ぼく の くるしみ の こんぽん てき な けいしゃ かくど が ここ に ある

　ある ひ ・・・





















　こころ

　ざわざわ

　し

　その
　
　げんいん

　で ある
　
　きのう

　の

　のみかい

　に

　おもい

　を

　むけ る

　・・ ・

　むかし の ともだち

　に

　あいたい

　と いう

　き

　は

　ない し

　あいつ は

　どう なっ た か な ・・・

　と

　おもう こと も

　ない


　そんな

　ゆうちょう な

　こと を

　する よう な

　じょうきょう に

　ぼく は

　い ない


　あっ てる とき が

　さいご で

　わかれ る とき は

　さいご の わかれ

　だ


　つぎ

　は

　ない


　いき てる もの 、

　じぶん

　は 、

　いつ しぬ か わからん

　と いう

　たんじゅん な
　
　じじつ を

　じっかん

　して

　から

　そう

　なっ た


　しぬ まえ に

　あいたい と

　おもっ た ひと には
　
　みな

　あい に いっ た し

　それ で

　き

　は

　すん で

　いる


　たっ た いま

　が

　いつも

　この よ の

　みおさめ

　に

　なっ て いる


　だから

　とくべつ な かんがい

　も なく

　ふつう の じじつ
　
　と して

　いつも

　さいご の にちじょう

　が

　ある


　そんな かんじ だから

　と いう か

　この よ に ひそみ くらす よう な

　せいかつ だし

　じぶん から は

　ひと に あいたい と

　おもわない から

　あいて から の ようせい が なけ れば

　でむく こと も ない

　の だが


　ちゅうたい した こうこう の

　どうきゅうせい の うち の ひとり が

　ある やくしょ の めいぼ から

　ぼく の れんらくさき を

　かぎ あて て

　とつぜん

　でんわ して きた こと を

　きっかけ に

　そいつ と だけ は

　れんらく が くる かのうせい が

　でき て
　
　いた


　どうそうかい が ある から

　と

　ご ろく ねん まえ に

　そいつ から れんらく が あっ た が

　そもそも

　そつぎょう して いない し

　じぶん から

　たいがく とどけ を かいて だして

　やめて きた ところ の

　どうそうかい とか

　き が むく はず も なく

　また

　じぶん の いきざま も

　ひと に ほめられる よう な もの でも

　じぶん で ほこれる よう な もの でも

　なく

　そんな ところ に いけ ば

　さんかしゃ たち の それぞれ の かちかん から の

　ひょうか の しせん と

　それ に たいして わきおこる じぶん の べんかい

　の うず

　の なか

　に うずもれ て

　どうよう の なみま に ただよう ・・・

　こと に

　なる

　だろう ・・・

　と

　おもえ た

　やぶ の なか で

　ひそみ くらす

　まけ を みとめない

　はいざんへい のようなもの

　が

　まち で ひらかれる party に さそわれ て も

　でむく はず も なく

　なん の ため に

　この ふくえき の よう な たたかい を

　いま して いる の か

　し つづける の か

　と

　じんもん

　の よう に

　じもん

　する

　だけ

　で

　ある


　さいきん に なり

　また そいつ から

　とつぜん れんらく が あり
　
　いま あっとかないと もう あえなくなるんじゃないか 、とか

　しん で しまった きょうつう の しりあい の はなし など して

　あいたい と いう ・・・


　そう いわれ れば

　いいよ

　と なり

　あうこと に

　なっ た


　おたがい の いばしょ が

　せん km くらい はなれ て いた が

　かれ は ひこうき に のっ て やっ て きた


　じぶんたち の いた こうこう が
　
　こちら がわ に ある こと も あり

　かれ が れんらく の つく ほか の どうきゅうせい も

　よびたい と いう ので

　ぼく は ぜんぜん き が すすまなかっ た が

　わざわざ こちら に くる の だ し

　かれ の だんどり に まかせ た


　とうじつ は

　ぜんぶ で じゅう にん ほど と なり

　ぼく が とうじ の かお を おもいだせた のは

　その うち の ご にん 、

　あと は とうじ の しゃしん でも みせられ なければ

　まったく わからなかった し

　いま でも わからない

　はなした きおく が ある のは

　ふたり だし な


　つまり

　どうきゅうせい に あんな ひと いた よね

　てき な かんけい せい ・・・

　では ある が

　いちがくねん 、にひゃく にん ほど の

　りょうせいかつ 、

　いちねんせい は おおべや で

　いっかい に にだん bed 、ひゃく にん ぶん

　にかい に にだん bed 、 ひゃく にん ぶん

　ほか 、
　
　なまえ の あいうえお じゅん で くみわけ された すうじゅうにん たんい の じしゅうしつ 、

　しゅうかいしつ も かねる だいしょくどう 、ふろ 、

　ざんげしつ の よう な でんわ しつ だっ た か ・・・

　そんな くうかん で

　いちねん きょうどう せいかつ して いた ため に

　はなした こと は なく とも

　かお を みた こと が ない もの は

　いなかっ た から

　とうじ の しゃしん を みせ られ れば

　たぶん かくじつ に おもい だす


　かと いっ て

　ぼく は

　なつかしさ を

　かんじ る こと は

　なく

　しらべて しり たい とは

　おもわない


　そんな じょうきょう の なか で

　はなし に なる の かな ？

　と

　あう まえ から

　おもっ て いた が

　ぼく の はなし を きく

　きき じょうず な ひと も いて

　わり と くち から でまかせ に

　しゃべっ て いた ・・・

　
　はなす ないよう に きょうみ が ある

　と いう より は

