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月刊：浦崎雅代のタイの空（Faa）に見守られて

タイ仏教、主に森の寺スカトー寺住職パイサーン・ウィサーロ師の説法を中心にタイ語から翻訳。東北タイ、カオヤイに住む浦崎がお届けします。
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#パイサーン師

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（９終）あらゆる＜通知＞に気づきを間に合わせる

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（９終）あらゆる＜通知＞に気づきを間に合わせる

このnoteでは
タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
翻訳して毎日お届けしています。

スカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師に登場いただきます。

続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」
今回でこの説法は終わりです。
最後の部分のタイトルを

「あらゆる＜通知＞に気づきを間に合わせる

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（８）苦しみに苛まれにくく、煩悩に覆われにくくなる

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（８）苦しみに苛まれにくく、煩悩に覆われにくくなる

このnoteでは
タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
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スカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師に登場いただきます。

続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「苦しみに苛まれにくく、　　　煩悩に覆われにくくなる」と、しました。

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（７）見過ごすことができないのは、体と心

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（７）見過ごすことができないのは、体と心

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タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
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スカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師に登場いただきます。

続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「見過ごすことができないのは、体と心」と、しました。

心を向けるにふさ

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（６）人々の興味を惹きつけるための競争

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（６）人々の興味を惹きつけるための競争

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タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
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パイサーン・ウィサーロ師に登場いただきます。

続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「人々の興味を惹きつけるための競争」と、しました。

私たちがどのような

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（５）大切なのに後回しにしてしまいがちなこと

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（５）大切なのに後回しにしてしまいがちなこと

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続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「大切なのに後回しにしてしまいがちなこと」と、しました。

私たちの生き

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（４）あなたは何をする時間を減らせば良かったと思っていますか

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（４）あなたは何をする時間を減らせば良かったと思っていますか

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届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「あなたは何をする時間を　　減らせば良かったと思っていますか」と、しまし

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（３）何の役にも立たない上に自分自身の時間を無駄にしていること

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（３）何の役にも立たない上に自分自身の時間を無駄にしていること

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今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「何の役にも立たない上に　　自分自身の時間を無駄にしていること」

と、

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（２）心を向けること、それは私たちに与えられた財産

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（２）心を向けること、それは私たちに与えられた財産

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パイサーン・ウィサーロ師に登場いただきます。

続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「心を向けること、それは私たちに与えられた財産」と、しました。

改めて

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

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パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（１）私たちはあらゆる全ての物事に心を向けることはできない

パイサーン師の説法〜守り保つに値するものとは？（１）私たちはあらゆる全ての物事に心を向けることはできない

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今日からまた新しい説法。

スカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師に登場いただきます。

続々と新しい説法を
届けてくださるパイサーン師。

今回の説法のテーマは

「守り保つに値するものとは？」今回の部分のタイトルを

「私たちはあらゆる全ての物事に
　　　　心を

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

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パイサーン師のモーニング説法〜海の上で起こった奇跡（３終）動物たちにもある恩返しや優しさの心

パイサーン師のモーニング説法〜海の上で起こった奇跡（３終）動物たちにもある恩返しや優しさの心

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今回もスカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師の説法です。

朝食前の短い説法。

私たちの生活にも身近な話や
ホッとするようなエピソードなどを
届けてくださいます。

今回の説法もそのようなお話です。

今回のテーマは

「海の上で起こった奇跡」
今日でこの説法も終

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

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パイサーン師のモーニング説法〜海の上で起こった奇跡（２）波の流れに逆らった物体

パイサーン師のモーニング説法〜海の上で起こった奇跡（２）波の流れに逆らった物体

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スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
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今回もスカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師の説法です。

朝食前の短い説法。

私たちの生活にも身近な話や
ホッとするようなエピソードなどを
届けてくださいます。

今回の説法もそのようなお話です。

今回のテーマは

「海の上で起こった奇跡」
今日の部分のタイト

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

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パイサーン師のモーニング説法〜海の上で起こった奇跡（１）仏暦２５４７（西暦２００４）年１２月２６日

パイサーン師のモーニング説法〜海の上で起こった奇跡（１）仏暦２５４７（西暦２００４）年１２月２６日

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タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
翻訳して毎日お届けしています。

今回もスカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師の説法です。

昨日までのがっつり説法とは別に
朝食前の短い説法があります。

私たちの生活にも身近な話や
ホッとするようなエピソードなどを
届けてくださいます。

今回の説法もそのようなお話です。

今回のテーマは

「

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜他者がどうなのかよりもまず、自らを観る（９終）誰かに手放して！と思う時、自分が重荷を背負っている

パイサーン師の説法〜他者がどうなのかよりもまず、自らを観る（９終）誰かに手放して！と思う時、自分が重荷を背負っている

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タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
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スカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師の説法です。

これまた
日々、ハッとさせられる
深い学びを届けてくださっていますので
訳していきますね。

今回の説法のテーマが

「他者がどうなのかよりもまず、自らを観る」今日でこの説法も終わりです。

最後の部分のタイトル

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浦崎雅代（Urasaki Masayo)

浦崎雅代（Urasaki Masayo)

パイサーン師の説法〜他者がどうなのかよりもまず、自らを観る（８）他者や環境への期待が自分を苦しめる

パイサーン師の説法〜他者がどうなのかよりもまず、自らを観る（８）他者や環境への期待が自分を苦しめる

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タイ仏教、特に
東北タイにある森の寺
スカトー寺に縁あるお坊さまたちの説法を
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スカトー寺現住職
パイサーン・ウィサーロ師の説法です。

これまた
日々、ハッとさせられる
深い学びを届けてくださっていますので
訳していきますね。

今回の説法のテーマが

「他者がどうなのかよりもまず、自らを観る」今回の部分のタイトルを

「他者や環境への期待が自分

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