仏教にまつわる「へぇ～」な話：続編

「仏像にもランクがあるって知ってた？」では、仏教に関する「へぇ～」な話をお伝えすることを試みたのですが、仏教を学ばれていた方にとっては、新しいことはあまりなかったのでは、と反省しています。

そこで、今回は、もっと「へぇ～」と言って頂ける話をお届けしたいと思います。是非、「へぇ～」となることを願っています。

さて、今回の「へぇ～」は話は、「不」についてです。

日本語では、漢字の頭に「不・ふ」をつけることで否定の意味を成すことがあります。

「不足・ふそく」
「不安・ふあん」
「不運・ふうん」

そして、他にも色々と「不」が付くことで否定形になる言葉があります。

それが「ふしだら」

「ふしだら」の「ふ」は「不」ではないように思われますが、実は、「ふしだら」の「ふ」も、実は「不」なのです。

つまり、だらしのないことを表す、「ふしだら」は「しだら・したら」の否定を表しているのですね。

あなたはご存知でしたか？

では、「したら」はどのような意味か？

「したら」は、サンスクリット語「sutra」の音から「修多羅」という漢字が当てられ、それが訛って「したら」となったと言われています。

では、「修多羅・したら」の意味は？

「修多羅」は、さらに「修（しゅう）」と「多羅（たら）」に分解されます。

「多羅」は多羅樹（ヤシ科の常緑高木）の葉を表します。

実は、釈迦の教えは、口授口伝で伝えられていたのですが、釈迦が死んだ後、弟子達は、教えを文字で書き残そうとしました。

しかし、当時、紙は存在しません。

そこで、弟子達は、文字を書き残す道具として、多羅樹の葉を短冊状に切ったものを使ったのです。

そして、その釈迦の教えを書き留めた、たくさんの「多羅」を「修」という紐で纏めたのです。

つまり、「修」は、現代版のカードリングと言えます。

この結果、「修多羅」は、「まとまったもの」の意で使われるようになります。

もうおわかりですね。

「ふしだら・不修多羅」は、「修多羅」という、まとまっていることの否定形を表し

・だらしがないこと
・しまりのないこと

を意味するようになったのです。

如何でしょうか？

「へぇ～」と感嘆して頂けましたか？

ちなみに、「葉書」って、元々「葉に文字を書いていたから」ってご存知でしたか？

「へぇ～」な話、次回も続きます。