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小平のぶ『風に立つ』（1988年・昭和63年）雪の夜に ５～７ページより
小平のぶ『風に立つ』（1988年・昭和63年）より
雪の夜に
吹雪が寝室の障子の破れ目から、又建てつけの悪い戸のすきまからピューと入って来て寝て居る顔の上に吹きかかる。どこもかしこもすきまだらけの部屋ばかりだ。
そうした山寺に私達姉弟妹はそだった。照明は四分芯のランプ１個だから、寝るときは、暗やみの部屋で真ん中に５０センチメートル四方位の小さな炬燵（こたつ）の周囲に四人の子供がいちばん都合
その身にある言葉
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その身にある言葉
菅家洋子２０２０年１２月２４日
おじいさんは、枝の出ていない、スジョウのいい木のことを、「ろうそくのような木」と表現した。霧来川沿いに立つヤマスギ（本名杉・三条杉）は、弘法大使から授かったものだとい
（３）「草屋根フキ（出稼ぎ）」
（３）「草屋根フキ（出稼ぎ）」
沼ノ又で育った小学生のころの話をミヨコさん（昭和１３年）からうかがった。ちょうど終戦、戦後のことのようだ。約２ｋｍの峠道を歩いた。
「フジクラ、オオマタ、サケダチ、ニトウジ、ヌマノマタの５カ所の村々からサケダチにあった山入分校に歩いて通った。現在の伝承館の場所に学校があった。ヌマノマタでも小学生は１０人ほどいて、沢沿いの路ではなくて、尾根を越える峠道があってそこ
続・川のそばのお不動さま。
２０２０年１２月２１日 菅家洋子 森のかすみ草より
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続・川のそばのお不動さま。 2457字
その家の戸を開けたとき、まず、
（２）「沼ノ又のお不動さまが、オレの守り本尊だ」
（２）「沼ノ又のお不動さまが、オレの守り本尊だ」
秀雄さんは、「オライ（我が家）は村のいちばんカミ（上流）の端にあり、沼の又川の滝のそばに九尺（２７０ｃｍ）四方のお堂があって、そのなかにいやった（鎮座していた）」。「家からは滝、不動堂が見えたし、カジカやユワナ（岩魚）も川にはいた」「オレの守り本尊は、不動様だ」
「滝は４４災（昭和４４年８月の水害）のときには増水した水で滝が見えなくなった（水没
沼ノ又 （１）「あのころは、モメンジマ（木綿縞）なんて、なかなか買うよなかった」
（１）「あのころは、モメンジマ（木綿縞）なんて、なかなか買うよなかった」 ２０２０年１２月２１日に聞く
ハツヨさんが回想して語った言葉のひとつである。
金山町の別な地区で聞いたなかでも「私の生まれた家は、経済的には豊かではなかったから、、、」と語られた。数軒で話を３０分程度うかがった（マスク着用、留意した）。
奥会津のどの地域も、同じように、自らの暮らしで使うものを自ら作り出し、工夫して