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陳舜臣「秘本 三国志 4巻」読書感想文
想像となる。
曹操や劉備や呂布などは、芝居がかかった立ち振る舞いをしていた。
そう感じたのは、司馬遼太郎の「義経」を読んだときのことを思いだしたからだった。
義経が参上したときだ。
頼朝は、周囲の者が涙するほどの劇的な再会を見せた。
涙した者が、それぞれの陣営に戻ってからは、その場面を興奮して話す。
また皆が感動して涙する。
演劇が普及してなかった時代では、劇的な行動を見せることで多くの人の共感を得れたと、司馬遼太郎はタネ明かしをしている。
それを知ってしまうと、頼朝はそれに早くから気がついていて、数々の場面を見せている気がしてならない。
20万騎の武士の頭領となった頼朝の武器とは、ひとつに演技力だったのだ。
演技力ともパフォーマンスとも
「平家物語」でもあった。
たしか、宇治川の戦いのときだ。
なんとか太郎というものが「オレは神仏で守られているから賊軍の矢など当たるわけがない!」と仁王立ちして叫んで、刀を抜いて進んでいく。
本当に矢が当たらないものだから、皆が「本当に神仏がついている!」と後に続いて突き進む。
強さというよりパフォーマンスだ。
家康だってパフォーマンスをしている。
関が原に向かう途中で行軍を止める。
「軍配を忘れた」という。
忘れているわけがないのだ。
皆が注目している中で、脇の小枝を切り取って、それを軍配代わりに振ってみせて「三成ごときはこれで十分だ!」と余裕を示して皆を感服させた、と雑誌で読んだ。
そういうところでいえば、この『秘本 三国志』で最強だと思われる呂布などは、要所で演技もパフォーマンスも見せている。
腕力が強いだけでもないし、無骨でも無粋ではない。
多くの兵を従えたものも、このあたりにあったかもしれない。
曹操も劉備も、演技力は人並み以上にあったにちがいない。
いちいち劇的なのだ。
好きだけど。
でも、そのたびに「役者だのぅ」と、なぜか関西弁でつぶやく読書にもなっている。
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初出:オール読物 1974年新年号~
※ 筆者註 ・・・ 読んだのは単行本のほうです。
画像は1982年発刊の文庫本となってます。
「秘本 三国志」登場人物相関図
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西暦199年の状況である。
実力者の敗死や病死が重なり、勢力図が変わっていく。
漢帝国は自壊したも同然。
皇帝は名ばかり。
が、それを手中にしている曹操に正当性が生じている。
地理的にも、勢力的にも、中心にいるのは曹操である。
呂布、死す!
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情勢が変わったのは、呂布の死だ。
曹操に敗れた。
中原の台風の目、異次元の武将、放浪する虎、戦場のモンスターの呂布が戦に破れて刑死したのだ。
生年不明のため、没年齢は不明。
徐州を併合した曹操は、一気に版図を拡大する。
徐州という地は、ここから400年前を描いた司馬遼太郎の「項羽と劉邦」でもたびたび登場する。
その昔から、交通の要所だったらしい。
ということは、穀物の集積地でもあるから、軍団を拡大するには欠かせない地域だったと推測する。
袁術の病死で陣営は瓦解!
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同じく西暦199年には、あの、すっとこどっこいな皇帝を名乗った袁術も病死する。
44歳没。
袁術陣営は、あっさりと瓦解する。
ちょっと皇帝を名乗ったのが早かった。
平和になってからのほうがよかったかも。
やっぱ皇帝というのは、戦時では小回りがきかないようだ。
そう評してみると、まるで軍師になったようだ。
気持ちがいい。
で、曹操と袁術は、お互いに牽制し合っていた。
袁術の死は、曹操にとっては有利となる。
孫権は勢いに乗る
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呂布と袁術が死去した翌年。
西暦200年。
江南の雄・孫策も死去する。
暗殺されたのだ。
ときに26歳。
3年まえの、袁術からの独立宣言が遠因となっている。
その戦いの仇討ちの暗殺だったのだ。
このあと、弟の孫権が首長に就く。
『あれ?そんけんっていなかったっけ?』と混乱するが、父が孫堅、こっちの息子が孫権となる。
ときに、孫権は17歳。
首長となったのは世襲に近かったとはいえ、先頭で戦う武将でもあり、各地の豪族をまとめ上げた力量もある。
勢いに乗ったのではないか?
