老子の警告
「徳が失われて仁が生じ，仁が失われて義が生じ，義が失われて礼が生じる」(老子「道徳経」)
国家衰退の原理
徳
国力の源は，国民の価値意識である。国家が興る価値意識，それは徳である。徳とは，融通無碍の人格力であり，人間本来の創造性と独自性である。徳ある人間のことを，聖書では「神の子」，仏教では「如来」，イスラム教では「完全人間」，論語では「聖人」，老荘思想では「真人」，マズロー心理学では「自己実現した人間」と呼ぶ。パウロのいう「キリストにあって」という心理状態も，徳を発揮する人間の特徴であろう。
仁
神の子としての人格から転落する時，人間は仁の状態に移る。仁とは，西洋における愛と同等の概念であろう。「～すべし」という強制的倫理。徳と仁の大きな違いは，自由の有無である。徳は自由な行為，愛は奨励された行為。そして皮肉なことに，倫理が奨励されればされるほど，人間は倫理から遠ざかる。試しに，周囲を見回し，歴史を調べてみればよい。愛を口にする人間ほど，人を愛さない。逆に言えば，他者を愛さない人間ほど，その穴埋めとして愛を高唱する。無教会主義を唱道した内村鑑三はかつて言った，「愛を高唱するキリスト教は既に堕落している」と。実に然りである。
義
他者へ能動的関与する仁を失う時，人間は義の状態に移る。義とは，「～するな」という禁止の倫理である。他者への消極的関与である。嘘をつくな，人様を傷つけるな，常識に反するな，悪を犯すな。そして，浅薄な人間ほど，「消極的倫理さえ教え込めば子は健全に育つ」と誤解している。しかし禁止的命令は，人間に二つの作用をもたらす。もし反抗的な人間であれば，禁止されればされるほど欲望が盛んになり，かえって禁止事項を犯すに至る。もし小心者の人間であれば，禁止された事柄を避けるが，その代償として他の悪を犯すに至る。まるで，一箇所の出水を止めることができても，他の箇所からダムが決壊するように，人間内部の欲望は留まることを知らず，その人の傾向性に合わせて溢れ出る。
礼
個人的倫理に訴える義を失う時，人間社会は遂に礼を導入せざるを得なくなる。この場合の礼とは，現代における法律のようなものであろう。抑制の効かない人間を，国家権力が力でねじ伏せるのである。ここに至って，もはや倫理は形式的となり，野獣(国家＝ホッブスのいうリヴァイアサン)をもって野獣(罪に使役される人間)を制さざるを得なくなる。では，法律によって国家は善化するのだろうか？いや，むしろ逆である。年々歳々法律は増加し，年々歳々国力は衰退していく。国民の道徳的エネルギーが興国の原理である。道徳的エネルギーを失い，法律によって形式的に維持するしかない国家は，遠からず衰亡する。これが，リアリズムを重視した歴史家ランケの結論である。
日本社会の現状
日本人の価値観
徳を失って仁が生じ，仁を失って義が生じ，義を失って礼が生じる。しかし日本社会は，さらにその先まで行ってしまった。礼さえ失って，欲が人間心理の玉座にのぼったのだ。完全なる利己主義の勝利。最も人気のある学問は経済や経営であり，最も不人気な分野は宗教や哲学となった。つまり，神や真理よりも金がすべてとなったのだ。「現代社会は資本主義だから，金が重視されるのは当たり前ではないか！？」そう詭弁を弄する人間もいるであろう。私が言いたいのは，「金に象徴される利己主義が心を占拠した」という意味である。「拝金主義や物質主義に陥っただけでなく，人生観があまりにも低俗になり，高貴なものが一切わからなくなった」ということである。
日本の滅亡
私は，現代日本を見渡す時，滅亡寸前のユダヤを連想せずにはいられない。試みに，滅亡直前のユダヤの記事を読んで，現代日本と比較してみて欲しい。
「天よ，聞け。地も耳を傾けよ。主が語られるからだ。『子らはわたしが大きくし，育てた。しかし彼らはわたしに逆らった。牛はその飼い主を，ロバは持ち主の飼葉おけを知っている。それなのに，イスラエルは知らない。わたしの民は悟らない』」(イザヤ書1－2・3)
国民が創造主である神を忘れ，しかも，自分たちが忘れたことさえ忘れている。子が親を忘れることを忘恩と呼ぶ。人間が神を忘れることは，最大の忘恩である。
「お前のつかさたちは反逆者，盗人の仲間。みな，賄賂を愛し，報酬を追い求める。孤児のために正しい裁きをせず，寡婦の訴えも彼らは取り上げない」(イザヤ書1－23)
政治家は利欲を貪り，自らの保身しか考えず，日本社会のために奉仕しない。彼らの耳はあまりにも欲に敏感で，日々の生活に喘ぐシングルマザーやその子どもたちの嘆き声が聞こえないのだ。投資せよ？金融リテラシーを持て？一般庶民にそれだけの余裕があるか否か，街に出て聞いてみればよい。
「わたしは，若い者たちを彼らのつかさとし，気まぐれ者に彼らを治めさせる。民はおのおの，仲間同士で相しいたげ，若い者は年寄りに向かって高ぶり，身分の低い者は高貴な者に向かって高ぶる」(イザヤ書3－4・5)
口先だけのポエマーが首相候補と目され，高齢者は平和ボケし，若者はカプセル化し，いずれにせよ国家の現実に目を向けない。貧乏人は金持ちに嫉妬し，有名人をサンドバックにして憂さを晴らす。一方で，金持ちは高慢になり，見た目を気にしてスポーツジムに通うが，豚のように肥え太った醜悪な内面を省みない。
「わが民よ。幼子が彼をしいたげ，女たちが彼を治める。わが民よ。あなたの指導者は迷わす者，あなたの歩む道をかき乱す」(イザヤ書3－12)
男女平等，大いに結構。しかし日本社会は，本当に男女平等だろうか？戦前・戦中は男性中心の社会だった。戦後は女性中心の社会ではないか！？男女平等なのではなく，女性崇拝が現代人の価値観ではないか。男性中心社会が悪なら，女性中心社会も悪である。いずれにせよ，そこにあるのは，人格が失われた社会，秩序なき無法社会である。男は草食化し，女は肉食化した。男は女の尻を追いかけ，女は男を狩るようになった。そして結婚すれば，妻が序列第一位となり，子どもが第二位となり，ペットが第三位となり，夫が最下位となった。その結果は？教育の崩壊である，躾の忘却である，高貴な男性性(使命や志)の喪失である。ニートやマザコンが増える所以である。
現代日本の現状をまとめよう。政治家は国家よりも自分を優先し，経済人はイノベーションよりも現状維持を優先し，宗教家は真理よりも金儲けに忙しく，教師は使命感を失ってサラリーマン化し，親は子どもをペット化して躾けるつもりもなく，未来を担う子どもたちには気力がない。これらを総称して「国家の滅亡」と呼ぶ。
「私の民の娘の破滅のために，私の目から涙が川のように流れ，私の目は絶えず涙を流して止むことなく，主が天から見下ろして顧みてくださる時まで続く」(哀歌3－48～50)
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