一日坊主になってきた
瞑想をはじめて二年、そして坐禅へ。
どんどん拡がっていくわたしの興味・好奇心。
同時に大きく変わってきた内面しかり。
見た目は同じでも（年はとったけど）
意識レベルでは一年前のわたしとは全然違うよ。
そしてついに一日坊主になってきました（2022年11月）
宿坊体験です。
場所は静岡袋井にある「可睡斎」。
曹洞宗の禅寺で有名な場所（らしいです）。
お寺のこと詳しくないので説明は省略させてください。
最初は泊まってまで坐禅をするつもりはなかったのですが、自宅の近くのお寺さんは「臨済宗」のところが多く、「曹洞宗」の坐禅ができるところを探して探して、結局一泊二日の宿坊の旅になりました。
率直な感想。
初めてすることって楽しい！
いろいろ勉強になりました。
ホントに、すべて初めての体験でした。
今までと違う形の坐禅もそうだけど、作法がおそろしく細かい略応量器でのご飯や朝課（ちょうか）と言って、僧侶たちが毎朝行っているお務めも拝見できた。
読経ですね。
その朝課の中で、面白かったのが、ひときわ鮮やかな緑色の袈裟を着たお坊さんがいきなり現れ、神棚の上の御水を取ってサーっと消えていき、しばらくしてまたサーっと現れ新しい御水を置いて消えていった。
まるで羽根がはえた妖精みたい。
この方、後から聞いてみたら、殿司（でんし）と呼ばれる人らしい。曹洞宗のお寺でもこのような役僧がいるのは珍しいようです。
殿司：禅宗で、仏殿の清掃・荘厳・香華・供物などを受け持つ役僧。
また可睡斎の内観がどこもかしこも素晴らしくレトロで美しく、わたしの好みに見事どハマりしました。
インスタにアップしたレトロな内観↓
そして、中でも一番目を引いたのが「大東司（だいとうす）」と呼ばれるお手洗い。可睡斎に拝観に来たら、たぶんここが一番の見どころかも知れません。
びっくりするよ。トイレに神様がいるんだもん。
烏蒭沙摩明王像（うすさまみょうおう）と言うらしい。
女性用のトイレは別にあるから今は男性しか使ってなさそう
そしてメインの坐禅堂へ。
まるで日常から離れていくような感覚。
ここから瞑想状態に入れそうです。
そして穴蔵を抜けるとそこは、坐蒲の里であった。
こちらは暁天（早朝）坐禅のときに坐りました。
分けるのに何か意味があるんでしょうか。
一泊二日の短い旅でしたが、いい経験でした。
坐禅って奥が深い。
もちろんつまるところ瞑想も奥が深いんだけど、ここにきて、初めて「瞑想」と「坐禅」の違いが見えてきた気がします。
「瞑想」と「坐禅」の違いは？と問うてみたことがある。
「坐禅はお寺で行う瞑想だよ」とか「最終的には同じもの」という応えがかえってきたりした。
でも違うような気がする。
両方やってみて、体感としてわかる。
同じ「坐る」と言う行為ではあるけれど、両者は似て非なるものではないかな。
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