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AnandBodhi
2019年8月14日 16:56
「薩長はクーデターの大義名分として王政復古を掲げました。しかし19世紀の世界に古代祭祀国家を復活させると言う時代錯誤の試みは早々に破綻し、それに代わる近代天皇制の構築は容易ではなく明治時代いっぱいかかりました。妄想に基づいてクーデターを強行し、権力を奪取した後で引っ込みがつかなくなってしまったと言う点では、薩長はボルシェビキに似ているのです。そしてこの事情が、近代日本国家にソ連と似たような歪みと脆
2019年8月14日 15:19
「開国と維新について大半の日本人は根本的に間違ったことをいまだに信じています。明治政府による洗脳が解けていないのです。まず、第一に開国があったから維新が起きたと言うように開国と維新に因果関係があったかのように思い込んでいる。実際は、開国による日本の一時的混乱にこれ幸いとつけ込んで薩長が武力クーデターをやっただけです。薩長は、外様の雄藩として関ヶ原の幕府に対する積年の恨みを晴らしたかっただけです。大
2019年8月14日 14:44
「ここ30年ほどで日本人の歴史意識に生じた最大の変化は、江戸時代についての評価が様変わりしたことだと思うのですね。江戸時代に対する肯定的ないし公正な評価がむしろ主流になってきている。これは、江戸時代は武士が庶民を虐げていた停滞した時代と言う明治国家のプロパガンダの呪縛から日本人が解放されたと言うことだと思います」「江戸時代の成果に西欧文明の使える部分を適切に追加し補足する。そういう近代化はあり
2019年8月14日 14:13
「さらに日本文明をユニークにしたもの、それは平安朝の女文化だと思います。世界の主要な文明国の中で、女性の感性に支配された一時期を持った国は日本だけです。しかし、女性の感性の支配は、そのまま女性の社会的地位につながるものではない。武家社会の家父長制は、女性から人格の自由を奪いました。その点で、日本の遊女の歴史を省みると複雑な思いに囚われます。彼女たちは平安の女文化の誇り高い継承者であると同時に、家父
2019年8月14日 12:00
「日本史の２元性、生成で良しとする態度、それに加えて、もう一つ日本史のダイナミズムとして指摘できるのが、神仏習合です。これは日本史のダイナミズムそのもので、日本には進歩とか革命とかで、文明の形がごっそり入れ替わることがなかった。新旧が交代することがなく、古層がずっと残存する。その上に新しいものが追加や補足として重なっていくと。これが日本史なのではないか。その典型が神仏習合で、神道が仏教に抵抗したわ
2019年8月14日 10:46
「ヨーロッパや中国では、権力者はこの部族のオーラルの伝承から文字による国家神学へと言う変遷を意図的、計画的に推進しました。それは民衆が馴染んできた伝承や習俗をキリスト教や儒教による強化で絶滅させ、制度宗教で民衆を思想的に統制すると言う形をとりました」「中国でもヨーロッパでも他の文明では、権力の課題は体系的国家神学による民衆の教化、思想統制です。思想の統一が国家の統一に不可欠な条件になります。ヨ
