井筒俊彦『意識と本質』メモ。
"本質"が発生してくるところ(空(仮))をどう意味づけるか。
「一者が内在する自己分節的性向に促されて積極的に分節展開する」存在一性論。「絶対一者があたかも多者であるかのように見える」不二一元論。本質なき分節の大乗仏教。積極/消極と有/無の二重分節。