Divine Intervention 【追記あり】

フォトジャーナリストの Evan Vucci が撮った写真が Time 誌の表紙になった（記事）。 トランプ候補が共和党大会（15 July 2024）に出てきたとき、司会者らの呼称は〈次期〉（'the next'）を冠してはいるが、名詞句の主体は President of the United States だった（PBS Newshour）。この呼称は意図的かもしれない。同句を聴くときに人が直後に予想する 'of America' がなかった。 ＊ 信仰心のある人が

［書評］メアリー・スパロウダンサー『光のラブソング』

この本に出会えた幸運をかみしめている。 著者は米国人女性。タイトルが『光のラブソング』とあり、それだけでは私の目にとまる可能性はほとんどゼロだった。この本が出ていることも知らなかった。 きっかけは2023年5月に『我が名はヨシュア』を読んだことにある。読み終わったときに、この方面で次に何を読むべきかと真剣に考えさせる内容の本だった。 途方に暮れつつ、ふと、同書の巻末の書籍広告を見ていたら、『光のラブソング』があった。同じ明窓出版から出ている本だから、編集者がこれと判断し

［書評］ 豊かさと健康と幸せを実現する 魂のすごい力の引き出し方

神岡 建『〈改定新装版〉豊かさと健康と幸せを実現する 魂のすごい力の引き出し方』（ロングセラーズ、2015/2021） 神岡本の中ではバランスの取れた好著 ほんらい、著者の著述は読みやすいものだと思うが、本一冊として見た場合、必ずしも読みやすい本ばかりではない。 そのときどきの関心に引きずられて、深く掘りすぎて、かえって読みにくくなるケースがある。あとで、引いた視点で見た場合、何でそこまで掘るのだろうと思わされることがある。 そういうところが本書にはほとんどない。素直

妖精の起源（付：ルシフェル、人名レノン）

アイルランドの妖精譚の大部分は刊行されていない。いまだに収集者の手書きのカードが保管庫に収まっていて、いつの日か文字に起こす人が出るのを待っている。 duchas.ie というウェブサイトは、その種のコレクションが画像の形で集成されているところの一つで、篤志家の協力を待っている。そのうち、The Schools’ Collection という1930年代にアイルランドの生徒が収集したフォークロア・コレクションがあり、妖精譚が含まれている。 筆者は時間を見つけて少しづつ手書

妖精にさらわれた男

アイルランドのフィドラーが妖精にさらわれた話を紹介する。19世紀末に収集されている。 Duchas.ie というウェブサイトに草稿のデジタル化作業を行う篤志家を募集している資料がある。そのうちの The Schools’ Collection という1930年代にアイルランドの生徒が収集したフォークロア・コレクションに妖精譚が含まれている。 筆者は時間のあるときにこの資料の手書きのカードを解読してタイプし、アップロードしている。するとサイトの校閲担当者が見てOKであれ

自分の名前のこと。Mícheál と書いて…

ミオールと読めるのは、おそらく、ここ note で私の note をご覧になった方だけだと思います。 　今から説明しますが、個人情報に関わることを含みますので、この先は有料とします。onomastics （名称学、固有名詞学）としての議論も含みます。　 　名前 Mícheál についてのあれこれです。 　名前のつづりのこと、名前の意味、私に関わること、各国で同じ名前が変わること、名前から派生した名字、関連することばや文学作品、聖書の典拠などについてです。

書いているのは自分ではない

小野美由紀さんの次の発言が印象的だった。 小野：「自分が書いている」と思うとしんどいけど、「自分の中の他人がやっている」と思うとラクになりますよね。 出典：「限界集落で「創作」を語る：ヒビノケイコ×小野美由紀×イケダハヤト」（2016/02/17） この考え方は何も新しい話ではない。古くは古代ギリシアの頃から、作家や詩人にはダイモン（daemon, 半神半人、神と人の間の霊的存在）が降りてきて書くものだということになっている。人間が自分で書くという観念はそもそもなかった

[書評]赤毛のハンラハンと葦間の風

イェーツの幻の物語（1897年版『秘密の薔薇』） W.B.イェイツ『赤毛のハンラハンと葦間の風』(平凡社、2015) 　1897年版『秘密の薔薇』に収められた物語「赤毛のハンラハン物語」の本邦初訳。くわえて、1899年の詩集『葦間の風』初版から十八篇の詩を訳してある。 　本を手に取るよろこびが味わえる。小さな緑の本。背表紙に題名等が金箔押し。端正な函に収められている（函の絵は1927年版の挿絵から第二話の「縄ない」）。すみずみまで気の配られた本。大きさは同じ平凡社の東洋

Fairy Bush

'fairy bush' 「妖精の木」について、興味本位や空想をもとにふれたものは別として、フォークロア学からアプローチしたものがある。ふつうは植物を観る際に植物学的知識をならべた後に附けたしとしてフォークロアを添えるものが多いが、逆の行き方もある。植物についてフォークロア学の知識をならべた後に附けたしとして植物学的知識を添えるものである。その観点からすると五月のサンザシ、特に一本ぽつんとあるサンザシはフォークロア的にどんな意味をもつのか。

Is （コピュラ）は用法の奥が深くて、先日出した本では「好き」を表現する is のことは書かなかった。前から一度考えてみたいと思ってたのでそのうち考えてみます caol áit (thin place) 聖俗の帳が薄い所 https://jp.pinterest.com/pin/515240013596556021/

妖精譚の今日 (Eddie)

アイルランドからエディー・レニハン (Eddie Lenihan) が2016年来日した。招聘した人から話を聞き、ショックを受けた。今日のアイルランドでは彼が妖精譚を話すと「嘘を話すな」と言われるのだという。(彼は2年後にまた来日するかもしれない)

カプリシカ

西宮北口駅の北西出口からすぐのカプリシカに行った。 行って分かったのが店名がアイルランド語であること。 capall uisce 「カプリシカ」とは聞いた発音をそのまま書いたものかもしれない。 店長談では（ネッシーのような）神話的な珍獣との説明だった。 が、アイルランドの神話伝説や詩歌に親しむ者には、この名からはある世界が広がる。 水の馬は英語で water horse ともいう。沖から押寄せてくる波頭が、並び疾駆する馬と幻視される。ちょうど次の絵のような。 ア