【オーストリア・マルクス主義の指導者】オットー・バウアー
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今回はオットー・バウアーの英語版Wikipediaの翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。
学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。
オットー・バウアー
オットー・バウアー（1881年9月5日 - 1938年7月4日）は、社会民主主義と革命的社会主義の中間を目指す左派社会主義者オーストリア・マルクス派の創設者の一人であり、主要な思想家であった。1907年から1934年までオーストリア議会議員、1918年から1934年まで社会民主労働者党（SDAP）副党首、1918年と1919年にドイツ・オーストリア共和国外相を歴任した。後者の立場では、彼はオーストリアとワイマール共和国の統一を実現するために不成功に終わった。1920年に議会での主導的地位を失ったSDAPが連立政権に参加することに反対したことや、行動を起こす前に適切な歴史的状況を待つよう助言したことは、1930年代にオーストリアが民主主義からファシズムに移行することを促進したと批判されることがある。1934年、オーストリア・ファシストのクルト・シュシュニック首相によって社会民主労働党が非合法化されると、バウアーは亡命し、死ぬまでオーストリアの社会主義のために活動し続けた。
教育・軍事訓練
オットー・バウアーは、裕福で政治的にリベラルなユダヤ人繊維製造業者フィリップ（フィリッポ）・バウアーとカタリーナ（ケーテ）・バウアー（旧姓ゲルバー）の息子としてウィーンで誕生した。ウィーンの小学校を卒業し、高校はウィーン、メラノ、ライヒェンベルク（後者2都市は当時オーストリア・ハンガリーの一部）に通った。ドイツ語のほか、英語、フランス語、そして捕虜になった後はロシア語も話した。義務兵役を果たすため、1902年にチロルライフル連隊第3連隊に1年間の志願兵として入隊、予備役将校試験に合格して現役兵役を終え、予備役としてデンマーク国王フリードリヒ8世歩兵連隊第75番に編入される。その後、ウィーン大学で法学を学び、1906年に博士号を取得した。彼の政治的関心は大学での勉強にも反映され、法律、歴史、語学、哲学に加え、国民経済学や社会学のクラスにも籍を置いた。
1900年、バウアーは社会民主労働党（1945年以前はオーストリア社会民主党（SPÖ）と呼ばれた）で政治活動を始め、社会主義学生自由連盟の会員となった。大学では、やや年配の社会党員マックス・アドラー、ルドルフ・ヒルファーディング（後にワイマール共和国の財務大臣）、第一次、第二次世界大戦直後のオーストリア首相であったカール・レンナーらと知り合った。彼らとウィーンの労働者のための学校として「未来」協会を設立し、オーストリア・マルクス主義の核となった。1907年、若干26歳で600ページに及ぶ『民族問題と社会民主主義』を提出し、注目を集めた。この著作で彼は、文化的自治の原則を適用して、多くの民族を抱えるオーストリア＝ハンガリー帝国にとって特に重要な問題であった国籍問題の建設的解決を図ろうとしたのである。
政治的キャリア
帝国と第一次世界大戦（1907-1918年）
国会議員
1907年の立法選挙では、帝国議会の下院が初めて男子普通選挙権で選出された。1897年に14人の代議員を擁して初めて議会に参加した社会民主労働党は、87議席を獲得し、保守的なキリスト教社会党に次ぐ強さを見せた。オットー・バウアーは1907年の選挙で下院に入り、党首ヴィクトル・アドラーの要請で帝国議会社会民主主義議員クラブの書記となった。第一次世界大戦前の数年間、アドラーと社会民主党は既存の国家秩序をおおむね支持していた。
