『かなめ石』上巻 六 耳塚の事 并 五条の石橋落たる事
寛文二年五月一日（1662年6月16日）に近畿地方北部で起きた地震「寛文近江・若狭地震」の様子を記したものです。著者は仮名草子作者の浅井了意。地震発生直後から余震や避難先での様子など、京都市中の人々の姿が細かく記されています。マガジンはこちら→【 艱難目異志（かなめ石）】
六章では、耳塚と五条の石橋の様子が伝えられています。
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六 耳塚の事 并 五条の石橋落たる事
大佛殿の門前みなみの寺に 耳塚とてこれあり。むかし太閤秀吉公、朝鮮征伐の時、異国の軍兵どもおほく日本の手に打とり、その首を日本にわたして太閤の実検にそなへんとするに、首數おびたゞしかりければ、只 耳ばかりを切て樽につめてわたしたり。
太閤、実検し給ひてのち、これ無縁のものにして亡郷の鬼となりぬらん。敵ながらもふびんなものとて、塚につきこめ、そのうへに五輪を立て、永代のしるしとし給ふ。
※ 「ふびん」は、不憫。
※ 「五輪」は、五輪卒塔婆のこと。
其ぬる 慶長十九年十月廿五日まことに 夥しき地しんなりけるにも、子細なかりけるを、このたびの大なゆにふりくづされ、塚はくづれ、五輪はたをれて、其あとは深きあなとなり侍べりけるこそゆゝしけれ。
※ 「其ぬる」は、このような文字に見えるのですが、意味が読みとれないので自信がありません。
※ 「慶長 十九年十月廿五日」の地震は、1614年11月26日に起きた大地震のことで、越後高田では津波の被害があり、会津、銚子、江戸、八王子、小田原、伊豆、伊那、駿府、三河田原、桑名、伊勢、津、京都、奈良、大坂、紀伊田辺、伊予松山など、広い範囲で大地震の記録が残されているそうです。
※ 「大なゆ」は、大なゐ と思われます。大地震のこと。
※ 「ふりくづされ」は、振り崩され。
ある人 穴の中へよみいれけり
耳塚の おほくの耳よ ことゝはん
かゝる地しんを 聞やつたへし
あなの底よりひゞき出ける音に、返哥とおぼしくて
もろこしも ゆりやしぬらん 大なゆに
今こそ耳●● あなはあきけれ
※ 「返哥」は、返歌。
※ 「もろこし」は、唐土。
※ 「あなはあきけれ」は、穴は開きけれ。
五条の石ばしも、このころはわたしおほせて、假令いか成事ありとも、当来弥勒出世の時代までもことゆへあらじとおもひけるに、橋げた、橋板、闌干まで、廿余間おちたりけり。
※ 「わたしおほせて」は、渡し果せて。工事が完成して、という意味と思われます。この地震の十七年前、正保二年（1645年）に五条大橋の橋脚は石造のものに架け替えられました。
※ 「假令」は、仮令。たとえ…（ても）。
※ 「いか成事」は、いかなる事。
※ 「当来」は、必ず来るはずの世のこと。
※ 「弥勒出世」は、彌勒の出世。釈迦入滅後、五六億七千万年後に彌勒がこの世界に出現して衆生を救うこと。
※ 「ことゆへ」は、事故。よくないことが起こること。
その時わたりかゝりし人ありけるが、一人は橋げたの石にうたれくだけちりて死たり。いま一人は西六条花や町のものとかや、橋板のおつるにのりて下におちつき、やがて 絶いりしが、ひざのあたりすこし打やぶれたるなばかりにて、やう／＼よみがへり、夢のこゝちして、はう／＼ 家にかへりぬ。運のつよきものにこそとて、みづから大によろこび、いえのしごとしけるもことはり也。
荷おひたる馬ども、橋づめにおほくつどひあつまりけるが、おほくの馬ども一同におそれてはねあがり、立あがりて、一あしもゆかず。ひけどもうてども すゝまざりけるは、橋のおつべき事をしりけるかと、諸人是をあやしみけり。いときどくの事にこそ。
※ 「いえのしごとしけるもことはり也」は、誤読しているかもしれません。
※ 「おそれてはねあがり」は、恐れて跳ね上がり。
※ 「一あしもゆかず」は、一足も行かず。
※ 「ひけどもうてども すゝまざりける」は、曳けども打てども進まざりける。
※ 「きどく」は、奇特。非常に珍しく、不思議なさま。
筆者注 ●は解読できなかった文字を意味しています。
新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