藤田大雪
記事はすべて自作のGPTs「ソクラテスくん」に書かせたものです。
哲学や現代思想のキーコンセプトをソクラテスが深堀りします。 記事はすべて自作のGPTs「ソクラテスくん」に書かせたものです。
こんにちは、藤田大雪と申します。ギリシア哲学が専門で、大阪成蹊大学で哲学や文学を教えています。 noteをはじめて１週間足らずですが、すでに4０編近くの哲学対話（AI作）を垂れ流してきました。ここらへんで自己紹介をかねて、 ・なぜAI作品をつくるようになったのか ・どうやって作品をつくっているのか ・作品ガイド を説明しておきたいと思います。シンプルに「対話で学べるフィロソフィア」の情報をお求めの方は、「作品ガイド」をお読みください。 なぜAI作品をつくるようになった
ソクラテス: アダム・スミスさん、本日はあなたの『道徳感情論』について、ぜひお話をお聞かせください。あなたは経済学者として広く知られていますが、経済の分野ではなく、人間の感情や道徳の問題にも深く関心を寄せていらっしゃると伺いました。どうしてこのようなテーマに取り組まれたのでしょうか？ アダム・スミス: おっしゃる通り、私は『国富論』によって経済学の分野で知られることが多いのですが、私が探究したかったのはそれだけではありません。人間の経済的な行動や社会の仕組みを理解するには、
ソクラテス：今日は、古代ギリシアの知恵者デモクリトスさんと話す機会を得ました。彼は私の同時代人で、万物が「原子」という見えない小さな粒子から構成されていると考え、その組み合わせや運動によって世界が成り立つと説いた人物です。デモクリトスさん、まずその着想の背景を教えていただけますか？ どうしてこの「原子」という考えに至ったのでしょうか？ デモクリトス：ソクラテスさん、お招きありがとうございます。実は、私の発想の背後には、パルメニデスの哲学があります。彼は「変化するものは存在し
ソクラテス：チャールズ・テイラーさんは、現代の思想家の中でも、特にヘーゲルの思想を深く掘り下げている方として知られていますね。今日は、テイラーさんと一緒に、ヘーゲルの哲学がどのように現代にも通じるか、その「現代性」について議論したいと思っています。テイラーさん、どうぞお聞かせください。まず、なぜヘーゲルの哲学が今日においても重要だとお考えなのでしょうか？ テイラー：ありがとうございます、ソクラテスさん。私が思うに、ヘーゲルの哲学が今でも有効であり続ける理由は、彼が「自己実現
ソクラテス：今日は、アラスデア・マッキンタイアさんと「美徳なき時代」について議論を進めたいと思います。マッキンタイアさんは道徳哲学の分野で著名な思想家であり、特に『美徳なき時代』という著作では、現代社会における道徳の混迷や、美徳の再興について深い洞察を示されています。まず、マッキンタイアさん、あなたの主張する「美徳なき時代」について、簡単に説明していただけますか？ マッキンタイア：もちろんです、ソクラテスさん。この本で私が言いたかったのは、現代社会では道徳的な秩序が崩壊して
ソクラテス: 今日は、アメリカの哲学者ハリー・フランクファートさんにお越しいただいています。フランクファートさんは、自由意志や自己欺瞞に関する研究で著名ですが、「愛」についての考察も深く、多くの人々に影響を与えています。特に「愛には理由がない」という主張が興味深いです。通常、私たちは何かを愛する時、そこに何らかの理由があると考えますが、この点についてお聞きしたいと思います。どうして「愛には理由がない」とおっしゃるのですか？ フランクファート: ソクラテスさん、ありがとうござ
ソクラテス：今日は、コミュニケーションと文化に関して深く考察されているウォルター・オングさんをお迎えして、声の文化と文字の文化について議論したいと思います。オングさんは、主に「声」と「文字」という2つのメディアが人間の認識や思考にどのように影響を与えるかについて、幅広く研究されてきました。それでは、まず「声の文化」と「文字の文化」とは何か、簡単にご説明いただけますか？ ウォルター・オング：ありがとうございます、ソクラテスさん。「声の文化」と「文字の文化」という区分は、簡単に
ソクラテス：今日はジャン＝ジャック・ルソーさんをお迎えしています。彼は「自然人」と「社会人」という概念を使って、人間の本質とその変容について深く考察してきた思想家です。ルソーさん、あなたは自然状態の人間、つまり「自然人」を理想的な姿として描き、文明社会に生きる「社会人」の堕落を批判していますが、まずその考えに至った経緯を教えていただけますか？ ルソー：ありがとうございます、ソクラテスさん。私が「自然人」と「社会人」の区別に至ったのは、人間が文明の発展と共に失ったものについて
