セオドア・N・カウフマン『ドイツは滅びなければならない！』④海外におけるゲルマン主義
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今回はセオドア・N・カウフマン『ドイツは滅びなければならない！』の翻訳をします。翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれませんが、大目に見てください。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。
学問・思想・宗教などについて触れていても、私自身がそれらを正しいと考えているわけではありません。
『ドイツは滅びなければならない！』
４ 海外におけるゲルマン主義
① アメリカ合衆国
異教徒のカルトであるゲルマン主義を外国に広める任務は、汎ドイツ同盟が維持する組織である一般学校協会に委ねられた。1881年に活動を開始したこの協会は、今日、悪名高いドイツ国外機構（AO）として存在し、今日、すべてのドイツの第五列員によって使用されている戦術を最初に準備し、開発し、試行したのである。
彼がその邪悪な教義を広めたすべての国の中で、ドイツ人がゲルマン主義の保持と発展の成功に疑いを持ったのは、アメリカだけであった。実際、ハッセ教授はドイツ帝国議会での演説の中で、「ゲルマン主義の墓はアメリカにある」「その墓を掘る鋤はモンロー・ドクトリンだ」と宣言しているほどである。しかし、すべてのゲルマン主義の支持者が、この国でゲルマン主義をうまく伝播させる可能性についてそれほど悲観的になっていたわけではなく、彼らはこの国で運動を再編成し強化しようとする試みを何度も行っている。
事実上、ドイツ人はその仕事において目立った成功を収めることはできなかった。ドイツ系のアメリカ人は、「アメリカ人」というレッテルを貼られた誇りと相反するドイツ人としてのアイデンティティを守ることに関心がないか、あるいは、まさにそうした悪意ある信念や迫害のために母国を逃れてきたため、自分が採用した自由の国でそうした悪が栄えるのを見たいとは思っていなかったし、その気もなかったのだろう。
ドイツの怒りは、ドイツの指導者たちの狂喜乱舞によって熱を帯び、何度もアメリカに対して表明された。このような危機の最初のものは、スペイン・アメリカ戦争のときに起こったもので、ドイツは、わが国の立場に対抗するために、国家連合を立ち上げようとした。次に、ドイツがアメリカに対抗してヨーロッパ関税同盟を成立させようとした。この計画は、まずサモアを併合しようとし、次にベネズエラでモンロー・ドクトリンを実験してその効力を断ち切ろうとするもので、すぐに実行された。これらの試みはすべて、主として、独立したアメリカ合衆国に対してドイツと共謀して行動することをイギリスが拒否したことと、イギリスがモンロー・ドクトリンをわが国の主要かつ恒久的な政策としてしっかりと受け入れ、擁護したために失敗したのである。
ドイツは、自分の意志をアメリカに印象づけることに失敗したことを悔やみ、新しい戦術を試みることにした。この政策は、ドイツが本来持っている傲慢、強引、侵略の理想に反し、戦争精神に反するものであったため、ドイツはこの政策を嫌ったのである。人権と良識に配慮した国際的な手続きをまともに踏もうとするドイツのこうした本質的な憎悪は、ドイツの最も有能で人気のある政治作家の一人、パウル・ロールバッハ博士によってうまく要約され、こう叫ばれている。
ドイツがアメリカにいいことを言うのが好きだと思う人はいるのか、それとも彼らは愛情のこもった心の発露だと思うのか？ドイツは、アメリカ人が自国の政策に抱いている疑惑を払拭しなければならないから、そう言っているだけだ。(注18)
ドイツ人は、共通の言語と人文主義的な哲学のために、イギリスとアメリカを超国家的な敵とみなし、したがって、後者の国におけるトラブルメーカーとしての主な機能は、イギリスとの間にくさびを打ち込もうとすることに表れていたのであった。彼のイギリスに対する憎悪は、モンロー・ドクトリンを公然と認めて「恥ずかしくないのか」ということに向けられていた。アメリカにおけるゲルマン主義の起源と発展に関連して、このドクトリンへの言及が何度も出てくる。
1903年、ヨハネス・ヴォラートは「モンロー・ドクトリンは弁解の余地がない」と宣言した。アメリカにはその適用を強制する手段がないのだから、なおさらである」と述べている。(注19)
