「百人秀歌」表裏番版

２４３８．百人秀歌の心、『百人秀歌』一覧（歌順優先表裏番い版）
なお、◯番=百人秀歌番号; ○)=蓮生番号；#○=百人一首の番号。

「百人秀歌」も表裏番いを活用、「為家以下一門子弟への遺言」ともいうべき一つの別世界を披露したと想像します。（暫定）

【最初7組14首は、豊かで伸びやかな自然と農漁民旅人禊する人々への賛歌、でしょう。】
1番１）＃１：秋の田の　かりほの庵の　苫をあらみ　わが衣手は　露に濡れつつ ・・・・・天智天皇
93番100)#87：村雨の　露もまだひぬ　真木の葉に　霧立ちのぼる　秋の夕暮れ ・・・・・・・ 寂蓮法師

2番２)＃２：春過ぎて　夏来にけらし　白妙の　衣干すてふ　天の香具山 ・・・・・・・・持統天皇
99番99)#98：風そよぐ　ならの小川の　夕暮れは　みそぎぞ夏の　しるしなりける ・・・・・・・従二位家隆
以上2組4首は、雅経に代えて寂蓮にしたことで、政治性は薄れ自然な季節歌、になりました。それでも、天智天皇の衣の露(恩寵の象徴でもある)が、乾かぬうちに、霧が立ち上って夕暮になった、というわけですから、天皇制の夕暮を仄めかしているとも読めましょう。天智持統の冒頭の組合せはやはりインパクト大、です。天智持統で始まった政治の天皇藤原体制は終わり、歌や文化や宗教の天皇藤原の京都になっていく、との含意は、蓮生宛百首と同様です。為家ら歌門子孫に伝える遺言としても穏当です。

3番３)＃３：足引きの　山鳥の尾の　しだり尾の　長長し夜を　ひとりかも寝む ・・・・・・ 柿本人麻呂
95番98)#91：きりぎりす　鳴くや霜夜の　さむしろに　衣かたしき　ひとりかも寝む ・・・・・ 後京極摂政前太政大臣(良経)
以上、1組2首、男の旅の一人寝、人生孤独の象徴。繰り返しません。

4番４)＃４：田子の浦に　打ち出でてみれば　白妙の　富士の高嶺に　雪は降りつつ ・・・・ 山部赤人
98番97)#93：世の中は　常にもがもな　渚こぐ　あまの小舟の　綱手かなしも ・・・・・・・・ 鎌倉右大臣(実朝)

以上、1組2首、遠い富士の絶景と近くの日々の暮らしの人々。いつもありそうで案外得難いもの。

5番６)＃６：かささぎの　渡せる橋に　おく霜の　白きをみれば　夜ぞ更けにける ・・・・・ 中納言家持
76番無)秀＊：山桜 咲き初めしより ひさかたの 雲居に見ゆる 滝の白糸　　・・・・・・・　百人秀歌 76　源　俊頼
以上、1組2首、夜空や遠景の壮大さ、星々や山桜の白糸のような鮮やかさ

6番７)＃７：天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　出でし月かも ・・・・・・ 安倍仲麿
88番94)#86：嘆けとて　月やは物を　思はする　かこち顔なる　わが涙かな ・・・・・・・・ 西行法師

7番12)#11：わたの原　八十島かけて　漕ぎ出でぬと　人には告げよ　海人の釣舟 ・・・・ 参議篁
79番89)#76：わたの原　漕ぎ出でて見れば　ひさかたの　雲居にまがふ　沖つ白波 ・・・・・・法性寺入道前関白太政大臣(忠通）
以上、2組4首は、蓮生宛とは違って来て、大陸中国大空大海、月に雲に白波の遠景、という壮大な美の世界です。後鳥羽の嘆きや還御の話は雲散霧消し始めます。

【以下、9組18首は、やはり人生論価値論、でしょう。】
8番５)＃５：奥山に　紅葉踏みわけ　鳴く鹿の　声きく時ぞ　秋は悲しき ・・・・・・ ・ 猿丸大夫
87番#83：世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る　山の奥にも　鹿ぞ鳴くなる ・・・・・・・・ 皇太后宮大夫俊成
以上、1組2首は、蓮生宛同様、和歌の道を追うこと究めることの難しさ、と読みます。

9番13)#16：立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふる　まつとし聞かば　今帰り来む ・・・・ 中納言行平
82番88)#75：契りおきし　させもが露を　命にて　あはれ今年の　秋もいぬめり ・・・・・・ 藤原基俊

