ご回答とご提案です

～ズレてる理由がわかりました～ハラスメントと謝罪について 朽木祐さんからお返事をいただきました。 私もこの文章を拝読し、そもそものズレの要因がわかったので、その要因を朽木さんにご説明し、今後の対応について私も一つご提案をさせていただきます。 まず謝罪の件は、快く受けました。なかなかここまできっぱりと、公開の場で潔く認知し、謝罪をしにくいことがらではあるかと思いますので、謝意を表明した勇気に敬意を表します。 特に私自身はこの件で、朽木さんに対して個人的な責任を追求する意

皆さんお世話になっております。「日本語を深く味わうための短歌講座」の受付はじまっております。ご出席予定の方、今月パスという方も、調整さんを作っておりますのでご確認ください。 https://cocoatalk.1my.jp/ https://chouseisan.com/s?h=506d4441d4b84ed681b04b13a0a75765

旅について

実はぼくは旅にでたことがない。旅行なら言ったことがある。ただ、いわゆる牧水や芭蕉や山頭火がやってるような「旅」というのを知らない。 イメージとしての旅にはすごい変な因縁があって、29歳のとき、仕事をおもいきって辞め、短歌をやるために故郷の新潟から横浜へ出てきたとき、まさしく「旅」に出る気分だった。 はじめて「自分の生きたいように生きてもいいんだろうか」という疑問が湧いた。29歳。もう少したつと30歳になる。短歌をやりたいと人に相談をしたら、「それきちんと仕事して65歳にな

本の愉しみ、ネットの歓び

最近ふと思うのは、読書のなかで一番楽しいページって、本文でもあとがきでもなくて、あとがきのあとの奥付のさらにあとに、「同じ文庫の他の本のタイトルがずらーっと並んでいるページ」だと思った。 別に西村京太郎でも、夏目漱石でも何でもいのだけど、ミステリを読み終えたらミステリの他の本がズラーッと並んでいて、純文学を読んだら純文学がずらーっと並んでいる。 子供のころは一心不乱に太宰を読んで、文庫を読み終えると太宰の他のタイトルとか、他の作家の作品を見て、「次何読もうかな」と夢中で探

現代秀歌のポスト（１０月２６日）

こんにちは。結局X(twitter)のDM機能を使わざるを得なくなってしまったので、いい写真をみつけてそこに歌を載せて、妻に毎日送っています。 以前ちょっとやっていた ＃現代秀歌　のハッシュタグ、加藤治郎さんが２０１８年につかっていたので、わたしもそれに合わせようと思いました。 近代から１９７０年代くらいまでの短歌は、＃日本の美　８０年代以降の口語短歌を　＃現代秀歌　としてポストしてますが、反応がありませんなあ。 どうすれば私のポスト、拡散するのでしょうか。もしかしてほん

「推し」と「ごひいき」

この前行った寄席にまたいきたいと思っている。 日本の伝統芸能って、「一日いてもいい」というのがすごい。 あまりに人気の演者さんが出るときとか、特別公演意外は入れ替え制にはならない。落語を中心に、奇術とか粋曲とかいろんな出し物が入れ代わり立ち代わり出る。昼から夜までずーっと公演をしていて、それで席料3000円だ。 3000円というと、クラシックのコンサートはB席くらいの価格なのだけど、クラシックはがんばっても2時間。映画や芝居も2時間みたいに、現代の興行はどうしても「1公演

「日本語を深く味わうための短歌の作り方」お申し込みはこちらです！！

既に多くの方からやりたいというお声をいただいているので、予定通り「日本語を深く味わうための短歌講座」を11月から開講します。 「伝統的な「型」のある短歌を多くの人に普及していき、「より多くの人に、自分のこころの深いところから出た感情を歌にする楽しさ」を知ってもらいたいと思います。 「日本語が腑に落ちた」「わかった！」という体験を多くの方にしていただきたい。11月講座からは、いままで技法とよばれていた「掛詞・序詞・縁語」といった古くからの日本のことばの使い方」なども少しずつ

おはやめに！　10月分の記事は11月1日から非公開、メンバー限定になります！

気がつくともう10月25日。おそらくここから記事を書いても、5日しか読める期間がないので、自動的に有料記事に入ってしまうことになると思います。 ということで時評や鑑賞の更新はやりたーいところですが、少し記事を前にすすめるのはお休み。 といっても書かなければいけない歌集は山のように積んであるので、また11月からよろしくお願い致します！！ いまの家の状況はこんな感じです! いずれ多くの方の歌も頑張って取り上げられるよう努力しますので、2年くらい遅れてになるかもしれませんが

近代・戦後短歌のゆたかさ（ポスト集）

近代短歌、戦後短歌の鑑賞のコツはあんまり難しく考えないで、ふっと眼目の道具はなにかな？　って探すことだ。そしてぱっと見で「心の表情」「どんなこころかな」を探すこと。そうすると、しだいに心がのって、わかってくる。 ぼくは現代の口語短歌を読むよりもはっきりいって近代短歌が楽しいです。正直いって口語短歌は漢字ひかえめじゃないじゃないですか。物足りない…。 近代短歌では漢字や他の言い方が圧倒的に豊かなんですよね。ああこんな調子で言うんだみたいにことばが雑種的だから、和歌の調子があ

Xに懲りた私がXをやる話

X（Twitter）。なんかふと「やらなきゃいけないハメ」になったんですけど、ぼくっておしゃべりなのでXに常駐すると言葉足らずで意図が全然伝わないんですよ。傷つく事が多いし、あの場に巻き込まれて不用意な発言をしてしまうなんてことはザラにあるし。 意図が２００字以内に収まらなくてX上で完全に誤解されるとか警戒されるとかしょっちゅう。 掲示板みていただけるとわかると思いますが、ぼく内面はものすごい親切丁寧な人です。しかし、文章でもいきなり「だめ」とか「こんなん歌じゃねえ」とか

note以外に見る場所が増えました

結局、ためしにX(Twitter）をやってみることにしました。 普段はnoteにいるので、告知用です。ぜひフォローしてね！ facebookは相変わらずこちら。最近友だち増やしてます！ ホームグラウンドのnoteに影響するようならX(twitter）すぐ辞めますけど、まずは試しにやってみる、保留のちからで頑張ります！ 今後ともごひいきに。どうぞよろしくです～！

あたらしい評論をかきました

いつもごひいきありがとうございます。 今回は、雑誌「美志」に書き下ろしの新評論が掲載されましたというお知らせです。 短歌研究誌「美志」　通巻二三号　二〇二四年一〇月二五日刊行 文語旧仮名の魅力ー現実と浪漫についてーさいかちさん、江田さんの間です。緊張します。 「川本千栄さんの『キマイラ文語』をベースに、戦後短歌と歴史的仮名遣い、文語口語ミックスと現代仮名遣いの抒情、現代の写生はリアリズムなのか」。など、６月くらいに考えていた「文語と歴史的仮名遣い」について、１４ページに