【豊かさとは】 旅の終わりに辿り着いたチチカカ湖で、心と身体の豊かさに思いを馳せたこと（ペルー旅行記１）
旅人でありたいと思うようになったのは、いつ頃からだろう。
旅の連続のような人生を送っているけれど、今回の旅は、とても大きな転換点だったとずっと後に振り返って思い出す。そんな気が、今はしている。
羽田からロス（9時間）
ロスからリマ（8時間）
リマからクスコ（１時間）
クスコからプーノ（バスで11時間）←え
「母を訪ねて三千里」のマルコたるや！の如き気が遠くなるような旅程の果てに、ようやくたどり着いたチチカカ湖。
ペルーとボリビアの国境を跨ぐチチカカ湖は、標高3800mにある古代インカ帝国発祥の地とも言われている。湖には大小多くの島があるが、その中に、タキーレ島という、今でもケチュア語を話し、ケチュアの生活様式そのままで暮らす人々の島があり、ユネスコの世界無形遺産登録もされている。
プーノから船で１時間半ほどのこの島は、ナショナルジオグラフィック誌の「世界の人々がその生活様式を見習うべき７つの島」の１つに選ばれているとか。（該当する記事は見つからず）
ケチュアの法律は、三つ。
怠けない
嘘をつかない
盗まない
この島では、編み物は男性の仕事。怠けないの法律に則って、腰掛けて井戸端会議をしてる時も、手はずっと動かし続けている。６歳から手ほどきを受けたおかげで、手元を殆ど見ない。その仕事の細かいこと！
それもそのはず。男性は、女性の父親に結婚の承諾を得にいく際、自分で編んだ帽子を持参する。その帽子に父が水を注ぎ、一滴も漏れなかったら、娘を嫁に出すことを許す。水が漏れたら、出直してこい！となる。
実際その帽子を見せてもらったが、火の光すら通さない、細かく編まれたものだった。水すら漏らさない毛織の帽子って、存在するのか… これがハンドメイド… すげえ。
水も滴らない帽子で第一段階突破だが、その後、2人は２年の同棲期間を経る。その間に何か思うところがあった場合、合意のもと、婚約を解消することができる。同棲期間に女性が妊娠した後、婚約解消した場合は、その赤ちゃんは女性のご実家で引き取り、女性の兄弟として育てられることとなる。
結婚の意思が揺るがない場合は正式に結婚に至るが、その場合は、一生一緒。離婚は許されていない。
結婚の証に、男性は女性の髪の毛を織り込んだ葦のベルトを織る。これと、女性による、より装飾性の高いベルトを合体させることで夫婦の絆を表す。男性はこのベルトを生涯身につけて働くこととなる。
馬やロバなど、荷駄を扱える動物が島にはいない為、重い荷物を運ぶ際、腰を支えてくれるベルト（に織り込まれた妻の思い）に手をやり、先に進む原動力にするそうだ。
島のリーダーになるのは既婚男性で、今のリーダーも結婚した暁に指名された。リーダーの仕事は、主に２つ。観光客から入島料を頂き、管理することと、島の働き手が病気や怪我で働けなくなった場合、その穴埋めにいくこと。複数人が同時に病気で倒れた場合は、１日の時間を各家庭に均等に振り分けて、手伝いに行く。常にフェアネスが心がけられる。
共産主義が理想としていたのは、きっとこういう社会だろう。ただの理想論だと思っていたが、それを実践しているコミュニテイが実在することに、びっくりした。
旅行中、スープはもちろん、サラダでもクッキーでもよく食べた！
地産地消の食事、足腰に頼る生活。誰しもが嘘をつかず、全てが平等で、全員の努力がコミュニティに循環される生き方。この島の住人は、みな長寿で１００歳の方々も多い。
みな、心穏やかで、声が小さく、笑顔で溢れていた。
太陽光パネルで電気も供給され、スマホも使われていた。テクノロジーを否定しているわけではないのだ。
ボリビアからペルー側に出稼ぎに来る人も増えており、プーノの路上で燃料を販売している人も多い。ボリビア価格の６倍で売れるそうだ。住民の数もここ数年で倍増し、新興住宅地が立ち並ぶあたりの水質は悪化している。
他の民族に襲撃され、湖に逃れ住んだと言われているウロス島の人々の公用語は、アイマラ語。同じ湖なのに、言語も文化も違う。面積8300㎢（琵琶湖の12倍）の不思議。
ケチュア民族は長く差別され、都市部では、その言葉を話せることを恥と思う人々も多いそうだ。こうして、言葉狩りと文化狩りは進んでしまう。
タキーレ島やウロス島の辺りの湖の色と、ホテルがある湖畔の水の色は雲泥の差だった。自然は、いつか人間に愛想を尽かしたりしないのだろうか。
いきなりプーノから始めてしまったけれど、ここまでの道のりもドラマチックだった。
次回は、ハイラム・ビンガム（マチュピチュを発見した探検家）の気持ちを追体験した（？）リマからマチュピチュへの道のりに遡ろうと思う。
明日も良い日に。
言葉は言霊！あなたのサポートのおかげで、明日もコトバを紡いでいけます！明日も良い日に。どうぞよしなに。