【自己満足】と【シラケ性】（第４回）

　いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。

　私、ここのところ以下のような【心の声】について考えております。

『それって単なる【自己満足】じゃない？』

　この【心の声】、私は【シラケ性】と称しております。要は『何事に対してもノレない、醒めた【心理】』というところ。【自己満足】とともに、【ニュアンス】としては必ずしもいい【印象】と結び付いてはおりません。
　ですが、【絶対悪】というわけでもありません。さらには【作者】としての【自分】の【心理】に湧き上がってくるものでもあります。

　ならば、ものは使いよう。
　実は【シラケ性】は、【自分自身】を【俯瞰】、【検証】する役に立てることが【可能】です。また【自己満足】は【他者満足】と【両立】させて【Win-Win】に持ち込めばいい話。
　つまり接し方次第、やり方次第というわけですね。

　前回はここから【発展】させて、【具体】へと【考察】を巡らせてみました。

　【自分】の【シラケ性】と向き合うには、【反論】を用意するのが大変【有効】です。ただし、【反論】自体は【論理】でかつ【厳選】するのが望ましいところです。
　実は【安易】や【短絡】で【ゴリ押し】に走る、“【好評価】を【観客】から【強奪】する【姿勢】”は、【逆】に【自分】と【観客】の【シラケ性】を【誘発】する【結果】を招きますので。

　ということで、今回は望ましい【姿勢】、つまり“【観客】の【心理】に向き合う【姿勢】”について掘り下げてみましょう。

　◇

○【考察】：【観客】の【心理】に向き合う【姿勢】

　さて、ここで話は『【自己満足】と【他者満足】の【共存】』に【合流】します。
　“【観客】の【心理】に向き合う【姿勢】”となれば【他者満足】を考えないわけにはいきませんから。

　で、ここで【他者満足】を考えるからには。
　【我流】では、欠かせないものがあります。それが“【相手】を【人格】として【尊重】する【姿勢】”です。

　【具体例】を挙げるなら、『【人格】の持つ【心理】はその人一人だけのものと認めて、「【他人】（この場合は【作者】）が思い通りに操ろうとしてはならない」とする【姿勢】』がその一つに当たります。
　つまり『【作者】が【短絡的】に【意図】を【ゴリ押し】するほど、望ましい【結果】は遠ざかる』という【教訓】は、より強いことになりますね。

　ここで、私が【予想】する【反感】があります。

「じゃあ、どうやったら“【作者】の【意図】する【心理】”を【観客】に抱かせられるのさ？」

　【我流】で【指摘】するのは、この【反感】こそ『【観客】を【人格】として【尊重】“しない”【姿勢】、その【悪例】』ということです。こうやって“【相手】（＝【観客】）の【心理】を思い通りに操ろうとする【姿勢】”こそが、【観客】の【反発】を呼び【シラケ性】を招く――と、【我流】では考えております。

　「なら、一体どうすれば？」と途方に暮れる向きもありましょう。どうやれば“【シラケ性】に対する【反論】”を【用意】などできるのか――と。

　ここで、私は“【シラケ性】に対する【反論】”という【表現】を用いています。
　【反論】は【論理】です。即ち【論理的】であることが【必須】です。ここで【反発】という【表現】を用いなかったのは、『【反発】には【情動】が含まれて、【論理】から外れかねないから』という【意図】を込めてのことです。

　という考えの【背景】にあるのは、こういうことです。
　実は“「こう思って！」と【ゴリ押し】する【作者】の【姿勢】”というものにあっては、【作者】は【情動】に【支配】されているわけです。
　この【姿勢】が【シラケ性】を招くと考えているからには、私はこうも考えます――『少なくとも“【観客】の【人格】を【尊重】する【論理】”なくして、【シラケ性】に【対抗】することは【困難】を極める』と。
　また【論理】によらない【反発】は、単に【感情任せ】の【水掛け論】にしかなりません。ましてや『【観客】は【論破】や【威圧】の【結果】として従わせるもの“ではない”』という【事実】もあります。ならば【情動】の【支配】を含む【ゴリ押し】は、『【シラケ性】を【論理的】に【回避】しつつ、【共感】を誘う』上で【マイナス要素】でしかないでしょう。

　では、【救い】は――というと。
　改めて申しますが、私は“【シラケ性】に対する【反論】”と【表現】しました。つまりは【論理】こそが【救い】となり得る――と、私は考えているわけです。

　もちろんこの【反論】が【論理的】であるからには、【論理的】な【根拠】が欠かせません。
　さらにここで【論理的】というからには、【観客】の【心理】に頼り切るわけにもいきません。
　ただし【論理的】であれば、“【自分】の【シラケ性】”のみならず“【観客】の【シラケ性】”に対しても、“【論理的】な【反論】の【根拠】”が【用意】できることになります。『【観客】の皆さん、どうぞお好きなように感じて下さい。“【作者】としての【自分】”が【確信】する【良さ】は、【論理的】に揺るぎませんから』というわけですね。

　◇

　さて、今回は一旦ここまで。

　【他者満足】も含め、“【シラケ性】に対する【反論】”として【必要】なのは“【観客】を【人格】として【尊重】する【姿勢】”です。【人格】を【尊重】されずして【満足】は生まれませんから。

　【ゴリ押し】は【作者】の【情動】から生まれます。【情動】は【論理】たり得ず、従って“【シラケ性】に対する【反論】”にもなり得ません。【反論】であるためには、【論理】であることが【必須】です。

　【論理的】な【根拠】を持ち、かつ【観客】の【人格】と【心理】を【尊重】した上で「どうぞお好きなように感じて下さい。【作者】が【確信】する【良さ】は、【論理的】に揺るぎませんから」というわけです。

　では、どうやって――という点については、次回にお話しいたしましょう。

　よろしければまたお付き合い下さいませ。

　それでは引き続き、よろしくお願いいたします。

（次の記事）