【京都】四條橋河原夕涼

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『都名所之内』

鴨川に架かる四条大橋の納涼を描いた一枚です。

鴨川では、旧暦の六月に川開きが行われ、納涼のための床几や縁台が中洲や浅瀬などに設置されました。女性たちが居るのは、鴨川の西側 先斗町ぽんとちょうに設けられた高床式の川床です。

下の地図でいうと、四条大橋の手前の左側になります。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『聖蹟圖志』
※ この地図は、上が東になっています。

奥に見えるのは 東山ひがしやま三十六峰さんじゆうろつぽう の山々で、この位置から見えるのは 花頂山かちょうざん、円山まるやま、霊山りようぜん、音羽山おとわやま（清水山きよみずやま）などです。

四条大橋の向こう岸にも沢山の提灯が並んでいます。右に少し離れたところに見える提灯は、京都四条南座みなみざの灯りです。

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明治時代の京都案内から 四条納涼すずみの様子を引用してみます。

夏期かきに至れば   水上みずのほとり  磧頭かはらのうへ  に仮床かしやうをならべ、席せきをまうけ 燈とうを点てんじ、篝火かゞりをたき、夜よを徹とほして雅俗がぞく雑踏ざつたふす。之を四条しでう河原かはらの納涼すゞみといふ。往時は芭暦六月七日の夜より十八日の夜に至るを定めとせしが、近年に及びては、七月の始め便時をえらびて川開きをなすことゝせり。

当橋の 東詰ひがしづめ に劇場しばゐあり。南ノ芝居・兆ノ芝居と称しようして、両座りやうざ相対あひむかへり。此所このところ  を四条しでう  仲町なかのちやう  といひ、爰こゝより以東ひがしを祇園ぎをん新地しんちと称し、酒樓しゆろう妓院がゐん、軒のきをならべ、歌音かいん戸々こゝに起おこり、弦声げんせい樓々ろう／＼に湧わく人ひとこゝに来きたりて、平生へいせいを誤あやまらざる者もの、殆ほとんど稀まれなり。実じつにこの地ちは京都の銷金鍋せうきんくわたり。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『きやうと：名所と美術の案内 上巻』

「銷金鍋しょうきんか」というのは、金を溶かす鍋の意から、お金を惜しげもなく使って散財する場所という意味です。

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四条大橋が架けられたのは、祇園社の記録によると永治二年（1142年）に遡るそうです。宝徳二年（1450年）に架けられた四条大橋には鳥居が見えます。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『歴代年号：插画』

その後、流出と架け直しを繰り返し（幕末だけでも、弘化三年（1846年）・嘉永三年（1850年）・嘉永五年（1852年）・明治六年（1873）に流されています）、明治七年（1874年）には洋風の鉄橋へと架け替えられました。

現在の四条大橋は、昭和十年（1935年）に流出した後に架け替えられたもので、昭和十七年（1942年）に完成しました。

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この絵を描いた長谷川貞信と同じ時代、江戸の歌川貞秀が祇園祭りと四条納涼の様子を描いています。

出典：国立国会図書館デジタルコレクション『皇都祇園祭礼四條河原之涼』

祇園社から御旅所に向けて三体の神輿が四条大橋を渡ります。大変な人出と賑わいが、歌川国貞門人らしい画風と色使いで見事に描かれています。

画中に次の説明があります。
　・ 四条より此方 六月六日 七日 祇園祭りなり
　・ 三体の神輿は紙上橋を越て旅所にわたす
　・ 四条より此方 六月十四日 十五日 御祭禮町の替あれば山鉾を出

祇園社から三体の神輿が御旅所へ向けて
四条大橋を渡ります

「水クハシ」「クワシモチ」「寿し酒魚店」

五条大橋に向けて 中洲はたくさんの人で賑わっています

三条大橋へと向かう川上側には
大からくり、見世物、芝居小屋が出ています

江戸っ子の貞秀が描くと、京の祇園祭りもきっぷの良さが感じられて面白いですね。一方、大坂の貞信が描いた四条納涼は、静かではんなりとして、普段のままの飾らない京都を感じることができます。

京都の夜の暗さがとてもよく描かれています

ゆるりとした帯結びと階段をのぼる女性のしなが
京都らしくはんなりと美しいですね

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※ 参考：国立国会図書館デジタルコレクション『絵本都の錦』『大博覧会奠都紀念祭京都名区案内記』『二十世紀之京都 天の巻』『浮世絵画集 上（四条納涼図）』Wikipedia「四条大橋」

筆者注　新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