人生は旅、期待することもいい、しかし時はすぐに流れて行ってしまう、でしょう。
10番14)#17：千早ぶる　神代も聞かず　竜田川　唐紅に　水くくるとは ・・・・・・・・ 在原業平
91番87)#92：わが袖は　潮干に見えぬ　沖の石の　人こそ知らね　かわく間もなし ・・・・ 二条院讃岐
しかも今や武士が支配する末世、騒乱は続き悲しみばかり多い。
11番15)#18：住の江の　岸による波　夜さへや　夢の通ひ路　人目避(よ)くらむ ・・・・ 藤原敏行
69番86)#67：春の夜の　夢ばかりなる　手枕に　かひなく立たむ　名こそ惜しけれ ・・・・・周防内侍
夜にも人目を避け、仇なる誘惑も多い、注意深く生きよ。
12番16)#13：筑波嶺の　峰より落つる　男女(みなの)川　恋ぞ積もりて　淵となりぬる ・・ 陽成院
77番85)#77：瀬を早み　岩にせかるる　滝川の　割れても末に　逢はむとぞ思ふ ・・・・・・崇徳院
それでも愛が成就するように望みは叶えられるもの
13番９)#９：花の色は　移りにけりな　いたづらに　わが身世にふる　ながめせしまに ・ 小野小町
101番92)#96：花さそふ　嵐の庭の　雪ならで　ふりゆくものは　わが身なりけり ・・・・・ 入道前太政大臣(公経)
だが、女の美貌や男の権力などというものは時には勝てず所詮虚しい。
14番８)#８：わが庵は　都のたつみ　しかぞすむ　世をうぢ山と　人はいふなり ・・・・ 喜撰法師
84番93)#84：長らへば　またこのごろや　しのばれむ　憂しと見し世ぞ　今は恋しき ・・・・ 藤原清輔
生きることは憂いというが、長く生きれば愛しいとも思うようになれるもの
15番11)#12：天つ風　雲の通ひ路　吹き閉ぢよ　をとめの姿　しばしとどめむ ・・・・・ 僧正遍照
86番90)#81：ほととぎす　鳴きつる方を　ながむれば　ただ有明の　月ぞ残れる ・・・・・・後徳大寺左大臣(実定)

16番10)#10：これやこの　行くも帰るも　別れては　知るも知らぬも　逢坂の関 ・・・・ 蝉丸
86番91)#95：おほけなく　うき世の民に　覆ふかな　わが立つ杣に　墨染の袖 ・・・・・・・前大僧正慈円
以上、2組4首は、瞬間美芸術か、旅人人々の宗教的救済か、の対比。人の道として美の追求か宗教的追究か、でしょうか。

【以下は、様々な愛の賛歌、でしょう。人生論の結論といわんばかりの位置で語りますから、定家はやはり恋愛和歌至上主義、です。】

7番17)#14：陸奥の　しのぶもぢずり　誰ゆゑに　乱れそめにし　我ならなくに ・・・・河原左大臣(源融）
84番84)#90：見せばやな　雄島の海人(あま)の　袖だにも　濡れにぞ濡れし　色は変らず ・・・殷富門院大輔

18番18)#15：君がため　春の野に出でて　若菜摘む　わが衣手に　雪は降りつつ ・・・ 光孝天皇 

73番83)秀 ：春日野の 下萌えわたる 草の上に つれなくみゆる 春の淡雪　・・・・・百人秀歌73　源　国信

以上２組４首、東国でも京都でも（争いでなく）恋こそ人生の精華。

19番19)#19：難波潟　短き芦の　ふしの間も　逢はでこの世を　過ぐしてよとや ・・・ 伊勢
49番82)#50：君がため　惜しからざりし　命さへ　長くもがなと　思ひけるかな ・・・・・・藤原義孝

20番20)#20：侘びぬれば　今はた同じ　難波なる　みをつくしても　逢はむとぞ思ふ ・ 元良親王
89番81)#88：難波江の　芦のかりねの　ひとよゆゑ　みをつくしてや　恋ひわたるべき ・・・皇嘉門院別当
自分を失わんばかり乱れる、あるいは、若菜摘むような恋、逢わずにはいられない、身を尽くしても逢う、様々な恋の態様です。

21番32)#28：山里は　冬ぞ寂しさ　まさりける　人目も草も　枯れぬと思へば ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 源宗于
51番69)#52：明けぬれば　暮るるものとは　知りながら　なほうらめしき　朝ぼらけかな ・・・・・・・・・・・・・・ 藤原道信
22番21)#21：今来むと　言ひしばかりに　長月の　有明の月を　待ち出でつるかな ・・・・・・・・・・・・・・・・ 素性法師
63番80)#59：安らはで　寝なましものを　さ夜更けて　かたぶくまでの　月を見しかな ・・・・・・・・・・・・・・・ 赤染衛門 

24番23)#30：有明の　つれなく見えし　別れより　暁ばかり　憂きものはなし ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 壬生忠岑
78番78)#80：長からむ　心も知らず　黒髪の　乱れて今朝は　物をこそ思へ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 待賢門院堀河
以上、３組６首、後朝あるいは待ちぼうけの朝。