このようなドイツのモンロー・ドクトリンに対する永続的な反対と継続的な反抗は、今世紀初めに『商業ジャーナル』が、モンロー・ドクトリンを「空虚な見せかけ」とするドイツの主張に答えて印刷した記事の中で、最もうまく描写されている。このメッセージの趣旨は、活力と真実に満ち、その一語一語が新鮮で生き生きとしており、現在では適切な表現となっているため、ここに全文を引用するに値するものである。
モンロー・ドクトリンを犯した最後のドイツ人教授（モムゼン）は、その意味を理解することができない、いつものチュートリアルのような無能さを示しているようだ。彼は、アメリカ側のこの「空威張り」は、南米諸国の運命を支配し、ヨーロッパ人を彼らから締め出すためだと思い込んでいる。彼は、合衆国が優位に立とうとしているのではなく、ヨーロッパの優位に異議を唱えているに過ぎないことを理解できないのである。ドイツ人は、我々の政策が南米諸国を独立させ、独自の路線で発展させることであることを理解できない。我々がヨーロッパに求めるのは、南米諸国を独立させ、その領土を占有したり主権を抑圧したりしないことだけである。合衆国は、南米が自分たちの手で支配することを望んでいる。
英語圏の2国間にくさびを打ち込もうとしても失敗が続き、ドイツ人は本部からアメリカ人と戦うための独自の勢力を作るように指示された。ハッセ教授はこの攻撃方法を検討する中で、アメリカにおけるドイツ主義の将来は、ドイツ人が「この国のドイツ人要素を組織化し、教育することによって、最終的に政治的権力がその膝の上に落ちる」しかないと述べている。そして、そのために教授は、「ドイツ人は、民主党と共和党のどちらかにつくという試みをすべて捨て、自分たちを全国的な政党に編成しなければならない」と忠告している。別のミュンスターバーグ教授もハッセに同意して、ドイツ人は国家の中に国家を建設するべきだと付け加えた。さらに別のドイツ人作家は、ドイツ人が自分たちの政党を形成する最善の方法は、アメリカ人、特にアイルランド系の人々に、ドイツ人のイギリス恐怖症というウイルスを感染させることだ、と付け加えている。また、ドイツ人がワシントンに秘密工作員を任命して、（アメリカ）政府と連絡を取り合い、影響を与えるようにすることも勧められている！（注20）。
このようなゲルマン主義の荒唐無稽な考え方はすべて、この国に大きな動揺をもたらしたが、ドイツ人は、自分の運動が米国で実際に進展したということを主張することができなかった。現在のドイツとその「輸出された扇動者」、さらには雇われたスパイや買収されたおべっか使いが台頭して以来、ゲルマン主義の悪夢が強制と恐怖によって、ドイツ系のほんの一握りのアメリカ人ののどに押し込まれるようになったのである。
② 南アメリカ
南アメリカ、特にブラジルに対するドイツの意図と、そこで利益を得ようとするために採用した卑怯な方法は、完全に秘密にされたことはない。現在のドイツ政府が出現するずっと以前から、ドイツ人は南米をいつか自分たちのものになると切望していた。そのような道を追求すれば、米国の権力に直面することになるかもしれないことは、彼らが予見し、そのために準備したことであった。ドイツの著名な作家は、何冊もの本の中で、アメリカは恐怖のあまり一撃も与えずにドイツ軍に降伏するか、さもなければ短期決戦で降伏するだろう、と何度も予測しているのだ。いずれにせよ、ドイツ人はその日に備えるよう指示された。その日はドイツ人に必ずやってくるからだ。
ドイツの作家、教師、政治家が執拗に表明したこのような警告は、シュルツ＝ゲーヴェルニッツ教授が次のような趣旨の発言をすることで完全に明らかになった。
「ドイツが合衆国に対して受動的な抵抗の態度をとらざるを得ないほど、中南米における自国の権益をより強力に防衛しなければならない。この目的のためには、南米諸国の悲惨な戦力に対処できるだけでなく、南米でモンロー・ドクトリンを適用しようとする誘惑にかられる前に、アメリカ人に考え直させるだけの力を持つ艦隊が必要である。(注21)」
南米に入植したドイツ人は、国籍、言語、ドイツ的生活様式、そして「母国」への関心を保持するよう奨励された。こうして、特にブラジルでは、州の中に州が存在するようになった。ドイツ人がブラジルで用いた方法は、カプフ博士が「ドイツ学校」についての小冊子で説いた原則に厳密に従ったものであった。その中で、「南ブラジルのドイツ人はブラジル国民になった方がいい。それが政治的権力を得るための最も早く確実な方法だから」という忠告がなされている。また、カプフ博士は同胞に次のように警告している。