　こいつ が いま 、なに を はなす か に きょうみ が ある

　かんじ ・・・


　すうじゅうねん を へて

　どんな へんか を した か に きょうみ が ある

　かんじ ・・・


　 ぼく は きょうみ を もたれ て いた
　

　と いう のも

　しんがっこう で あった その こうこう で

　test の せいせき が れんぞく して いちばん だっ た

　にも かかわらず

　じしゅ たいがく して きえた から

　だろう


　しんがっこう で ある こうこう では

　test の てんすう が にんげん に たいする ひょうか の

　かなり の weight を しめる

　
　それ は

　こども も おとな も

　ほぼ いっしょ だ


　よほど ないこう てき に ものごと を ていねい に かんさつ し かんがえる ひと で なけ れば

　わかりやすく みえる すうじ で まんぜん と ひと を はんだん する


　ぼく も

　おおかれ すくなかれ そう だっ た し

　いま も そんな けいこう が まっ たく ない とは いえない だろう


　まぁ 、そんな かんじ で

　ぼく は はなし を した こと も ない どうきゅうせい だった ひと たち の

　きょうみ の たいしょう と なって いる らしく

　ぼく に 「 あいたい 」ひとたち が ほか にも いる と いう のだ


　ぼく は そういう 「 あいたい」ひとたち に あいたく ない


　こんかい あっ た のは

　とつぜん でんわ して きた やつ が

　けっこう したしかった し

　そいつ の めせん の かくど が

　すこし 「くろうにん」てき で

　おもしろい と おもっ て いた から だ

　きほん てき に

　ひと には あいたく ない が
　
　あいたい と いう なら おまえ なら いいよ ・・・ てき な ・・・

　わざわざ ひこうき のっ て やっ て くる とか いう し な ・・・

　
　なんか

　じぶん の し を よかん してん の かな ？ ・・・

　と いう か

　よめい せんこく とか

　すで に じさつ を きめ てる とか

　そんな こと が

　ある の かも な ・・・

　とは

　いちおう おもう


　つとめて いた らしく

　いま は しごと して ない timing だと いう から

　なんらか の せいしんてき くぎり を つけ たい の かも しれ ない が

　その へん の

　くわしい はなし を きく き は しない


　かれ じしん の せかいかん 、ものがたり を さいかくにん したい のかも しれない ・・・


　そいつ と まちあわせ て ぜんいん が あつまる まえ に

　はなし を した


　すう じゅう ねん に およぶ おたがい の きんきょう など

　しらぬ から

　ざっ く ばらん に ざつだん が つづいた


　おなじ ぶつり てき くうかん に いて も

　もう すで に

　それぞれ ちがう せかい に たっ て いる ので

　むかしばなし いじょう の せってん は ない が

　まぁ それ でも

　じゅう だい なかば の ころ

　ざっくり と した おおべや せいかつ を して

　とうじ の こと を しっ て いる と

　と いう か

　とうじ の こと しか しらん ので

　とうじ の ころ の かんじ で

　しゃべれ て

　それ は それ で

　はなし の ないよう は どうでもいい かんじ で

　おもしろい


　それ から

　こえがけ した ひとたち との まちあわせ の じかん と なり

　ごうりゅう した


　われわれ ふたり いがい は みな

　しごと がえり で

　いっけん して りーまん の おっさん 、

　けっこう 、ねんだい 、うえ の ほう ・・・

　ぼく とは げんじょう 、でんりゅう が ながれる ような せってん は かんじられ ない かんじ ・・・

　とりあえず はなす こと は なに も ない が

　むかしばなし に さそわれ て はなし だし

　くち から でまかせ に しゃべり だす ・・・


　きく ほう は
　
　いま でも

　ぼく の こと を 「 あたま の いい やつ 」だと おもっ て いる らしく

　と いう か

　それぞれ の きおく に ある ぼく の image を かくにん したい らしく

　すこし かんしん した よう な ようす で

　こちら の むかしばなし を きく ようす が

　ちょっと おかしく かんじ られ た


　と いう か

　すで に あいて は おとな と なり

　ききじょうず に なって いた と いっ た ほう が いい だろう な

　せいめいほけんがんしゃ の とし そうおう の ちい に いる らしかった り して ・・・


　ぼく は じゅう なな さい の まま

　にくたい だけ が とし を とって いく かんじ で

　ちょっと やはり じぶん が いしつ で ある かんじ は あっ た

　でも その かんかく は なれ て いる し

　じぶん の いきざま から して とうぜん の ひつぜん で あろう から

　じじつ と して うけとめ れば いい の で ある し な



　ただ 、いま 、まだ、

　その いしつ かん が

　からだ に のこっ て いる

　なの で

　こころ

　ざわざわ と

　ざわめく ・・・

　かんじ が

　ある ん だよ な


　ほんとう は

　じぶん が いしつ だと

　じぶん が じぶん を にんしき して いる

　と いう より は

　かれら が ぼく を いしつ だ と かんじる

　その かれら の しかく に うつる じぶん の ぞう を

　そうぞう して

　ざわざわ して

　いる


　ひと の しかく に うつる じぶん を

　その ひと に とって このましい もの に しよう ・・・ と

　むいしき の うち に きどう して いく

　じぶん を

　かんじ て

　・・・ ・


　それ に つい て いけ ば

　とうぜん の きけつ と して

　なにごと も なり たた なく なっ て しまう

　のに な


　ぼく の くるしみ の

　こんぽん てき な

　けいしゃ かくど が

　ここ に

　ある

　。