1907年、バウアーは社会民主党の月刊誌『闘争』を共同設立し、1914年まで編集長を務めた。1912年から1914年まで、彼はまた党の中心的な報道機関である日刊紙「労働者新聞」の編集委員を務めている。バウアーはジャーナリストとして4000本の新聞記事を書き、社会民主党の中では、印象的な話し手であり、説得力のある討論者であることが証明された。歴史家のフリードリッヒ・ヘアーは、バウアーのことを「ドイツとユダヤの哀感の結婚」と評している。
1914 年、バウアーは 10 歳年上の既婚の学者・ジャーナリスト、ヘレネ・ランドウと出会い、恋に落ち た。1920年に彼女が夫と離婚した後、二人はウィーンの主要なシナゴーグであるシュタットテンペルで結婚した。
戦地勤務と捕虜生活
第一次世界大戦が始まった1914年8月、バウアーは歩兵予備役中尉として徴兵された。グロデク（現ウクライナ、ホロドク）での激しい戦闘に小隊長として参加し、シサキの戦いで全滅から中隊を救い、この功績で3等功労十字章を授与され、1914年11月23日に自分が命じた「気合の入った」攻撃でロシア軍に捕虜となった。彼は、同じ社会民主党のカール・ザイツに手紙を書き、ストックホルムの友人を通じて金を送ってもらったので、シベリアでの幽閉期間中、包括的な理論論文の執筆に取り組むことができた。また、将校としての特権によりロシア、イギリス、フランスの新聞を読むことができ、肉体労働をする必要もなかった。
社会民主労働党の介入の結果、バウアーはロシアで十月革命が勃発する2ヶ月足らず前の1917年9月に交換病人としてウィーンに戻ることができた。1918年2月に予備役少尉に任命され、3月には『労働者新聞』の編集に携わるため、現役を離れた。彼は1918年10月31日まで正式に軍務についた。捕虜の間にメンシェヴィキの幹部と接触したことで、彼はメンシェヴィキが代表する「マルクス主義中心派」の強固な支持者となった。しかし、オーストリアでは、彼の見解は、社会民主労働党の左翼（マルクス主義者）の中に位置づけられた。
SDAPの指導者になる
1917年の党大会で社会民主労働党の左翼が重要性を増したのは、戦時中の食糧不足で飢餓に苦しむ民間人の窮状が原因であった。1916年秋、不人気だった帝政大臣カール・フォン・シュテュルクが社会民主労働党議長ヴィクトル・アドラーの息子フリードリヒ・アドラーに暗殺されたことも、議会政党が帝国の戦争政策に異議を唱えないという政治休戦「城内平和」の反対派に拍車をかけることになった。シュテュルク暗殺後、社会民主労働党は政府の戦時体制から次第に距離を置くようになった。ロシア十月革命では、左翼はオーストリアの労働者がボルシェヴィキに移行するのを阻止する任務を負い、その重要性を再び高めた。
1918年11月11日のヴィクトル・アドラーの死後、37歳のオットー・バウアーが社会民主労働党左翼の若くダイナミックな指導者と見なされ、党の指導者に迎えられた。1918年11月12日に共和国であると同時にドイツ共和国の一部であることを宣言した新しいドイツ・オーストリア州の最初の政府では、社会民主労働党の右翼のリーダーであったカール・レンナーが、対抗勢力として10月30日に首相の地位に就いた。
戦後（1918-1934年）
外相とドイツとの連合問題
1918年11月12日、党はバウアーをヴィクトル・アドラーの後任としてドイツ・オーストリア外相に任命することを提案した。そしてバウアーは国家評議会によりその地位に任命された。1919年2月16日の国民議会選挙で、社会民主労働党は最大得票率（40.76%）を獲得し、前回（1907年）の選挙で社会民主労働党を上回っていたキリスト教社会党と連立を組むことになった。
終戦後、ドイツ領ボヘミアを含むドイツ＝オーストリアとドイツとの連合（Anschluss）は、多くの人にとって自明の目標であるように思われた。オーストリア・ドイツ人は、王政崩壊後の他の民族と同様、民族自決権を主張した。さらに、オーストリア社会民主党は、ドイツで社会主義革命が起こることを期待していた。オットー・バウアーは、ドイツとの未来を信じる最も率直な提唱者の一人であった。
