おびかたるしま(帯語島)のものがたり⑩

■プロローグはこちら↡

■前回の記事はこちら↡

『養子』

「ちょっと待った！俺わっは返事をしてないし、今初めて聞いた。ヨシとタケはどうだ！」
ガブの真っ直ぐな言葉に、屋敷は一瞬静まり返った。

「俺わっは養子になってもいい！」
ヨシが言った。

「俺わっは父ちゃんが・・・。」
タケが口籠くちごもる。

「すまない。本当は、3人の気持ちを聞いてから、皆の衆に話すことだった・・・。」
真人まひとが3人に詫びた。

「ヨシ、タケ、ガブ、3人にとって良い話だと思ったから、ついワシの口が滑った。許してくれ。真人まひとさんは・・・。」
村長むらおさが慌てて皆に説明しようとした。

「ガブ！黙らんか！生意気言うんじゃない！」
お婆ばぁが立ち上がって一喝いっかつした。

「真人まひとさん、お気持ちは良くわかりました。
天てん蚕糸さんしに包まれたガブを初めてみた時、この子は『天からの授かりもの』と思って、今日まで育ててきました。
真人まひとさんが現れ、今日の日が来るまでワシがガブを預かっとったんだと思います・・・。
あんな出来損ないの口減らずな奴を養子に、とのお言葉だけでも、婆ばぁは涙が出ます。どうか、養子でなく家人けにん※でお使い下さい。」
※使用人

「ワシもそれで十分、とお話ししたんじゃが・・・。『いのちの恩人に、真心でお返ししたい。養子として話を進めて欲しい』と・・・。」
村長むらおさは困り果てた様子だ。

「イヤだ！俺わっはお婆ばぁと別れるのはイヤだ！」

「なにも、今までと変わることはありません！今まで通りの暮らしで、我が姓を受け継いでくれればそれでいいのです。」
真人まひとは、自分の姓を初めて明かした。

「姓は磐座いわくら。名は真人まひとに変えましたが、磐座いわくらは我が一族の姓で、『ひとつから出て、各地で栄える』との意味を持つと伝え聞きます。
この伝えのごとくであれば、必ず彼かの地でも栄えているであろうし、この地も栄えるであろうと思います。その為にこの地に来たと、ようやく分かりました。どうか我が姓を継いで貰えないでしょうか？」
と3人の子供たちと集まった村人たちにもお願いした。

「良い話じゃ！村長むらおさやカシラ（男衆）は、身分だの、建前だの、そんなもんを気にしておる。
3人の子供たちは、ただ真人まひとさんのいのちを助けたい、と素直に動いただけじゃ。
それがマテルの滝で、月も太陽もそして天てん蚕糸さんしも動かした。
子供たちに教えられた。ワシらも変わろうぞ！」
長老のイチスケ翁おきなが話を収めた。

「そうじゃ！ワシらも変わろう。」
「島に名家が出来た。めでたい！」
村人たちが続いた。

「俺わっは神様は嫌いだけど、人間のままでいいなら養子の話、受けてもいいよ。」
ガブらしい言い方に、一同大笑いした。

そしてヨシとタケの養子の話は暫しばらく様子見とし、真人まひとが父親代わりとなって2人を見守るということで落着した。

真人まひとは、この島に辿たどり着いて初めて清々しい気分になれた。

妻と2人の息子を失い、一族の不幸な運命に翻弄ほんろうされて島に辿たどり着いた。
振り返れば、これまではどの地にあっても枕を高くして寝たことは無かった。
いつか不幸がやってくると思い、その通りになる度、またかという無念さと、どこかで安堵あんどする自分にも気がついていた。

この島に来て、初めて不幸の分岐点とも言うべき出来事に見舞われたが、3人の子供たちの無垢むくな行動に、心が動かされた。
いつものように「またか」と考えるのを止め、全てを自分の想いに任せてみようと決意した。

その時浮かび上がってきたのが、自分も島の一員となって新しい織物を作るということ。

奇くしくも己おのれの一族は、織物を中心に栄えた家柄。
幼き頃から織物に囲まれて育ち、その構造は身に染み付いていた。
おかげで、この島にふさわしい織物もイメージできる。
この島には既に芭蕉ばしょう布ふがあり、苧ちょ麻ま※の織物と藍染もあった。
「そこに天てん蚕糸さんしも・・・、であれば・・・。」
既に真人まひとの中では織物の完成形がはっきり見えていた。
※イラクサ科の多年草。麻織物の原料。

『由来』

島に辿たどり着いてから、真人まひとはたびたび磐座いわくらの由来を思い起こしていた。
織物の盛んなところに、その祖先を辿たどることができる。

大陸の山間やまあいにある小さな町で、かつての都に隣接していた。
既に何世代も前のことであり、真人まひとに故郷の記憶は全くないが、一族の秘伝として伝えられる染織の心得と技法は、今も真人まひとの中に生きていた。

子供たちがマテルの滝を目指した時、高熱と共に真人まひとの胸に去来きょらいしたのは、遥かな故郷であり、祖先の言葉であり、いのちの教えであった。

太陽と月と地球と島人が、ひとつに繋がっていった。
故郷はこの島であり、マテルの滝とは磐座いわくらそのものと感じられた。
子供たちが太陽ティダ水みずと実み芭蕉ばしょうを届けてくれた時、まさに祖先が伝えた言葉が目の前に現れ、いつの間にか病も消えていた。

織物は古くからあり、故郷にはその最高峰と云える絹織物もあった。
その技法は緻密ちみつで繊細を極める。
「なぜこのような高度で複雑な織物ができたのか。誰が、いつ頃から、何のために、・・・。」父や祖父をはじめ、技をもつ職人たちも質問攻めにした。
「分からん！」
答えは誰に聞いても同じだった。

「織物とは、ものにあらず、天・地・人の全てを繋ぐいのちの調和なり。我がを捨て法おしえのままに生きよ！」
「磐座いわくらとはそれを生かす場なり。」
祖父は、この先祖伝来の二つの言葉を残して逝いった。

磐座いわくら一族は、織物作りに於おいては無くてはならぬ存在として、故郷を離れど多くの民と共にその地で生きてきた。

祖父と父は誰からも慕われ、その能力は織物作りに限らなかった。
土木、建築、町づくり、作庭、農業、果ては牧畜と広がり、地位や名誉とは無縁であったが、その力量に権力がすり寄ってきたのだ。
しかし、織物を離れ、権力との結びつきが深くなるに連れ、不幸な出来事と共にその地を逃れる運命に見舞われ、一族は放浪の旅を余儀なくされていた。

真人まひとは自身の身に起きた一連の出来事を通じ、初めて一族の運命をその身で読むことができた、と感じていた。

「磐座いわくらの姓を使うものは、人を支配する地位にあってはならない。支える立場こそ相応ふさわしい。織物はそのことを伝えている。」

無垢むくな3人の子供たちの「我がを捨て法おしえのままに生きる姿」に、初めて自身の役割を教えてもらった。

またも祖先の二の舞を踏むところを諌いさめられたのだ。

■続きの記事はこちら↡
※2024年公開予定

■前回の記事はこちら↡

◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
ZXYA（ジザイヤ)のブログページはこちら↡
ZXYA（ジザイヤ)｜note