23番24)#24：このたびは　幣(ぬさ)もとりあへず　手向山　紅葉の錦　神のまにまに ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 菅家(道真)
66番77)#60：大江山　生野の道の　遠ければ　まだふみもみず　天の橋立 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 小式部内侍 

旅もいい。

25番29) #29 ：心あてに　折らばや折らむ　初霜の　置き惑はせる　白菊の花 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 凡河内躬恒
80番72) #79 ：秋風に　たなびく雲の　絶え間より　もれ出づる月の　影のさやけさ ・・・・・・・・・・・・・・・ 左京大夫顕輔

26番35) #33 ：ひさかたの　光のどけき　春の日に　静心なく　花の散るらむ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 紀友則
72番66）#73：高砂の　尾の上の桜　咲きにけり　外山の霞　立たずもあらなむ ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 権中納言匡房 

27番31) #22 ：吹くからに　秋の草木の　しをるれば　むべ山風を　嵐といふらむ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 文屋康秀 
97番70) #94 ：み吉野の　山の秋風　さ夜更けて　ふるさと寒く　衣打つなり ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 参議雅経

28番34) #35 ：人はいさ　心も知らず　ふるさとは　花ぞ昔の　香ににほひける ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 紀貫之
65番67）#61：いにしへの　奈良の都の　八重桜　けふ九重に　にほひぬるかな ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 伊勢大輔

71番64）#66：もろともに　あはれと思へ　山桜　花よりほかに　知る人もなし ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 前大僧正行尊

29番33）#31：朝ぼらけ　有明の月と　見るまでに　吉野の里に　降れる白雪 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 坂上是則
67番68) #64 ：朝ぼらけ　宇治の川霧　たえだえに　あらはれわたる　瀬々の網代木 ・・・・・・・・・・・・・・・ 権中納言定頼
30番28) #23 ：月見れば　千々(ちぢ)にものこそ　悲しけれ　わが身一つの　秋にはあらねど ・・・・・・・・・・・・ 大江千里
58番73) #70 ：さびしさに　宿を立ち出でて　ながむれば　いづこも同じ　秋の夕暮れ ・・・・・・・・・・・・・・・・ 良暹法師

【この前後は、単純な季節歌や恋歌ではなく、自然と恋の融合の世界を様々に】

31番37）#34：誰をかも　知る人にせむ　高砂の　松も昔の　友ならなくに ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 藤原興風

 100番欠)#97 来ぬ人を　まつほの浦の　夕なぎに　焼くや藻塩の　身もこがれつつ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 権中納言定家

待つ人の気高さ

32番26) #32 ：山川に　風のかけたる　しがらみは　流れもあへぬ　紅葉なりけり ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 春道列樹
57番75) #69 ：嵐吹く　み室の山の　もみぢ葉は　竜田の川の　錦なりけり ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 能因法師
33番36) #36 ：夏の夜は　まだ宵ながら　明けぬるを　雲のいづこに　月宿るらむ ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 清原深養父
64番65）#57：巡りあひて　見しやそれとも　わかぬ間に　雲隠れにし　夜半の月かな ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 紫式部
34番25) #26 ：小倉山　峰のもみぢ葉　心あらば　今ひとたびの　御幸(みゆき)待たなむ ・・・・・・・・・・・・・・・ 貞信公(忠平）
62番76) #58 ：有馬山　猪名の笹原　風吹けば　いでそよ人を　忘れやはする ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 大弐三位

35番45）#25：名にしおはば　逢坂山の　さねかづら　人に知られで　くるよしもがな ・・・・・・・・・・・・・・・ 三条右大臣(定方）
60番56）#62：夜をこめて　鳥の空音(そらね)は　謀るとも　よに逢坂の　関は許さじ ・・・・・・・・・・・・・・・・ 清少納言
36番40) #27 ：みかの原　湧きて流るる　泉川　いつ見きとてか　恋しかるらむ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 中納言兼輔
37番41) #39 ：浅茅生の　小野の篠原　しのぶれど　余りてなどか　人の恋しき ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 参議等
38番30) #37 ：白露に　風の吹きしく　秋の野は　貫き止めぬ　玉ぞ散りける ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 文屋朝康
92番71) #89 ：玉の緒よ　絶えなば絶えね　長らへば　忍ぶることの　弱りもぞする ・・・・・・・・・・・・・・・・ 式子内親王
39番44）#38：忘らるる　身をば思はず　誓ひてし　人の命の　惜しくもあるかな ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 右近
74番57）#72：音に聞く　高師の浜の　あだ波は　かけじや袖の　濡れもこそすれ ・・・・・・・・・・・・・・ 祐子内親王家紀伊 

