西行の足跡　その14

12「おしなべて花の盛りに成りにけり山の端ごとにかかる白雲」　
　山家集上・春・64
　どこもかしこも花盛りで、どの山の端にも白雲がかかっている。
 
「白雲と見ゆるにしるしみ吉野の吉野の山の花盛りかも」　
　詞花集・春・大江匡房
　白雲に見えたからはっきり分かった。あれはまさしく吉野山の花盛りだ。
 
「なべてならぬよもの山辺の花はみな吉野よりこそ種は散りけめ」　
　御裳裾河歌合・7
　まわりを見渡すとどの山の端もみな一通りでなく美しい。吉野の花から種が飛び散って広まったからだろうか。
 
　しかし、吉野の外にあり、しかも四方の山を見下ろすことができる場所など実際にはない。
　元々吉野は、都から離れた隠れ家であり、辺境であった。しかし、永遠の都というイメージを盛り上げて吉野を賛美することによって、西行は花の王として君臨することができるのだ。
 
「吉野山うれしかりける導（しる）べかなさらでは奥の花を見ましや」　
　聞書集・4
　吉野山で私は実に嬉しい道案内を得た。それがなくては吉野の奥の花が見られなかっただろう。
 
「花の色の雪の深山に通へばや深き吉野の奥へ入らるゝ」　聞書集・63
　花の色が釈迦の修行した雪山（せつさん）の雪の白さに似通うからか、私の足はつい深く吉野の奥に入り込んでしまう。
　
　聞書集の二つの歌は、花の歌というよりも仏教の色に染まってしまっている花を詠んだ。宗教的意識に裏打ちされた花の美しさが「奥」という言葉によって一層強く浮かび上がる。