ねぎたま
久々に記事を書きます。 対馬和紙プロジェクトは、いよいよ本格始動しました。楮、三椏を育てはじめて約４年になります。 今回は、楮・三椏の表皮（甘皮）やいわゆるチリを使った和紙を漉きました。 対馬和紙を対馬の新しい持続可能な小さな産業にしたいと考えて進めています。 対馬島内の神社の代々の神職家は、疲弊してほとんどが途絶えました。その理由の一つは本来は神社と共助していかないといけない自治会が、神職を蔑ろにしているからです。 だったら何とかして自分達で生きる術を身につけて、
1、鹿の採食被害を確認 6月12日（金）、草抜きのため楮畑へ行ったところ、鹿が防護ネットを倒して侵入し、約100本の楮の葉すべて採食したことを確認した。 2、再生を確認雨のため作業を中断、6月15日（月）に再び楮畑を訪れたところ、新芽を確認した 驚異的な再生力😱 3、楮の挿木は順調 →ポットに移した
春になり、ヒメコウゾが急激に成長をはじめました。 楮畑に毎日通い、いつかこの楮たちが対馬和紙の原料として使える日まで気長に世話をしています。 対馬における対馬和紙と神社保全による持続可能な暮らしの実現に向けて、頑張ります。 【4月4日】↓ 【3月26日】↓
3月20日 3月30日
3月24日 5日目 1、楮の挿し木 楮は芽が出ているが、発根はしていない。 2、トロロアオイ 5日目にタネから芽が出た。 3、楮畑の状況 順調に発芽しているが、根付いているかはわからない。 4、三椏の状況 和多都美御子神社参道に植えた三椏は、イノシシ、シカの被害なく順調。やはり毒があるので近づかなくなっているように感じる。念のため、根付くまでネットを張った。
1、三椏（ミツマタ）三椏の花言葉は、強靱、肉親の絆、永遠の愛、など、家族の強い愛情と結びつきを表します。 『万葉集』にも登場しており、柿本人麻呂は次のように詠んでいます。 春されば まず"三枝"の幸くあれば 後にも逢む な恋ひそ吾妹 三枝と書いて"サキクサ"で、春先に咲くミツマタの別名"幸草"にちなんだのでしょう。 この三椏は中国が原産地で、日本では和紙の原料として重宝され、日本紙幣にも使われています。 和紙の原料としては、楮（コウゾ）、雁皮（ガンピ）と並んで三大原
1、千社札の起源どこでどのように始まったかは定かではありませんが、"神社仏閣にお参りした証"とされ、一説には自らの魂が込められた千社札を貼ることで、神社仏閣に参籠するのと同じご利益が齎されると信じられ風習として広まった可能性もあります。 千社札に明記されるのは、個人の本名のほかに屋号や芸名など様々です。 2、マナー違反と処罰千社札は、全国の多くの神社仏閣で禁止されており、許可される場合でも無断で貼り付けることはマナー違反とされています。 また、地方では無人の神社仏閣が多
1、お賽銭お賽銭の起源は正確にはわかっていませんが、"おひねり"が社会の流れの中で多様性を帯びて、金銭を入れるようになったのではないかと考えられます。 "おひねり"は、白い紙に洗米や銭を包んでそれを捻ったものをいいます。 大昔は、米を捧げて祈るのが通例でしたが、米が当たり前に手に入り、金銭が広く普及するとこれが変化し賽銭となったといいます。 歌舞伎で投げたり、上棟祭（上棟式）でもおひねりを餅と一緒に投げたり、そもそも金銭を餅の中に入れて投げるという風習もあり、神を祀る日
1、御祭神（ごさいじん）・豊玉姫命（とよたまひめのみこと） ・彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと） フランス人の国際画家 マークエステル様に御奉納頂きました屏風絵。和多都美神社の夫婦神と古事記がテーマの作品です。 豊玉姫命は、大綿津見神（おおわたつみのかみ）の娘で、玉依姫命のお姉さんにあたる神様です。 豊玉というのは、大綿津見神の別名が豊玉彦命というので、それが由来となっているようです。 和多都美神社が鎮座するのも豊玉町で対馬八郷の一つ仁位郷が廃止されるのに伴い発足し
１、神職の袴神社にお詣りすると袴をはいた”神職（しんしょく）”をよく見かけると思います。 一般的によく知られているのは”浅葱（あさぎ）”という青緑のような色をした袴をはいた姿です。これは階級を表していて、四級、三級の神職がはく袴です（神社の職掌によって取り扱いが異なる場合があります）。 参拝者と神社お寺でつくるお参りの記録共有サイト”ホトカミ”さんの説明がわかりやすかったのでリンクを貼りました。詳しく知りたい方にオススメです。 ２、神職資格を取得できる四年制大学そもそも