1918年10月31日と11月1日の社会民主労働党の党大会で、バウアーは、（文化的）ドイツ人としての国民的立場と社会民主党員としての国際的立場から、ドイツとの連合を要求しなければならないと述べた。議会では、オーストリアのドイツとの統一に反対する者は国家に対する高度の裏切り者であると述べた。1918年11月12日、臨時国民議会は連合に賛成し、12月25日、バウアーは戦勝国に対して、ドイツとの連合が唯一かつ正しい道であるとする一筆啓上状を送った。
彼は、1919 年2月27日から3月2日にかけて、ドイツ外相ウルリヒ・フォン・ブロックドルフ＝ランツァウと秘密裏に統一交渉を行ったが、オーストリアの代表者は、破綻した小国とドイツが一緒になることを内部的に警告していた。4 月中旬、バウアーはウィーンのイギリス人将校から、和平交渉の場で統一の話題をできるだけ避けるようにと助言を受けた。バウアーはこの警告を数週間後まで政府の同僚に知らせず、当初は熱心な統一支持者として知られていたフランツ・クラインをサンジェルマンでの和平交渉の代表団長に指名していた。イギリスの警告が遅ればせながら広まると、交渉開始前に代表団のリーダーはカール・レンナーに移された。
1919年5月7日、第一次世界大戦の連合国は、ヴェルサイユのドイツ代表団に平和条約の草案を手渡したが、そこには、勝者がオーストリアをドイツと統一することを認めないことが明らかにされていた。バウアーの統一政策は失敗したと見なされ、1919年7月26日にバウアーは政府を辞職し、レンナー首相が外務省を引き継いだ。それでもバウアーは1933年まで統一の支持者であり続け、後に「オーストリアのすべての社会民主党員や労働者が、ヒトラーの流刑地ではなくドイツ共和国との統一を望んでいることは明らかであった」と述べている。
初期の党活動
1919年3月から10月にかけて、バウアーはキリスト教社会党のイグナーツ・ザイペルとともに、国会が任命した社会化委員会の委員を務めた。その最も重要な成果は、1919年5月15日に国民議会で可決された「労働評議会法」の草案であった。しかし、私企業の社会化に向けた動きは、連立政権の見解の相違によりすぐに停止された。
バウアーと労働者・兵士評議会の指導者であるユリウス・ドイチュとフリードリヒ・アドラー（カール・フォン・シュトゥルクの暗殺者は戦争末期に皇帝によって拘束を解かれていた）は労働者を党と一致させ、1918年11月12日と1919年6月14日の共産党の強行策を止めるのに成功する。彼の成功は、約2年間続いた戦後の好景気の中で、労働者階級の革命熱がかなり低下していたことにも起因している。この時期、労働者は職を見つけ、まともな賃金を得て、ほとんど家賃を払わず、「赤いウィーン」として知られるようになり、社会民主労働党市長ヤコブ・ロイマンの下で提供された最初の社会的給付を受けることができたのである。
※赤いウィーンはオーストリア社会民主党がウィーン市議会で与党となった1918年から1934年のウィーンのニックネームである。
カール・マルクスに因んで命名されている
野党時代の社会民主労働党
インフレ投機を主体としていた戦後の好景気は、1920年に減速し始めた。多くの勤労者や退職者は、高インフレの影響で貧困に陥った。生活水準に対する不満と保守派の新たな結束は、1920年10月17日の選挙結果に反映された。社会民主労働党は相対的に過半数を失い、キリスト教社会党が6％ポイントリードした（42％対36％）。社会民主労働党はバウアーの主張により、キリスト教社会党との連立を離脱した。この結果、陸軍長官ユリウス・ドイチュは、14年後に社会民主主義の弾圧に決定的な役割を果たすことになるオーストリア軍の支配権を手放さなければならなくなった。社会民主党が再び連邦レベルの政権に参加するのは、1945年になってからである。
キリスト教社会党との連立の破棄とその数十年にわたる影響は、党執行委員会でこの動きに反対を表明していたカール・レンナーに次のようなコメントを出させた。
