家業分奪一空。
23 可知仍作偏枯論也。
💡24 由此觀之，命貴中和，偏枯終於有損；
25 理求平正，奇異不足為憑。
✅和訳 現代語訳
💡1 天を戴き、地を覆い、人が最も貴い存在である。順であれば吉であり、悖る（反する）と凶である。
🌸原文
2 万物は皆、五行を得て天を戴き地を履む。ただし、人は五行の完全なものを得ているので、最も貴い存在である。
3 その吉凶が一定しないのは、五行が順であるか悖であるかに依る。
🌸任氏
4 人は天を戴き地を履む存在であり、八字において天干地支が順であり悖らないことが重要である。
💡5 順とは、五行が相生することであり、悖とは、五行が相剋することである。故に吉凶は明確である。
💡6 例えば、天干の気が弱いときに地支がそれを生じ、地支の神が衰えているときに天干がそれを補うのは、情があり順であるため吉である。
💡7 逆に、天干が衰弱しているときに地支がそれを抑え、地支の気が弱いときに天干がそれを剋するのは、情がなく悖であるため凶である。
8 例えば、天干が木であり金の剋を恐れるときは、地支に亥子がありそれを生じると吉。
9 地支に亥子がなければ、天干に壬癸がありそれを化す（水が木を生じる）と吉。
10 天干に壬癸がなければ、地支に寅卯があり根を通じる（通根）と吉。
11 地支に寅卯がなければ、天干に丙丁がありそれ（木を剋そうとする金）を制すると、木に生機があり、吉であることが分かる。
12 逆に、天干に壬癸がなく、反対に戊己がそれを透すと凶。
13 地支に亥子寅卯がなく、反対に辰戌丑未申酉がそれを加え、庚辛の金を助けると、木に生機がなく凶であることが分かる。他は類推できる。
14 万物は皆五行を得て天を戴き地を履む。例えば、羽毛鱗蚧もそれぞれ五行の気を得て生まれる。羽は火に属し、毛は木に属し、鱗は金に属し、蚧は水に属する。
15 ただし、人は土に属し、土は中央にあり、木火金水の中気を成しているので、五行の完全なものとして貴い存在である。
💡16 したがって、人の八字は四柱の流通、五行の生化が最もよい。
💡17 大いに四柱の欠けや五行の偏枯を忌む。
18 誤った書物は、四戊午は聖帝の造り（命式）、四癸亥は張桓侯（三国時代の蜀の武将、張飛）の造りと言うが、これを究めると、全て後世の誤伝であることが分かる。
19 私は道を行う中で、四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌を多く推察し、全て偏枯の論として検証し、全てが的中していた。
20 同郷の史姓の者で四壬寅の者がいた。寅中の火土長生で、食神禄旺（建禄、帝旺？）であるが、妻財子禄が全く美しいものではないのは、寅中の火土の気を引き出すことができず、幼少期に孤独と苦しみに遭い、中年期に飢寒に苦しんだためである。
21 三十歳を過ぎると運が南方に転じ、寅中の火気を引き出し、良い出会いを得て、財を成した。
22 しかし、後に子がなく、家業を分け奪われて無一文になった。
23 このことから、偏枯の論が的中していることが分かる。
💡24 ここから見て、命は中和が貴ばれ、偏枯は終に損害をもたらす。
25 理は平正を求め、奇異は頼りにすべきではない。
✅波濤ろく🌊の解釈
えー、急に長いしかなり突っ込んだ話になっているので、コンパクトにまとめていくわね💦自分なりに、押さえておきたい部分に「💡」印を付しているので、よければ参考にしてください💕
【オネエ占い師、名書に文句を垂れる💢】
1、2、14、15 万物は、五行の気を受けて天と地の間に存在しているけれど、中でも人は最も貴い存在であるとのこと✨なんか、物凄い人間至上主義ね！😲あんまり与したくはないけれど。【15】の「人は土に属する」ってのも、ちょっと無理矢理過ぎる気がするわ。人間にも体毛はあるのだから、木の要素も持っているし、組成を語るのであれば、身体の7割が水分でできているのだから、水に属するって言った方がしっくりこないかしら？💧どうにも都合が良い解釈をしているように感じちゃう🤔💭
5、6、7 四柱推命において大事なのは、天干、地支が順であること、そして、悖でないこと。気が弱いなら生じ、気が強いなら剋する。弱い部分を補い、強い部分を抑える。四柱推命の大原則、基本的な考え方ね！👍
8、9、10、11 例えば、天干に木があり金の剋を防ぎたいとき、地支に亥、子があれば木を生じるので吉💧🌳地支に亥、子がなくても、天干に壬、癸があれば木を生じるので吉💧🌳天干に壬、癸がなくても、地支に寅、卯があれば同じ五行で通根するので吉🌳🌳地支に寅、卯がなくても、天干に丙、丁があれば金を剋するので吉🔥💎
【オネエ占い師の独り言💭】
四柱推命には「制化生剋（生剋制化）」という言葉があるけれど、相生、相剋だけで事足りると思うのよね。作用の向きが違う云々と説明されることが多いけれど、「生じる、生じられる」「剋する、剋される」と言えば伝わる話😩
例えば、主体を木とすると……
木が火を生じる＝「生」（相生関係）
木が土を剋する＝「剋」（相剋関係）
木が金から剋される＝「制」（相剋関係）
木が水から生じられる＝「化」（相生関係）
16、17、24 命式というのは、中和、中庸が最も貴い。これについては大賛成！🙌いずれ話をしようとは考えているけれど、私は、外格（従格）の成立に対してかなーり厳しい立場を取っているわ。五行の完全なバランス、調和をとことん追求する。それこそが、人生を幸運で豊かにするための唯一絶対の大原則よ！🌸
今回はここまで✨
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次回をお楽しみに、拜拜👋
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