ハラリ『サピエンス全史』＆『ホモ・デウス』を読む

本

『サピエンス全史』を中心に、ユヴァル・ノア・ハラリの著作に関するnote＋αを集めました。

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#文化人類学

AI、曼荼羅、深層学習。神話論理と言語の未来 -人間もしくはAIが「言葉の意味を理解する」とは

チャットAIの知性と、人類の知性ChatGPTの登場をきっかけに対話型の文章生成AIが注目を集めている。わからないこと、知りたいことを対話型のAIに質問でも相談でもすれば、まるで親切でポジティブな人間のように的確な文を返してくれる。例えば「○○とは何か？」式の質問（つまり「○○とはXXです」と答えることができる質問）や、学生のレポートや仕事の資料に使う文章やメールの文案といった、いままで私たちを「はて、どう書いたら良いものか…」と日々悩ませ、生産性と称されるものを低下

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言語「生成」の究極へ　-レヴィ＝ストロースの『神話論理』を深層意味論で読む(番外編)

クロード・レヴィ=ストロース氏の『神話論理』を意味分節理論の観点から”創造的”に濫読する試みの第33回目ですが、今回は「番外編」として、言語の「生成」について書いてみました。言語の生成といえば、まさに「生成AI」。人間が生成する言語 AIが生成する言語あるいは、言語それ自体が生成する言語（？！）その違いについて考えてみたいと思います。これまでの記事はこちら↓でまとめて読むことができます。これまでの記事を読まなくても、今回だけでもお楽しみ(？)いただけ

フロイト著『モーセと一神教』から考える"ことばの憑依"の様式について

フロイトは『モーセと一神教』という不思議な本を書いている。フロイトというのはジークムント・フロイト。精神分析の始祖である。そしてモーセとは、あの有名な旧約聖書のモーセである。フロイトは『モーセと一神教』で、モーセは「（おそらく高貴な）エジプト人」であったと書く。モーセはユダヤ人ではなくエジプト人のちのユダヤ教、キリスト教、イスラム教へ繋がっていく一神教のルーツはエジプトにあるというのである。どういうことだろうか？詳しいことは是非『モーセと一神教』を読

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『サピエンス全史』の幸福論―感情から意味、意味の生成へ、虚構の力を引き受けること

ユヴァル・ノア・ハラリの『サピエンス全史』を読んでいると、下巻の240ページに興味深い一節を見つけた。そこには次のように書いてある。「感情は自分自身とは別のもので、特定の感情を執拗に追い求めても、不幸に囚われるだけであること［…」もしこれが事実ならば、幸福の歴史に関して私たちが理解していることのすべてが、じつは間違っている可能性もある。」(p.240) 「特定の感情を執拗に追い求めても、不幸に囚われるだけ」とある。なかなか強烈な一言だと思う。下巻のこのあたりでハラリ

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