オットー・バウアーは、その硬直した態度、人格の重さによって、・・・党の分裂を代償にする以外、社会民主党が連立に加わることを不可能にした・・・こうしてこの実験は、社会民主主義労働者階級が中心となって民主共和国として設立した共和国が、純粋なブルジョア共和国と宣言する「幸運な」結果となった 。
リンツ計画
1926 年、社会民主労働党は1901年に採択された党綱領に代わる新しい党綱領を採択した。新しい綱領を最初に提案したのはオットー・バウアーであり、バウアーは綱領の策定に主要な役割を果たした一人であった。彼は、1926年にリンツで開催された社会民主労働党の大会で激しい演説を行い、党員にこの綱領を提示し、これが綱領の名前の由来となった。このプログラムは、マルクス主義と階級闘争のイデオロギーの特徴を含んでおり、当時、聖職者ファシズムを強めていたキリスト教社会党や準軍事組織「護国団」と政治的に対決するための理論的基礎を提供するものであった。ブルジョアジーが経済力と伝統によって、依然として社会制度に影響力をもっていることを批判していた。階級対立は不可逆的であるため、彼らとの協力はせいぜい一時的なものであるとされた。民主主義は、大資本と大規模な土地財産を収奪し、生産と交換の手段を「全人民の共有財産」に移行するために、労働に奉仕させるべきものであった。
バウアーの革命的なレトリックは、資本主義から社会主義への移行を必然的な歴史的必然として定義するマルクス主義的なもので、党の具体的な要求はほとんど影を潜めてしまったのである。社会民主労働党の反対派は、綱領からの引用を利用してボルシェヴィズムに警告を発することができた。バウアーは、ボルシェヴィキの行き過ぎた思想からは距離を置いたが、ボルシェヴィキの思想に躊躇しただけだった。「もし・・・ロシアのボルシェヴィズムが成功し・・・人々が繁栄を達成するなら、社会主義の思想は世界中で抗し難い魅力を得るだろう。その時、資本主義の最後の時が訪れるだろう」と希望を表明している。
社会民主主義の政治は、特に党首のカール・ザイツが市長であった赤いウィーンでは、改革志向で民主的であった。1970年から1983年まで社会民主党のオーストリア首相となったブルーノ・クライスキーは、ひどい言葉の間違いを語っている。「『プロレタリアート独裁』という言葉が、党に焼き印のようにこびりついてしまった。・・・それは危険な表現であり、綱領から読み取れるすべてのことに反していた」。
オーストリア民主主義の崩壊
バウアーは、ザイツとレンナーの賛同を得て、1931年にイグナーツ・ザイペル、1932年にエンゲルベルト・ドルフースのキリスト教社会党首相による連立政権の提案を拒否した。これは、やがて致命的な失敗とみなされるようになった。クライスキーは、「私の考えでは、あれはオーストリアの民主主義を救う最後のチャンスだった」と書いている。
1933年3月4日、バウアーとザイツは、党書記アードルフ・シェルフをカール・レンナーのもとに送り、後に手続規則危機と呼ばれることになる国民会議の初代議長を辞任するよう忠告した。同日、キリスト教社会党第二代議長と大ドイツ人民党第三代議長が辞任したため、ドルフース首相は2日後に議会の廃止を宣言し、議会の再開を阻止した。社会民主労働党の党規約では、議会の開催を認めない場合はゼネストを行うことが義務づけられていたが、ストライキは行われなかった。
バウアーは、右翼の「護国団」に対抗するために1923年に設立された社会民主労働党の準軍事組織である「共和国防衛同盟」の作戦計画がすでにドルフース政府の手に渡り、共和国防衛同盟の多くの武器庫が一掃されるまで行動に移ることを許さなかった。1934年2月初旬、第一次世界大戦中の将官で、当時オーストリア議会の上院議長を務めていたテオドール・ケルナーに、土壇場で共和国防衛同盟の指揮を依頼した。彼はウィーンの6つの地区で共和国防衛同盟の組織を調査した後、2月11日にバウアーに、どんなことがあっても政府およびその軍隊と衝突させないようにと懇願した。彼は、共和国防衛同盟と社会民主労働党は必ず負けると考えた。
