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兎がほざく1139
芭蕉は言葉で風雅の誠を取り出したのでしょうか、それとも言葉で風雅の誠を作り出したのでしょうか?
言葉の前に認識があるのか、言葉の後に認識があるのか?
その堂々巡りの外に目を向けます。
認識と言葉とはいずれも今より一瞬遅れているのでしょう。
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芭蕉は言葉で風雅の誠を取り出したのでしょうか、それとも言葉で風雅の誠を作り出したのでしょうか?
言葉の前に認識があるのか、言葉の後に認識があるのか?
その堂々巡りの外に目を向けます。
認識と言葉とはいずれも今より一瞬遅れているのでしょう。
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