袁術が治めていた地は、首長となった孫権に併合される。
そのあとの孫権は、兄の孫策の暗殺に関与した黄祖と戦う。
これを討ち取っている。
河北の勇将・公孫瓚も敗死
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幽州の首長の公孫瓚(こうそんさん)も敗死する。
西暦199年となる。
生年不明のため没年齢は不明。
平原の軍団長だったときの劉備も、いっときは臣従していた実力者の公孫瓚だった。
隣国の袁紹と戦ったり和睦したりしていたが、ついに敗れたのだった。
その地は袁紹の版図となる。
軍閥の面々は静観
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はっきりしないのが軍閥だ。
皇帝が “ 東行 ” したあとの、いってみれば “ 抜けガラ ” のような漢帝国の支配地域に割拠している。
侵さず侵されず、といった姿勢か?
「くるならこい!」といった意気だけはあるが、のちの曹操の “ 西伐 ” で攻められる。
連合して防戦したが瓦解。
曹操に臣従するに至っている。
よくわからない劉表勢力
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この、荊州の首長の劉表というのは、人物相関図には常に載るのだが、さほど動きがない。
いつまでたっても、どっちつかずだ。
儒学者とのこと。
仮想敵国となる曹操のほうも、北方面の戦いで手一杯。
南方面の穏健派の劉表にはかまってられない、という状況でもある。
官渡の戦いの後の西暦201年には、逃亡してきた劉備の一同を受け入れる。
領土の一部の守備をさせる。
そのあとの劉表は、西暦208年に死去。
68歳没。
後継者となった劉琮は、あっさりと曹操に臣従。
領地は召し上げとなり、劉琮は別の地の首長となる。
劉備の一同は、孫権の元へ逃げ込む。
西暦200年、官渡の戦い
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曹操は、北方面の袁紹を打ち破る。
官渡の戦いだ。
領地の奥まで敗走した袁紹は、2年後に病死。
生年不明のため没年齢は不明。
これが決定打で、袁紹陣営は瓦解する。
後継者を決めなかったのがマズかった。
それに加えて、袁譚(えいたん)と袁尚(えんしょう)の2人の息子は仲がわるく、お互いの足の引っ張り合いをするばかりだった。
河北の地のほとんどは、曹操が治めることになる。
異次元の劉備の動き
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やっかいなのが洛陽の献帝だ。
“ 東行 ” から4年が経ち、18歳となっていて、名ばかりの皇帝となっているのに不満がある。
悪あがきのようにして “ 曹操誅殺 ” の密詔を出したのだ。
これを受けた豫州の首長の劉備は、まずは徐州の首長を討つ。
で、袁紹の陣営に鞍替えする。
裏切ったかのように見せて、実は曹操と通じている。
どっちつかずのまま、官渡の戦いを立ち回る。
ややこしくもある。
劉備の動きが前後しているので整理する。
1巻から4巻までの動きは、簡単には以下である。
放浪
↓
公孫瓚に臣従して、平原の軍団長に
↓
陶謙を嵌めて、どさくさまぎれに徐州の首長に
↓
袁紹との戦い敗れて、呂布に追い出され逃げる
↓
曹操陣営に加わり、何気なく豫州の首長に
↓
密詔の件により、袁紹陣営に加わる
↓
官渡の戦いがあるがパッとしない
↓
劉表陣営に加わり軍団長として平穏に過ごす
↓
劉琮の臣従により、逃げるようにして孫権陣営に加わる
↓
“ 三顧の礼 ” で諸葛亮孔明を軍師に迎える。
もはや、一芸といえる。
この、身のこなしようを見習いたい。
官渡の戦い以降の人物相関図