そして、寄せては返す波のように再び恋歌、最後は人の孤独と自然の慰めなど。
40番46）#43：逢ひ見ての　後の心に　比ぶれば　昔は物を　思はざりけり ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 権中納言敦忠
44番47）#44：逢ふことの　絶えてしなくは　なかなかに　人をも身をも　恨みざらまし ・・・・・・・・・・・・・・ 中納言朝忠
41番42) #40 ：41しのぶれど　色に出でにけり　わが恋は　物や思ふと　人の問ふまで ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 平兼盛
42番43）#41：42恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしか ・・・・・・・・・・・・・・・・ 壬生忠見 

43番38) #45 ：あはれとも　いふべき人は　思ほえで　身のいたづらに　なりぬべきかな ・・・・・・・・・・・・・・・・ 謙徳公(伊尹）
59番63）#55：滝の音は　絶えて久しく　なりぬれど　名こそ流れて　なほ聞こえけれ ・・・・・・・・・・・・・・・ 大納言公任

45番48）#42：契りきな　かたみに袖を　絞りつつ　末の松山　波越さじとは  ・・・・・・・・・・・・・・・・ 清原元輔
46番53）#48：46風を傷み　岩打つ波の　己のみ　砕けて物を　思ふころかな ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 源重之 

47番39）#46：由良の門(と)を　渡る舟人　舵を絶え　行方も知らぬ　恋の道かな ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 曾禰好忠 

90番62）秀 ：紀の国の　由良の岬に　拾ふてふ　たまさかにだに　逢ひみてしがな　・・・・百人秀歌90 権中納言長方

48番49) #49 ：御垣守(みかきもり)　衛士のたく火の　夜は燃え　昼は消えつつ　物をこそ思へ ・・・・・・・・・・・ 大中臣能宣
81番52）#78：淡路島　通ふ千鳥の　鳴く声に　幾夜寝覚めぬ　須磨の関守 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 源兼昌 

50番54）#51：50かくとだに　えやはいぶきの　さしも草　さしも知らじな　燃ゆる思ひを ・・・・・・・・・・・・・・・ 藤原実方
68番55）#63：68今はただ　思ひ絶えなむ　とばかりを　人づてならで　言ふよしもがな ・・・・・・・・・・・・・・ 左京大夫道雅

52番27) #47 ：八重葎(むぐら)しげれる宿の　寂しきに　人こそ見えね　秋は来にけり ・・・・・・・・・・・・・・・ 恵慶法師
70番74) #71 ：夕されば　門田の稲葉　おとづれて　芦のまろやに　秋風ぞ吹く ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 大納言経信

53番50）秀 ：53よもすがら 契りしことを 忘れずは 恋ん涙の色ぞゆかしき　・・・・・・・・百人秀歌53　一条院皇后宮
54番51）#68：54心にも　あらでうき世に　ながらへば　恋しかるべき　夜半の月かな ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 三条院

55番58）#54：55忘れじの　行く末までは　かたければ　今日を限りの　命ともがな ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 儀同三司母(貴子）
61番59) #56 ：61あらざらむ　この世のほかの　思ひ出に　今ひとたびの　逢ふこともがな ・・・・・・・・・・・・・・・ 和泉式部 

56番22) #53 ：嘆きつつ　ひとり寝る夜の　明くる間は　いかに久しき　ものとかは知る ・・・・・・・・・・・・ 右大将道綱母
85番79) #85 ：夜もすがら　物思ふころは　明けやらで　閨のひまさへ　つれなかりけり ・・・・・・・・・・・・・・・ 俊恵法師
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57ー74番　既
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75番60）#65：75恨み侘び　干さぬ袖だに　あるものを　恋に朽ちなむ　名こそ惜しけれ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 相模
83番61）#82：83思ひ侘び　さても命は　あるものを　憂きにたへぬは　涙なりけり ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 道因法師

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【＊変更】#74：憂かりける　人を初瀬の　山おろしよ　激しかれとは　祈らぬものを ・・・・・・・・・・・・・・・ 源俊頼

【百人一首 から除外の２人２首】
#99 人も惜し　人も恨めし　あぢきなく　世を思ふゆゑに　物思ふ身は ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 後鳥羽院

#100 ももしきや　古き軒端の　しのぶにも　なほ余りある　昔なりけり ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 順徳院

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「蓮生宛百首」の表裏番いと比較すると、俊頼・雅経・寂蓮・式子内親王の4組はペアリングを変えたが、それ以外40数組はそのまま同じ。番いは定家自身もお気に入り、秀歌というにはウソ歌人やヘタ歌が多い「百人一首」の歌人と歌を（「３人４首」問題を例外に）ほぼそのまま使い回している。最後はうまくまとまらないが、表では１００番定家、１０１番公経と、一門大物二人を並べて重しとしたこと既述どおりです。

(つづく)