亡命（1934-1938年）
ブルノ
1934年2月、オーストリア政府軍と共和国防衛同盟の間で「二月蜂起」と呼ばれる一連の小競り合いが発生した。この事件は社会主義者の敗北と社会民主労働党の非合法化に終わった。二月蜂起の2日目にバウアー、ユリウス・ドイチュをはじめとする社会民主労働党の指導者はチェコスロバキアに亡命する。ブルノに亡命した彼は、自分の計画の失敗と仲間からの批判という結果を受け入れ、顧問、ジャーナリスト、党の貯蓄資金の管理者として引き続き党に協力するが、彼自身はもういかなる指導的地位にもつかないと発表した。
彼は、オーストリア社会民主党外務省を通じて、言動両面から社会民主主義の地下組織を支えた。彼の活動は、1935年に社会民主労働党の後継としてヨーゼフ・ブッティンガーの下でオーストリア革命的社会主義者を設立するのに役立った。それは、謀略的な幹部党の組織形態をとっていた。
ブリュッセルとパリ
1938 年、ナチス・ドイツのオーストリア併合に伴い、バウアーはブリュッセルに移住し、3 月末に外務省がオーストリアから逃れた革命的社会主義者の指導部と合併し、オーストリア社会主義者外信団AVOESを結成することになった。ヨーゼフ・ブッティンガーは AVOES を率いていたが、バウアーはその有力メンバーで、『社会主義者の闘い』という新聞の編集者であった。
バウアーは常にドイツを「精神と進歩の天国」と賞賛していた。1938年にパリで書かれた政治的遺言の中で、彼は再び全ドイツ革命（オーストリアを含む）の支持を表明している。カール・レンナーがナチズムは一時的であり、クルト・シュシュニック宰相の権威主義体制より悪くはないと考えてドイツとの合併に賛成したとき、バウアーは自分が正しいと考えていたのである。クライスキーは、バウアーが常に自分をドイツ人であると考え、感じていたことを指摘した。
1938年7月5日、56歳のとき、オットー・バウアーはパリで心臓発作のため倒れた。ペール・ラシェーズ墓地の、1871年のパリ・コミューンの闘士たちの記念碑の向かいに埋葬された。1948年に骨壷がウィーンに運ばれ、1950年11月12日にヴィクトル・アドラー、カール・ザイツの墓と隣にあるウィーン中央墓地の名誉墓地に埋葬された。
政治哲学
一般的な分析テーマ
オットー・バウアーの思想は、客観的分析、マルクス主義、その他の時代特有の影響が混在していることが特徴であった。
文化的理想主義的なドイツ民族主義が、バウアーの民族問題についての著作と1919年の統一問題に対する態度にはっきりと影響を与えた。
ある種の財政正統主義で、バウアーは世界恐慌時の雇用創出策に非常に懐疑的であった。
政治的行動の範囲を決定的に形成する「客観的条件」というマルクス主義的テーマが、個人的な色合いを帯び、革命的レトリックと潜在的な弱さの自覚の混合として現れた、彼の側のある「待つ」態度と関連していた。
バウアーは、1930年代末に世界が二つの世界大戦の狭間にあるという洞察や、合理化と誤った合理化に関する考察など、多くの分野で政治的な分析を行った。しかし、彼の分析が政治的行動の指針になることはなかった。
革命の概念
オットー・バウアーの革命の概念は、明らかに改革主義的な特徴をもっていた。1928年、彼はこう書いている。
いや、世界を変えるのは、もはや顕微鏡で調べることさえできない原子の、目に見えない小さな革命であり、それがある日突然、地質学的大災害で解放される力を生み出すのである。小さなこと、気づかないこと、いわゆるディテールワークこそが真の革命なのだ。
例えばリンツ計画におけるようなこのような議論のラインの問題は、社会民主労働党の反対派が「革命」という感情的な言葉を指摘することができるということであった。1920年代には早くも、政敵の確立された目標は（オーストリア）マルクス主義の急進的改革の犠牲者になることを避けることであった。
社会民主労働党の「様子見」アプローチの正当化
