現代社会生活上の｢道徳心｣

人の道と言われる「道徳心」

【道徳⇔心身の姿勢＆活動】≒徳育

道徳➡幸福・人の道

日本人のモラルとも言える
｢道理・責任｣＝｢人徳｣(＝仁徳)
｢人の道｣と人として生きる為に
必要な心モラル≒道徳心の学び。

社会人と言われる人は、
社会の中枢を担っている
多くの大人の皆は果たして
道徳＝人の道を理解認識し、
その説明が適切・適正に出来、
自らが気持ちを持ち、それを行動
で体現し示しているでしょうか❓

と言われてみれば、
そうではない人が多いと思います。

それは、
過度な自己安心安全意識(自己保身)、
モラルの欠如、道徳心の希薄、
自己顕示、思いやり不足、
ハラスメントなどと言った
行動や態度に表れていると共に、
社会現象となっている学歴、
スキル、実績優先や外見の執着
と言った外面≒体面を重んじ、
倫理意識の元となる道徳心(人間力)の
育成に目を背けていると思われる
ことが多々見受けられるからです。

それは、
以下のようなことではないでしょうか。

💟道徳心育成は≒人の道

▶己の心と｢向き合う｣ことを好まないが、
　他人のことはあれこれと言う。

▶自己の都合を優先し、
　自ら発した言葉に責任を持たない。

▶自分の快・不快い的「感情」に従う。
　(自制心不足・刹那な生き方)

▶苦労することに背を向け、楽に向かう。

▶一人の人として｢筋を通す｣意識が希薄。

▶人としての常識と言われる
　当たり前を判断する境界線=ラインの低下。

▶自らの行動規範は、
　節度や礼儀に対する意識が薄い。

▶人に良く思われたい、自分を身の丈以上に
　良く見せたいと言う思惑意識が強い。

▶指導的立場の人の誇大な自己表現。
　(自己顕示)

▶人間としての活動に見返り優先意識を持つ。
　(人との損得感情)

自分中心の個の社会と成った現在、
以上のようなことの無いようにするには、
一人の人間として、子を持つ親として
相対する人や子供達と正面から向き合う
心身の姿勢の取組みが必要である思います。

世界中で活躍しているエンターテナー、
スポーツマン、文化人、賢人達は
このようなことを決して成さず、
高い目標や明確なビジョンを備え、
自分自身と真摯に向き合っています。

と同時に、次のようなことを常々心掛け
日々取組んでいると思われます。

🌈日々の心掛け=心得

🔺組織やチームのために、
　自分は今何をすれば良いか？(役割・役目)

🔺人としての道は、
　自分にとってどのようなことなのか？

🔺人の文字を認識し、心から
　 人やものに感謝出来ているか？

🔺人として、
　何が正しいことなのか？
　＝理解と判断・決断

🔺人として、
　礼や義に欠けることはないか？
　(心身の姿勢とその活動)

🔺人として、
　邪な感情に流されていないか？
　＝感情の自覚・分析・コントロール

🔺人として、
　自分の成すべき役割・役目は何か？
　＝目的・成果予測・先読み

🔺人として、
　適切な感性を備えているか？
　＝感情の分析と理解、目的認識

🔺人として、
　組織人として自分に足りないものは何か？
　＝不足の対象項目の理解と自分の器の認識

🔺現れた結果に満足せず、
　上を向いてチャレンジ出来ているか？
　＝現状分析とチャレンジ内容の自覚・理解

私達、普通の人間は、
この総てが実際に出来ませんが、
自分自身が出来ることはするように
日々心掛けること肝要であると思います。

📖老子「道徳」の教え
　老子の道徳経は
　【道可道、非常道。名可名、非常名。
　　無名天地之始、有名萬物之母。
　　故常無欲以觀其妙、常有欲以觀其徼。
　　此兩者同出而異名。同謂之玄。
　　玄之又玄、衆妙之門。】
　の書き出し文から始まります。
　【世界より前に存在したものがある。
　　物質でもなく、心でもないそれを、
　　道と呼ぶ、という原則が
　　あるのが分かると説かれている。
　　詰り物質ではなく、肉体でもなく、
　　心や考えのような抽象的なことでもない。
　　二つのどちらでもないものが、
　　世界より前からあった。】と解する。
(以上の引用・・・学びメモより)

私見ながら、
これは、特定が出来ない
多くの時や場で意識され、
活用される様な概念であり、
私たち日本人の「和の心」
であると考えられます。

📚【道理】辞書検索

　出典：デジタル大辞泉
　１．物事の正しいすじみち。
　　　また、人として行うべき正しい道。
　　　理(ことわり)。
　２．筋が通っていること。
　　　正論であること。
　　　また、そのさま。

📖諺 (出典)故事ことわざ辞典
　無理が通れば道理引っ込む
【意味】
　道理に反することがまかり
　通る世の中なら、道理にかなった
　正義は行われなくなるということ。
【解説】
　道理にかなわない不正が
　平気で通用するようになれば、
　道理にかなった正しいこと
　が行われなくなるという意味。
　また、いくら道理(正しい筋道)を
　主張しても聞き入れられない場合は、
　引っ込んでいるほうが身の安全だということ。

「無理」とは、
　道理に反し、正しい筋道が通っていないこと。

「無理が通れば道理が引っ込む」
「無理が通れば道理そこのけ」
「無理通って、道理通らず」
「道理そこのけ無理が通る」　
とも言われています。