中村尚裕
私の【文体】は比較的特殊、という自覚はあります。 この【文体】はどう成立したのか、この経緯を整理します。
同じ言葉でも、説教には反発、物語には説得力を感じがち。 その違いから説得力の在処を考察します。
『期待を裏切るな、予想を裏切れ』とはよく言われます。 ではこれに作者としてどう向き合うか。 私なりの考察を。
【エモさ】で語られる魅力と、そこに紐付けて捉えられる【属性】。 『記号の羅列』に終わらない関係性、そこにある気付きへ想いを馳せます。 よろしくお付き合いのほどを。
強制されるまでもなく、興味の赴くままは強いもので。 ではその興味を拡張していけば――という強さの考察。よろしくお付き合いのほどを。
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、ここのところ“広義の【芝居】”、つまり私が好んでよく用いる【描写】について、【我流】なりに【考察】を巡らせております。 私の【認識】するところ、“広義の【芝居】”の【役割】は、「全部【理解】して欲しい！」という【心理】から生じる【問題点】、この数々から【作品】を守る――というものです。 その【問題点】の少なくとも一つは、私の【認識】するところ『【作者自身】が【作品】を“心に響かない【説教】”
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、小説の【描写】に当たってはよく“広義の【芝居】”を好んで用います。 また【描写】（特に文字数などの【情報量】）でお悩みの【作者】さんへ、やり方の一つとして【ご提案】することもあります。 ただし【ハードル】が低いわけでは決してなく、また【芝居】をどう捉えるかで【納得】が得られたり得られなかったりも。 という【背景】もあり、“広義の【芝居】”を【我流】なりに【考察】して参ります。 よろしく
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 さて私、相変わらず【多様性】を尊重する考えでおります。 クセが強かろうが近寄り難かろうが、【共存】していけばいい――という。別に仲良く【共栄】できずとも、お互い存在を認め合えていればそれで良し――と申しますか。 まあ他者を否定したいヒトがいるのは事実ですし、それも【多様性】の一部ではありますが。そこはそれ、善意には善意を、敵意には敵意を。『こちらを否定する者には可能な限り関わらない、関わらない程
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、ここのところ『【自分】の【文体】が辿った【経緯】』を振り返ってみております。 『【小説】の【文体】としては【特殊】な【構成】を有している』という【自覚】はもちろんありますが、その【文体】にご興味をいただいたこともまた【事実】。 ならば【文体】の【背景】にあるものを掘り起こしてみることにも、相応の【意義】はあろう――という、これは考えですね。 で、執筆を始めた時点で抱えていた【悩み】、そのう
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、ここのところ『【自分】の【文体】が辿った【経緯】』を振り返ってみております。 『【小説】の【文体】としては【特殊】な【構成】を有している』という【自覚】はもちろんありますが、その【文体】にご興味をいただいたこともまた【事実】。 ならば【文体】の【背景】にあるものを掘り起こしてみることにも、相応の【意義】はあろう――という、これは考えですね。 で、執筆を始めた時点で抱えていた【悩み】、そのうち
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、ここのところ『【自分】の【文体】が辿った【経緯】』を振り返ってみております。 『【小説】の【文体】としては【特殊】な【構成】を有している』という【自覚】はもちろんありますが、その【文体】にご興味をいただいたこともまた【事実】。 ならば【文体】の【背景】にあるものを掘り起こしてみることにも、相応の【意義】はあろう――という、これは考えですね。 前回は執筆を始めた時点で抱えていた【悩み】、その
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、【自分】の【文体】に関しては『【小説】の【文体】としては【特殊】な【構成】を有している』という【自覚】を持っております。 【類似例】が【存在】するか否かはまた別として、私の【文体】には私なりに【独自】の【経緯】が【存在】するのは【事実】でして。 場合によっては私の【文体】に【ご興味】を表明して下さる方がおいでになる――と【実感】しますところもあり、『どこをどう通ったら、こういう【方向性】を得る
いつもご覧いただきまして、誠にありがとうございます。中村尚裕です。 私、このところ【説教】つまり【言葉】（【直言】）と【上質な物語】、その違いの間に【存在】するはずの【説得力】というものについて【考察】を巡らせております。 【言葉】は“極限まで【簡略化】されている【媒体】”で、その【背景】があって【手軽】に扱えるものです。が、ゆえにこそ逆に損なわれるものもありますね。その【言葉】そのものを“【事実】と【認識】する【根拠】”は、その一つというわけです。 その上で、