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曹操というのは、とにかく戦いをしかける。
弔い合戦の名目だったり。
陣営がバラバラにならないように戦いをしかけもする。
兵を養うための戦いもする。
戦いをすることで、ますます兵が集まって、曹操の勢力は強大になっていく。
そして、袁紹陣営を完全に潰すために、2人の息子の袁譚と袁尚の追討する。
泣けた白狼山の戦い
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■ 同盟は反故するのが当然
4巻で泣けるのは “ 白狼山の戦い ” だ。
「役者だのぅ」と、登場人物に向かってつぶやく読書の中で、ひときわ純粋さが目立つ戦いだ。
以下である。
陣営が瓦解したあとの袁譚と袁尚は、鳥丸族(うがんぞく・ツングース族)を頼って、その地に逃げこんでいた。
亡き袁紹と鳥丸族は、同盟を結んでいのだった。
鳥丸族は勇敢で知られる。
が、鳥丸族の長老は、2人を曹操に引き渡すまではしなくても追放する決定をする。
袁紹との同盟は、反故にするのだ。
長老は、部族の自立と生存を優先に考える。
鳥丸族に限らず、この時代の部族は、自分たちの利得を優先にして動くのが通常だった。
■ 定着していた義の概念
長老の決定に、若者たちは反対する。
若者たちは、2人を守るために曹操と戦うことを主張する。
1度交わした同盟は破るわけにはいかない、というのだ。
長老は、若者たちを諭す。
大事なのは、今いる子供や、その子供たち。
部族が生き残る道を第一に考えること。
存続を揺らがせてまで、同盟を守ることはない。
対して若者たちは訴える。
それならば、なおさら曹操と戦うべきだ。
それが “ 義 ” である。
鳥丸族の若者たちは、義のために戦おうとしているのだ。
1度交わした同盟を、自分たちの保身のためだけに破ったとなれば、子供も、その子供も、そのまた子供たちまで、義を捨てたと笑い者になって生き続けなければならない。
漢の時代に、義の概念が定着しつつあった。
漢族から教育を受ける機会が増えていた結果だった。
長老は、新しい時代が迫っているのを知る。
若者たちの主張によって、曹操と戦うことを決めたのだ。
■ 白狼山の戦いの不可思議な惨敗
ただちに数万の軍が編成された。
戦いには経験も必要だったので、歴戦の老将が軍の統率することになる。
若者たちからも信任が厚い老将だった。
鳥丸族の軍は、曹操軍に向かう。
が、鳥丸族は、白狼山の戦いであっさりと敗走する。
山の上の敵陣に攻め込んだのだ。
鳥丸族の老将軍も討たれた。
ありえない戦い方だった。
不可解な敗れ方に、曹操は首をかしげる。
■ 老将軍の負ける勇気
老将軍は、わざと負けたのだった。
鳥丸族は勇敢である。
戦うとなれば、それなりの戦果は得れる。
しかし、戦果を得たとしても、それからも継続して戦わなければならない。
鳥丸族の若者たちはどうなるのか?
なんとか年寄りの首ひとつで許してくれないか?
老将の首を前にした曹操は、それを察する。
鳥丸族を深追いするのはやめて、多くの若者たちは生き残ることになる。
鳥丸族が敗れたことで、袁譚と袁尚は隣接する公孫康をたより逃げて、そこで討たれる。
仏教は戦乱と共に広がっていく
主人公の少容である。
60代になっている。
共に行動をしている陳潜は、40代となる。
2人は五斗米道を布教するために全国を旅して、一方では情報収集と政治工作をしている。
平和を模索していたのだ。
そのための全国統一をと、曹操の勢力に手を貸していた。
五斗米道の教えは広まっていたが、各地で仏閣も建てられるようになってもいた。
道教は、現世利益を重んじる。
死については、何の意味も与えてない。
仏教には、多くの民衆が飛びついていた。
死の恐怖を和らげるからだ。