人間が『本当に絶望』する瞬間とは？

人間がもっとも絶望するのは
どんな時でしょうか？

とても大変なことを課されて
苦悩するときでしょうか？

たしかに、目の前に
ドカンと面倒な仕事を積まれたり
学校の課題がドッサリきたら
それは、イヤですよね。

…でも、
たいていの人は、それでもやる
でしょう。

お金のためであったり
学校の卒業のためであったり…

その「苦悩」には
乗り越えた先に「意味」があるからです。

…

さて、では
乗り越えた先の
意味がない状態で
苦悩を乗り越える事は
できるでしょうか？

ただ、奴隷として
一生働き続けろと言われて
一生「苦悩」し続けろと言われて
それに耐えられるでしょうか？

おそらく、
「人生に意味がない」という
状態になってしまい
やる気が無くなるのでは
ないでしょうか？

この状態こそが
最もやる気を無くす状態

すなわち
「苦悩」そのもの　よりも
「苦悩」に意味がない　状態が
もっともやる気を奪い
人を絶望に導く、ということです。

…

今まで「意味のない苦悩」に
陥ってしまった人は
どうしていたのでしょう？

…

そのような「意味のない苦悩」に
陥っていた、ユダヤの人たちは
苦悩に意味を与えたのです。　

ただ、現実の世界を変えることは
できなかったので
想像の世界で苦悩に意味を与えたのです

それがキリスト教であり
今日にいわれる「道徳」なのです。

無欲であること
権力をもたないこと
自分がより高みにいくよりも
弱いものを助けることが正しいということ…

貧しく、苦悩の中で慎ましく生きたものが
死後の世界で幸福になれること

これが、現実の世界で「苦悩する意味」
となったのです。

…

哲学者ニーチェは、キリスト教道徳に対して
一貫して否定的なことを言い続けます…が

「苦悩に意味を与えた」
＝「人間を救った」ことについては
肯定的に述べています。

キリスト教の理想＝禁欲的な理想に対して
述べている部分を引用します。

『道徳の系譜学』第三論文
二八　虚無への意志　より

禁欲的な理想はどの点からみても、
かつて存在したうちで最も優れた
「何もないよりはましな代用品」
だったのである。

もちろん、この「代用品」には
種々問題点があるわけですが

人々の生に意味を与えたことは
間違いありません。

…

人は「苦悩そのもの」でなく
苦悩する「意味がない」ことに絶望します。

迫害され、現実を変える力を
もたなかったユダヤの人たちは
宗教の力で、生きる意味を回復しました。

現代に生き、自由に選択のできる私達は
生きる意味＝「日々の苦悩」の意味を
自分で選べます。

あなたは、どの意味を選びますか？

道徳の系譜学 (光文社古典新訳文庫)