無門関第七則「趙州洗鉢」現代語訳

公案現代語訳

　趙州和尚に、ある僧が問うた。
「私は、この寺に新しく入ったばかりです。どうか教えてください」
　趙州は言った。「粥はすすり終わったか。まだか」
　僧は言った。「粥はすすり終わりました」
　趙州は言った「使ったお椀を洗っておきなさい」
　僧は思いを巡らし、そして、気づいた。

評唱
　趙州は口を開いて胆を見せ、心肝を露わにした。
　訊ねた僧は、このことの真の意味が解らなければ、釣り鐘を持ってきて甕にするだろう。

頌
　はっきりと明らかであるが故に
　かえって得るのを遅らせてしまう
　灯は火であることにさっさと気づけば
　飯はとっくの昔に炊けていただろうに

注記
　原文では、趙州から、お椀を洗っておけと言われた僧侶は、その後、「省」した、と書かれています。
　省くではなく、省みるという意味で捉えるところでしょう。
「悟りに至った」とする現代語訳も多い印象ですが、私は、そこまでは行かないような印象を受けたので、「気づいた」としました。
　悟りの切欠になるような、小さな、しかし大きな気づき、というイメージです。

　原文では「粥を喫する」という表現がされています。
　昔は、この言葉は普通に使われてたみたいです。
　茶や煙草は喫するもの。
　だからお茶や珈琲を出す店のことは「喫茶店」といいますし、煙草を吸うことを喫煙と言います。
　喫するというのは、「口ですすって飲む」というイメージの言葉です。
　ビールをジョッキであおるようにごくごく飲む、みたいなイメージではないです。
　実際、昭和末期くらいまでは、煙草を吸うことは「煙草をのむ」、喫煙者のことは「煙草のみ」と、誰でも普通に言っていました。
　この公案に登場するお粥は、水をかなり多めに入れて炊いたものだったんでしょうね。

　他にも例えば、こんなフレーズがあります。
　出汁をとることは「出汁をひく」。
　香りを嗅ぐことは「香りを聞く」。
　弁当を食べることは「弁当をつかう」。
　今は表現の仕方も随分変わりましたが、知識としてだけでも知っておいて損はないと思います。