「・・・南米におけるゲルマン主義の危険は、北アメリカからやってくる。アメリカが南米大陸のアメリカ化に乗り出したら、ドイツは黙って見ているのだろうか。ドイツは、南米における自らの権利を維持する決意を、ウルビ・エト・オルビ（訳注：直訳すると「都市と世界へ」の意味で、ローマ時代の「帝政ローマと属領へ」という意味を持つ定型文が起源）と宣言しなければならない。そしてブラジルは、ドイツ人とゲルマン主義の伝播にとって最も明るい希望を与えてくれるのである。」
カプフ博士の宣言は、グスタフ・シュモラー教授によってさらに強調され、「20世紀には、何としてもドイツ国がブラジルで成長しなければならない」（注22）と強調され、南米でドイツ人は新しいドイツを創設し、「それは古い国への祝福となり、全世界への模範となるだろう」（注22）と主張された。(注23)
パウル・ロールバッハ博士のブラジルにおけるドイツの意図の説明は、さらに傲慢な表現であった。彼は次のように述べている。
「・・・合衆国はドイツによる南米の領土の獲得を阻止できるかもしれないが、国家の中に国家を創設することは阻止できず、ドイツ人が最終的にその行為を達成したとき、彼らはブラジルのねぐらを支配し、その国の劣等民族を支配するだろう。」
なぜなら、ドイツの有望な未来は南米の植民地にあり、その目的を達成するために、ドイツ人は静かに、共同して、しっかりと＜地下で＞働かなければならないからである。
ヴォルフ教授は、この見解と一致して、「ドイツ人にとって南米は未来の土地であり、その土地はヨーロッパやアフリカよりもドイツ人にとって大きな可能性を秘めている」という意見を表明している。
したがって、ドイツは、世界の支配に向けた行進と手を携えて、力づくでも策略でも、南米の大植民地を建設することを常に使命と考えてきたことがわかる。今日もそうであるように、ドイツは常にアメリカからの実際の抵抗を笑い飛ばし、あるドイツ人の言葉を借りれば、我が国は「土台となる純粋な人種の血を持たない粗野なエゴイストの異種混合体」に過ぎず、したがって、偉大なドイツのスーパーマンによっていつでも容易に征服される土地と民族であると宣言してきたのである。
ドイツは、しばしばその言葉と行動を一致させようとした。ソルムス・ブラウンフェルス公子は、ゲルマン主義のアメリカの前哨基地としてテキサス州にドイツ植民地を建設しようと本気で取り組み、失敗したが、彼の行動を促したこの考えは、最終的に実現する大きな可能性を秘めたものとして常にドイツ人の心の中に残っていたのであった。
汎ドイツ同盟は、南アメリカ大陸では部分的に沈黙を守るようにという指導者の忠告を聞き入れ、同大陸での活動を異常に秘密裡に行った。彼らは、南米のドイツ主義に好意的と思われる地域に少しずつ支部リーグを設立し、旅行者、教師、外交官を装って活動を行う秘密工作員でその地域を網の目のように取り囲むように努めた。彼らは時折、ドイツの中央協会に経過を報告した。ドイツ領事館もまた、ゲルマン主義の悪性菌が南米の人々の血流に注射される皮下注射器のような役割を果たし、援助を行っていたという驚くべき事実が、つい最近明らかにされたのである。
アンフォルド博士はチリに関する著作の中で、南アメリカに移住したドイツ人に「子供たちをドイツに送り、ふさわしいドイツ精神を身につけさせるように」、そしてその子供たちを送り返し、ドイツの戦争精神の敵意を伝播・普及させるようにと勧告している。「ドイツが国際的な大混乱の中で、南米の植民地を獲得する機会を得る時が必ず来るだろう」と励ました。(注11)
記録と事実は、その真実が現在の出来事によって刻々と支持されており、南米におけるドイツの政策、その目的と方法が、すべて長い間、ドイツの指導者によって明確に、執拗に、公然と宣言されてきたことは明らかである。ドイツ人にとって、南米での彼の目的は、人類と文明に対するドイツの計画された堕落の長いリストに追加された「必須項目」に過ぎないのである。
南米におけるドイツの野望を観察していた一人の人物が、約二十年前に書いた分析をそのまま引用したものである。
