濫觴（らんしょう）

　濫觴というのは、水源のことである。転じて、ものごとのはじまりをいう。
　濫は「氾濫」というように、「あふれる」を意味する。
　觴はサカズキである。
　サカズキに溢れるていどの水といえば、たいした量ではない。だが、どんな大きな河も、その水源は、サカズキに溢れるていどの、ちょろちょろとした水なのだ。
　『荀子』や『孔子家語』に、孔子が子路を諌めた物語がのっている。（中略）
　あるとき、子路は「盛服」

荀子と宥坐の器

今回は、『荀子』宥坐篇の（中の一部の）話である（『荀子』なのに何故か孔子達が出てくる）。

魯の桓公の廟に拝観した時、傾いた器があった。係役人に聞くと、「それは坐右の戒め🤛器でしょう」との事。

孔子曰く、「聞いた事がある。空の時は傾き、半分くらい（水が）入った時はまっすぐになり、満ちた時は、ひっくりかえるというものだ、と」。
それで、弟子に水を汲んで来させ、宥坐の器に入れると、果たして

そう

孟子さんの肖像画を参考にすると、こんな感じになった😅子路の指が疼く（笑）。性善説を唱えた人なのに、目がコワイ💧今日、広島市内の本屋に行って買ったのは、『孟子』ではなく『韓非子』だった😁。中国🇨🇳春秋戦国時代の思想家を総ナメしようかな？