徒然なるまま 0830

すべては遠い世界のできごと、それ以外に何か？

Greek Colonization Archaic Period
by Wikipedia
（Public Domain）

　ゴルバチョフ（最初で最後のソヴィエト連邦大統領）が亡くなった。第二次世界大戦後のアメリカVsソ連という対立構造（東西冷戦）の緩和を主導したメンバーのひとりである、CCCP最後の指導者。
　ゴルビーの愛称、グラスノチ（公開）やペレストロイカ（再構築）というトレンド・ワード。ベルリンの壁の崩壊（1989年11月）という象徴的なでき事も重なり、まるでソ連が自由主義化していくようなイメージがあった。

　その後、8月クーデターを経て1991年ソヴィエト連邦は崩壊。ゴルバチョフは「社会主義国家・ソヴィエト」という幻影を歴史の記憶の中に沈め、そのあとに多数の民族国家が林立することになる。

　社会主義、あるいは共産主義というイデオロギーは、人類にはあまりに遠い存在だった。それは、これから先も変わらないだろう。

　いま、世界はもと来た道へと戻り始めている。
　（※そう思わないか？）

　少なくともヨーロッパにおいて「冷戦構造」は失われていない。その象徴がウクライナだ。
　2004年のオレンジ革命に端を発し、2014年のユーロマイダン革命によって致命的となったロシアとの対立。地政学上の争いに見えるけど、モトをたどればロシア革命後のウクライナ・コサックの民族独立が、ボルシェビキ（ロシア赤軍）によって潰されたことにあるのではないかと思う。
　……そう、違いは対立の主役が「イデオロギー」から「民族」に姿を変えていること。

　それがなぜ争いのイニシアチブを取るのか？

　例えば、「ルワンダ虐殺」と呼ばれるフツとツチの争い。例えば、エスニック・クレンジングという言葉を生んだボスニア紛争。例えば、ミャンマーにおけるロヒンギャ弾圧。さかのぼればナチスによるホロコースト、ユダヤ民族のディアスポラの歴史など、人類史をたどれば数限りなく出てくる。

　それが人類史そのものと言えるほどだ。

　相手を排除する以外に解決はない、それくらい深く激しくそして強いもの…「民族」という存在。歴史上の事例を見ていると、「人類に普遍の感情」のように感じるけど、民族の多様性を経験できないボクたちには、永遠に理解できないことだろう。

　排除しか生まない感情を知らずに済むことは幸運だと思うけど、それでも考えるときがある。「民族」…いったい何なんだろうね？と。

　そして、排除以外に解決がないのであれば、ウクライナに平和は訪れないのではないか、と。

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