科学は飲んでも科学に飲まれるな①

　十代の頃にふと感じた科学・技術への違和感。その時偶然に目にした、D. H. Lawrenceの一文(内容は忘れたが近代文明への批判だった)を読んでLady Chatterley's Lover やWomen in Loveなどを読む。

近代以前への関心（古代ギリシャ、Shakespeare）、はざま期を生きた人間への関心（Goethe、Schopenhauer、夏目漱石、森鷗外）、近代を考えた人間への関心（小林秀雄、福田恆存）。

近代科学（modern science）の誕生について、科学革命(16世紀～17世紀)、アリストテレス的自然学への反発。コペルニクス、ウィリアム・ギルバート、ベーコン、ガリレオ、ニュートンなど。

科学とは何か？Artとの関係において。
mechanical artsとliberal artsの分化･融合、つまり職人的技術と人文学(humanities)的･自然科学的(natural philosophy)教養について。 科学に出来ること出来ないこと。科学の可能性と限界について。

黒船の来航。明治日本の近代化（西欧化）の問題。歪み、適応異常。その中で生きねばならぬ現実。再び明治の人間への関心。鷗外、漱石、福沢諭吉、内村鑑三。

科学は飲んでも科学に飲まれるな。自分の生活に直結した問題としての、福田恆存の問いかけ。福田が生涯かけて取り組んだ、近代以降の日本で生きるということについて、共に考えること。

計量化できないもの、曖昧さの探求。曖昧の中からの発見。不明瞭な曖昧ではなく、明瞭な曖昧をつかみ取る意思。

Goetheの言う「手の業」について。mechanical artsとliberal artsを包摂したartとして。

近代以前の学問。江戸の学問。伊藤仁斎、荻生徂徠。熟読と注釈。学問とは教わるものではなく、自分で発明するものという考え方。真理を知ることではなく、歴史とつながる喜びを求める学問。