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国譲り交渉第二の使者 天若日子と大国主の娘 下照比売の悲しい結末
トップ写真 下照比売を祀る式内社 建比売神社(古烏神社)
ようやく桜が満開となりました
ここ数日で、かなり暖かくなったせいか、
桜が満開となりました。
週末の土日は天気も良く、
絶好のお花見日和となりましたね。
皆様はお花見行かれましたか。
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私は、移動の車の中から、
自宅近くの桜並木に咲き誇る満開の桜。
楽しむことができました。
つい先日、
私が上野公園へ案内した外国人ゲスト。
上野公園はまだ早すぎて、
ソメイヨシノはほぼ開花してませんでしたが、
京都にて、満開の桜の元、
和服姿で撮影した写真。
SNSにて送られて来ました。
日本で楽しみにしていた桜。
観ることができたようです。
なぜか、ほっとひと安心。
このブログの裏事情
さて、このブログ。
主に、徳島の神社のお話。
中心に書いておりますが、
他には、旅で訪れた場所の話など、
まとまりなく書いております。
シナリオを決めて書いている訳ではなく、
書きたいと感じたことを書く。
また、神社や古代史のお話だと、
予備情報なく、
適当に書くことができないので、
書く際には、
参考とさせていただいた書籍を手元に、
間違ってないか?
確認しながら進めます。
出張などで、
重い荷物抱えて移動する時には、
書籍は自宅で留守番となることが多い。
よって、徳島の神社や古代史ネタではない時。
そんな日は、
出張なんだと思って許してください。(笑)
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不思議とつじつまが合う阿波説
前置きと言い訳はここまで。
古事記阿波説によると、
古事記上巻に書かれているお話。
現在の徳島を中心としたエリアで、
実際に起こった実話を元に書かれている。
高天原も九州ではなく徳島。
出雲も島根県ではなく徳島。
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このブログを初めて読まれた方には、
荒唐無稽なお話に思えるでしょう。
実は私も最初、
町おこしの一環で、
壮大な作り話をでっち上げやがった!
いくらなんでも、
やり過ぎの言いすぎちゃう?
そう思ってました。
実際、徳島県民でない私が、
なぜか徳島に導かれたか飛ばされた。
どちらか分かりませんが、
3つの土地と、ご縁をいただきました。
元々、神社好きの古代史好き。
徳島の神社を巡っているうちに、
荒唐無稽のでっち上げ。
にしては、出来過ぎたお話。
通説の高天原(九州)や
出雲(島根)では、
つじつまが合わない部分。
阿波説に当てはめると、
不思議と、つじつまがあってしまうのです。
例えば古事記に書かれる出雲。
実話なら、
大国主他、出雲族の神々の痕跡が、
古くから記録されているはず。
![](https://assets.st-note.com/img/1712492262998-W79voNYSD6.jpg?width=1200)
古い記録と、
現在に残る神社に祀られる神様。
多く一致する場所。
私が知る限り、徳島にしかない。
今のところですよ・・・
国譲り交渉失敗編もありました
下照比売(しもてるひめ)。
大国主命の娘さんです。
古事記の中の国譲りのお話。
一番最初、高天原から送られた使者。
天照大御神の二子である、
アメノホヒノカミが送られました。
しかし、アメノホヒノカミは、
大国主の家来となってしまい、
三年経っても帰って来ず。
続いての使者が、アメノワカヒコ。
アメノワカヒコは、
大国主の娘である
下照比売と結婚してしまいます。
八年経っても帰らず。
おそらく幸せに暮らしていたのでしょう。
そんな折、アメノワカヒコは、
高天原の返し矢に当たって死んでしまいます。
返し矢については割愛。
調べてみてください。面白いので。
夫が死んでしまった下照比売。
悲しみに暮れ、泣き続けます。
下照比売の鳴き声は、
遠く離れた高天原にも届きました。
![](https://assets.st-note.com/img/1712492333329-6JJygOsXHh.jpg?width=1200)
その声を聞いた、
アメノワカヒコのお父さん。
アマクニタマ神は、葦原中国へ行き、
アメノワカヒコの喪屋を建てて、
殯(かりもがり)を行ったとあります。
かりもがりとは、貴人の遺体を棺に治め、
仮に安置して祀る。
そんな意味です。
この一連のお話の節々に、
人情の機微というか、
複雑な心情が絡み合った情景。
浮かんできます。
なんとも言えない気持ちになりますね。
また高天原から送られた使者。
二人ともに何年たっても帰らない。
よほど、葦原中国は
住みやすい場所だったのでしょう。
今でいうと、
田舎から都会へ出た子どもが、
田舎に帰らず、都会に住み着く。
そんな感じ?
建比売神社(現 古烏神社)
アメノワカヒコの奥さん。
大国主の娘。
下照比売をお祀りする式内社。
建比売神社。
現在の古烏神社がそれと比定されてます。
![](https://assets.st-note.com/img/1712492364985-Ux1V0jFTb7.jpg?width=1200)
![](https://assets.st-note.com/img/1712492387623-LWF17CwE2a.jpg?width=1200)
場所は徳島県阿南市。
今は、境内の周りが住宅となり、
敷地はとても狭いです。
車を停める場所も近くにはなかったので、
長居は出来ず。
短時間の参拝となりました。
建比売神社から三キロ離れた地に建つ、
式内社である八鉾神社には、
父である大国主命がお祀りされている。
(八鉾神社については、以前書いてます。)
![](https://assets.st-note.com/img/1712492414000-zRUxNVleIo.jpg?width=1200)
式内社の記録から考えても、
現在に残る神社の位置関係から見ても、
古事記に書かれる出雲の本拠地。
いわゆる大国主の本拠地は、
現、徳島県阿南市を中心にするエリア。
そのように、
やまと研究会さんは書かれています。
私も、そんな気がします。
今ではすっかり、出雲は島根県。
立派な出雲大社がありますから、
国民の共通認識ですよね。
私も島根県の出雲大社は素晴らしい。
その事には、異論も否定もございません。
ですが、もし、
出雲阿波説。
高天原も阿波説。
通説からかけ離れた荒唐無稽なストーリー。
この目で見てやろう。
そんな変わった人がいらっしゃるなら、
是非、徳島県阿南市を訪れてみてください。
阿波説が事実かどうかはさておき、
目から鱗の発見がたくさんありますよ。
今日は久々に古事記阿波説の神社紹介でした。
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