ソクラテス：さて、今日の議論のテーマは「概念」についてです。お話しするのは、この分野の専門家であるエリック・マーゴリスさんです。概念は思考の構成要素であり、分類、推論、記憶、学習、意思決定などの心理的プロセスにおいて重要な役割を果たします。しかし、概念の本質や理論に関する論争は絶えませんね。では、マーゴリスさん、まずは概念とはどのような存在者なのかについて教えていただけますか？ エリック・マーゴリス：もちろんです、ソクラテスさん。概念の存在論にはいくつかの視点があり、主に三
ソクラテス：さて、今日の対話の相手は、ドイツの偉大な哲学者、イマヌエル・カントさんです。カントさんは、啓蒙について深く考え、多くの著作でその重要性を論じています。今日は、「啓蒙とは何か」について、お話を伺いたいと思います。カントさん、まずは、啓蒙という言葉の意味から教えていただけますか？ カント：もちろんです、ソクラテスさん。啓蒙とは、人間が自己の責任で作り出した未成熟の状態から脱却することを指します。この未成熟とは、自分の理性を他者の指導なしに使うことができない状態のこと
ソクラテス: 今日はドイツの哲学者、アルトゥル・ショーペンハウアーさんにお越しいただきました。ショーペンハウアーさん、あなたは読書に対して非常に独特な見解を持っておられますが、まず、なぜそのように考えるようになったのか、背景をお聞かせいただけますか？ ショーペンハウアー: ありがとうございます、ソクラテスさん。私が読書について考えはじめたのは、人々が知識を得る手段としての読書に対して依存しすぎていると感じたからです。読書は確かに重要ですが、それだけに頼ることは、自ら考える力
ソクラテス：今日はヤーコプ・ブルクハルトさんをお迎えしています。彼はルネサンス期の文化と精神を深く研究された方で、ギリシア文化史についても深い洞察をお持ちです。今日は、ギリシア人の競争心について議論を深めたいと思います。ブルクハルトさん、まず、ギリシア人の競争心について、あなたの考えをお聞かせください。 ブルクハルト：ありがとうございます、ソクラテスさん。アゴーン（ἀγών）、すなわち競争心は、古代ギリシアの文化の中心的な要素であり、社会のあらゆる側面に影響を与えました。ギ
ソクラテス：今日は、古代ギリシャの著名な歴史家であり政治学者でもあるポリュビオスさんをお招きしています。ポリュビオスさんは、歴史的な観点から、あるべき政治体制について深い洞察をお持ちです。今日はその知見をお聞きしたいと思います。ポリュビオスさん、あなたの考える理想の政治体制とはどのようなものですか？ ポリュビオス：ありがとうございます、ソクラテスさん。私は政体循環論に基づいて持続可能な政治体制を考えました。私の政体循環論は、歴史の中で政体が一つの形態から別の形態へと循環する
ソクラテス：今日は特別な対話相手をお迎えしています。彼はアーサー・O・ラヴジョイさんという方で、哲学の歴史における「存在の大いなる連鎖」という観念について深い見識を持っています。ラヴジョイさん、この観念について、まず簡単にご説明いただけますか？ ラヴジョイ：もちろんです、ソクラテスさん。「存在の大いなる連鎖」という観念は、古代から中世、さらには近代に至るまで、多くの思想家によって支持されてきたものです。この連鎖の基盤には、充満性と段階性と連続性という三つの原理があります。こ
ソクラテス：今日の対話の相手は、エフェソスの偉大な哲学者、ヘラクレイトスさんです。彼は「万物流転」の思想で知られ、変化の本質について深い洞察を持っています。さて、ヘラクレイトスさん、あなたの学説についてお話を伺いたいと思いますが、まずはその概略を教えていただけますか？ ヘラクレイトス：もちろんです、ソクラテスさん。私の教えの根本には、すべてが流れ、変わり続けるという考えがあります。世界は絶えず変化しますが、その中で一つの普遍的なロゴスが存在します。しかし、これは一般には理解
ソクラテス: 今日はピエール・アドさんをお迎えして、彼の提唱する精神の修練についてお話を伺いたいと思います。アドさんは、古代哲学における精神の修練を現代に生かすための重要な研究を行っておられます。アドさん、よろしくお願いします。 ピエール・アド: ソクラテスさん、こちらこそお招きいただきありがとうございます。今日は私の研究についてお話できることを楽しみにしています。 ソクラテス: 早速ですが、精神の修練とは具体的にどのようなものなのか、簡単にご説明いただけますか？ ピエ