唯物史観の観点から、また1920年代のオーストリアの悲惨な経済状況に照らして、バウアーは、革命のための客観的条件は、それが実現することが確実であるため、単に成熟させるだけでよいと確信していた。そのため、党の待機は適切な「革命的休止」と見なされた。怪しげな提携（キリスト教社会党による連立の提案）を伴う責任の共有は、現行の資本主義秩序の崩壊を遅らせることにしかならないからであった。
バウアーが待っていたのは、国内での絶対的な多数決であり、それは遅かれ早かれ社会民主労働党にもたらされると確信していた。そして、バウアーの力と自信の源である「赤いウィーン」の成果は、最終的な目標ではなく、むしろ逆戻りはほとんど不可能な経済の社会化に向けたさらなる発展の基礎となるものであった。
バウアーは、選挙勝利の後に必然的に起こる広範な動乱のビジョンを持って、長い間、党内の左派を維持していたが、1933年3月5日（ドイツの帝国議会選挙でナチ党が最大の議席数を獲得した日）以降、左派はファシズムの前進に対する防衛に不適切なためらいがあったと非難するようになった。
統合的社会主義
国際的なレベルでは、バウアーは、社会主義の勝利は唯物史観の法則に従うという考えを維持しよ うとした。ボルシェヴィキと改革派社会民主党の再統合を中期的な目標とする彼の統合社会主義という考え方は、実際には実現不可能であることが証明された。
このような再統合のために発足した社会主義政党国際労働組合（※いわゆる第二半インターナショナル）は、第二インターナショナル（社会主義）と第三インターナショナル（共産主義）の仲介を任務とした。第三インターナショナルのメンバーには、内部の民主化に向けて一歩を踏み出すよう、第二インターナショナルのメンバーには、改革主義から脱却するよう奨励されることになった。このプロジェクトは、第三インターナショナルのポーランド人幹部、カール・ラデックによって、「世界革命の排泄物」と揶揄され、失敗した。
評価
反対派
オットー・バウアーは、オーストリア・マルクス主義の主要な理論家として、1926年の党のリンツ綱領を作成した。この綱領、特にプロレタリアート独裁に関する条件付の文章は、保守派とドイツ民族主義者に「オーストリア・ボリシェヴィズム」に対する警告を発することになった。また反対派は、バウアーが1934年2月の蜂起の際に国外に逃亡したことを非難した。
仲間たち
1953年、ジョセフ・ブッティンガーはこう書いている。
彼の教義の骨格は、「歴史の本当の流れ」を決定する客観的な関係の認識であった。・・・マルクスが人間に認識させ、それに対抗するように教えた現実を、バウアーは最高の王座に据えた。現実のものは、物質的な障害や人間の意図に打ち勝ち、それゆえ社会発展の必然的な結果であり、必要であり、それゆえ悪であると同時に善でもあり、それは来るべきすべてのより良いものの前提でもあるからである。このことは、資本主義についてだけでなく、改革主義やロシア革命についても同様に言えることであった。その結果、改革主義が生まれた「状況の力」を認識することは、革命家の義務であった。
しかしこのことは、ブッティンガーが指摘したように、「革命的な政治の反対は、それが『状況』に対応しているならば、社会主義の勝利にとって後者そのものと同じくらい良いという確信」につながりかねない。
社会民主労働党の政治家ヴィルヘルム・エレンボーゲンは、まばゆいばかりの理論家、力強く雄弁な理想主義者の姿を描いたが、彼にはただ一つ欠けているものがある。
政治的判断における絶対的、本能的な正確さ、本物の政治的天才を道楽者と区別し、いわば盲目的に正しい的を射させる「鼻」、これについては、規則も理論も教科書もないのである。
1933年10月の社会民主党大会における「左翼宣言」は、ほとんど怒りに満ちた言葉でバウアーの政策の責任を追及している。
今年3月以来の党指導部の政策は待機政策であり、敵にすべての期限と対立条件を指示させる戦術であった。この戦術は間違っている。ここ数カ月で、政府はその戦術を政治的に盲目の人にさえ明らかにした。嵐のようなファシズムではなく、忍び寄るファシズムを撃退しなければならない。
