なぜ意図を働かさざるを得ないと感じるのかについての考察

いまの様子、あるがまま、いまのままで良いなら禅や瞑想をする必要はないはず。

それでもここではない、どこか別の境地を求めてしまう。

その様な意図を働かせずにいることは困難に感じる。

生命ならば「生きろ」という衝動（動機）に必ず突き動かされている。

生きるためには、絶えず外界の様子を観察し、判断（選択）しなければならない。

五感で感知した内容（知覚）を、苦か、苦ではないかの基準でによって振り分ける。

あらゆる対象が私を刺激するたび、ある特定のパターンの反応（想念）を返すよう、条件付けられている。

（遺伝的な行動パターンや後天的な習得によって、一番生存率の高いと思われる行動を選択する）

判断しなければ外敵に食われて死ぬ。

モノを見れば見えるし、（対象）からの刺激があれば思いが生じる。

この最初の思い（想念）にもとづいて、二番目の想念が生まれ、それに基づいて三番目の想念が生まれ、という様に無限に続いていく。

ある程度の観念が出来上がると、異なる観念同士を結び付け、まったく新しい観念を想像することも出来る。

こうした繋がりのうちに、私の観念や知識が成り立っている。

私が持っている様々な観念が何であるかを知りたければ、上記の過程を逆に追跡するだけでいい。

そうすれば必ず最初の単純な観念（知覚）に行き着く。

知覚は全ての観念の、この世界（私）の根源的な素材と言える。

縦横無尽に展開され、一つの実体があるかの様に構築された観念の束（思考）を、その生成過程を逆に折り畳んでいくように単純化していく。

立体から厚みを除けば面になり、面から幅を除けば線になり、線から長さを除けば点になる。

ただ、折り畳んでいくやり方は、最後が分かりづらい。

最後（点）だと思っていたら、まだ線だったりする（自分が残っている）。

けれども思考の働きを一つづつ順を追って遡っていくから、知識として理解しやすい。

無から点になる過程で知る方法は、根こそぎだから残り物が少ない（一発で終わりやすい）。

ただ、やり方を説明できても、なぜそうなのか分かりづらい。

自分は残りづらいけど習慣（考え方のクセなど）が残りやすい。

どちらの方法が合っているかは人に依って異なるから、どちらが優れた方法というものではない。