【道徳二元論④】〇基礎理論〇 作為と不作為

　こんにちは、山本清流です。

　『道徳二元論』の第４回目の講義です。

　今回は、「作為と不作為」というテーマでお話ししたいと思います。

　要約は以下のとおり。

　公平的道徳と闘争的道徳の違いは、作為と不作為で語ることができる。能動的になにかをすることを要求するのが闘争的道徳であり、能動的になにかをしないことを要求するのが公平的道徳である。席を譲ることも、能動的な動きにも見えるが、それは公平的道徳である。

　以下、深掘りします。

　ぜひ、お付き合いください。

　【作為と不作為】

　上記したとおり、公平的道徳は不作為、闘争的道徳は作為、です。

　どういうことか、詳しく説明していきます。

　【公平的道徳は不作為】

　公平的道徳は不作為を要求します。

　リンゴの例から考えれば、わかりやすいでしょう。

　Aさんがリンゴの木に着いたとき、すでにリンゴは占有されていました。

　そのとき、Aさんが公平的道徳を発動したとします。

　Aさんは具体的になにを要求したでしょうか？

　リンゴを手にした人たちが「合理的に満足度を上昇させようとする」行動をしないように要求したのです。

　つまり、「やるな」と要求しています。

　そして、その残りのぶんを「よこせ」と要求しています。

　相手に対して、満足度を上昇させることについて、（部分的に）不作為であることを要求しているのです。

　【闘争的道徳は作為】

　一方で、闘争的道徳は作為を要求します。

　やはり、リンゴの例で考えてみましょう。

　Aさんがリンゴを手にしたとき

　どこからかBさんがやってきて、「わたしにも分けて」と言います。

　そこでAさんは、「自己責任だ。あげない」と闘争的道徳を主張します。

　Aさんはなにを要求したでしょうか？

　AさんはBさんに対して、「自分でリンゴを見つけろ」と要求しています。

　自力で満足度を上昇させるように求めているのです。

　だから、いま手元にあるリンゴは「あげない」と主張します。

　Bさんに対して、満足度を上昇させることについて、作為であることを要求しています。

　【つまり】

　満足度を上昇させる行動について、

　闘争的道徳は作為を訴える道徳であり、

　公平的道徳は不作為を訴える道徳であります。

　【もっと平易に言うと】

　闘争的道徳は、「満足度を上昇させようと行動すること」を要求します。

「俺もお前も、それぞれ満足度を上昇させるように頑張ろう。俺のものは俺のものだし、お前のものはお前のものだ」と主張します。

　一方で、公平的道徳は、「満足度を上昇させようと（部分的に）行動しないこと」と要求します。

「あなたはやりすぎだから、ちょっと満足度を減らしてください。そのぶんをわたしにください」と主張します。

　ややこしいですが、あまり例示すると、さらにややこしくなると思うので、

　これくらいにして、次の検討問題に移ります。

　【席を譲る行動は、どちらの道徳か】

　席を譲る行動は、どちらの道徳に基づく行動か。

　少し、考えてみましょう。

　【席を譲るのは能動的に思える】

　誰かに席を譲る行動は能動的で、

　自ら行動しているように見えますね。

　だからといって、作為を訴える闘争的道徳なのか？

　違うと思います。

　【満足度がどうなったかを考える】

　席を譲ることで、「席に座ってリラックスする」ことの満足度がなくなります。

　その人の満足度が減るのです。

　闘争的道徳は、満足度を増やそうとする作為だから、

　行動の結果によって満足度が減るはずはないです。

　席を譲ることは、「席に座ってリラックスする」ということへの不作為です。

　つまり、公平的道徳にしたがった行動だと言えます。

　今回は、以上です。ややこしくて申し訳ありません。次回の講義は面白い内容になります。お疲れさまでした。