その後の影響
バウアーのオーストリア・マルクス主義の基本的な特徴は、バウアーが支持し、1934年から1938年まで地下で活動した革命的社会主義者や、1938年以降はオーストリア社会主義者の海外派遣団（AVOES）に見いだすことができる。
1945年、新たに結成された「オーストリア社会民主党（社会民主党と革命的社会主義者）」（SPÖ）は、バウアーの思想的対立者であるカール・レンナー（初代オーストリア共和国首相）を軸に活動を展開した。 バウアーのマルクス主義は、党名に「社会民主党・革命的社会主義者」という親文字を加えたことからもわかるように、当初は一定の地位を保っていたが、社会民主党員の多くが共産主義者の使う語彙とは関わりたくないと考えていたため、その影響は急速に衰退していくことになる。保守的なオーストリア人民党（ÖVP）は、脅威的な赤い統一戦線と見なされるものに対して長い間警告を発していた。
社会哲学者のノルベルト・レザーは、バウアーが 1938 年に亡くなったことで、戦後の社会民主党の方向性をめぐる困難な論争が避けられたと考えている。
オーストリア・マルクス主義の頭脳であり魂であるオットー・バウアーが 1945 年にまだ生きていてオーストリアに戻っ ていたなら、旧指導部の誤りに関する論争を避けることはほとんど不可能だっただろうが、彼が休日に呼び出されても日常生活では否定される死んだ象徴として機能したため、戦後の社会民主党はうまくいった。
ブルーノ・クライスキーは1975年からオットー・バウアーの著作を9巻にまとめて出版し、その栄誉を称えたが、もはや党の政策に影響を与えることはなかった。1986 年、クライスキーはバウアーを「優れた知性に対するいくつかの誤った判断にもかかわらず」、出会った偉大な人物の一人とみなしている。
バウアーのオーストリア・マルクス主義に国際的な独自性を与えたのは、ボルシェヴィキと改革派社会民主党の間で、ソ連を民主化し、共通のインターナショナルに統一するという最終目標に向けて、マルクス主義の中道を歩もうとするものであった。冷戦時代、ミハイル・ゴルバチョフの改革が始まるまで、この希望は幻想であることが証明され、その後も非現実的なままであった。
賛辞
1914年、オットー・バウアーは、ウィーン6区マリアヒルフのグンペンドルファー通り70とカサーネンガッセ2の角にある中産階級の建物にアパートを借り、1934年にオーストリアから亡命するまでそこに住んでいた。カサーネンガッセは、1949年、彼に敬意を表してオットー・バウアー・ガッセと改名された。
家族
オットー・バウアーの息子マルティンは1919年に生まれ、オーストリアでアニメーター、映画プロデューサーとして成功し、1950年代から1960年代にかけて数々の注目すべきテレビコマーシャルを制作した。1966年の国民議会選挙では、社会民主党のために自費でアニメのコマーシャルを制作した。
オットーの妹アイダ・バウアー（1882-1945）はジークムント・フロイトの患者として知られ、フロイトは彼女について「ドーラ」という仮名で有名なケースヒストリーを書いている。1980年生まれのカタリーナ・アドラーは、2018年夏に出版した小説『アイダ』のなかで、曾祖母の物語を語っている。
オットー・バウアーの甥に、オーケストラ指揮者のクルト・アドラーがいる。
主な著作
『社会民主主義と民族問題』（1907年）
『世界革命』（1919年）
『社会主義への道』（1919年）
『ボリシェヴィズムか社会民主主義か？』（1920年）
『ソヴィエト・ロシアの新路線』（1921年）
『オーストリア革命』（1923年）
『ファシズム』（1936年）
『民主主義の危機』（1936年）
『二つの世界大戦の間？』（1936年）
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最後に
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