「南アメリカにおけるドイツの目標が摩擦なしに達成できるかどうかは、未来のみが決定できることである。南米の将来は、モンロー・ドクトリンとその背後にある海軍に大きく依存するはずである。そう遠くない将来、ドイツ人によるブラジルをはじめとする南米諸国への経済的浸透が、政治的優位につながり、それが疑問視されれば、放棄するか争わなければならない時が来るだろう。おそらく、この問題は戦いになる可能性がある。ドイツ人は、モンロー・ドクトリンを空疎な建前だと非難しているが、このドクトリンは、ドイツの行く手を阻む運命にある。すでにアメリカ人は、南米におけるドイツの狙いと野望を認識していることが、まぎれもない証拠となっている。アメリカの大艦隊の創設に、イギリスとアメリカの連帯に、南米の運命がかかっているのだ。もしアメリカが「触るな！」と叫ぶのであれば、その言葉を支える力を持たなければならない。」(注17)
③ ヨーロッパ
オーストリア
真のゲルマン主義は、純粋に原始的な異教でありながら、いくつかの近代的な「洗練」を備えているため、罪のない文明人に対する本当に野蛮で獣じみた暴力行為を行うことによって、最もよく自己表現できることを発見している。したがって、もしゲルマン主義がこの地球上で優勢になることがあれば、あらゆる措置がとられることは確実である（ただし、ドイツ人がまだとっていない措置は、実際にはほとんどないのだが！） 人間の中に眠っているあらゆる動物的本能と悪質な特質を呼び覚ますために。
このように、3つの主要な宗教の一つ一つを地上から根絶することが、ドイツ人の最大の目的であった。しかし、ドイツ人は現実的な人間であったから、これらの宗教のすべてに一度に対抗して、最高位になることは不可能であることを理解していた。しかし、憎悪と破壊というドイツのドグマを広めるためには、これらの宗教の消滅が絶対に必要であったので、ドイツ人は、まず一つの宗教の信者を他の宗教の信者に対抗させ、一撃で残りの一つの敵に最後の打撃を与えるという、今では悪名高い、しばしば試される手口を考えついたのである。彼らがその計画の有効性を最初に試したのはオーストリアであった。この試みは、当時、実際にその国に対する組織的な大逆罪を構成するものであった。
ゲルマン主義は、1878年にオーストリアの政治家であるシューネラーによって設立され、率いた組織的な運動としてオーストリアで誕生した。その活動は、1898年にショーネラーがハッセと合流するまでは、かなり限定的なものであった。それ以降、ベルリンの汎ドイツ同盟がオーストリアにおける運動のトップとなり、すぐに同国に恒久的な活動基盤を確立するようになったのである。
まず、攻撃計画が決定された。ハッセとショーネラーは、ドイツがオーストリアを支配するためには、まずオーストリアがローマ（ローマ・カトリック）と決別することを余儀なくされなければならないと考えていた。この目的を達成するために、指導者たちは遠回りな方法をとることにした。そこで彼らはまず、反ユダヤ主義を第一義的かつ直接的な目的とする、人為的に刺激された疑似宗教復興運動を作り出した。
ドイツ・ハッセは、このような運動の指導者として活動することに同意する有力なカトリック党員、いわゆるカトリック信者（ただし、このような人々は、教会の説教壇の後ろに隠れて神を冒涜し憎悪と不寛容を説くどの宗教の人々よりも精神的にはカトリック信者ではなかった）を何人か見つけた。それから間もなく、反ユダヤ迫害の恐ろしい波がオーストリアを覆い始め、その勢いは衰えることなく、ショーネラーとハッセは、扇動とテロが十分に高度に達したと感じるようになった。そこで彼らはカトリック党に対抗して、今度は彼ら自身の熱狂的な反カトリック、「ローマからの解放」運動を始めた。ショーネラーは、「ゲルマン主義に敵対する教会に我々を縛り付けている鎖を断ち切らなければならない！」と宣言した。ハッセとショーネラーは、多数の偽福音主義的で自由主義的なドイツ人聖職者をオーストリアに紹介し、金と酒を与えてカトリックを非難させることによって、「禁教」と反カトリックの扇動を促進させた。
この計画は完全には成功しなかったが、ドイツ人の大胆さと冷酷な攻撃性を確立し、証明するという有益な効果があった。
チェコ・スロヴァキア
ボヘミアでドイツ人が彼らや彼らの思想に直面した激しい抵抗にもかかわらず、ドイツ人は同国でさまざまな連盟の補助的な団体を組織し、独自の報道機関を維持することができた。さらに、ドイツ人の聖職者、扇動者、学校教師が輸入され、自由思想の勇敢な土地にドイツ主義を広めるための闘争で主要な役割を果たすことによって、彼らの活動は助けられた。
ドイツ人の卑劣な行為は容易ではなく、大胆で断固とした抵抗に遭った。チェコ人は、昔の英雄フスの特徴である激しい愛国心をもって、狂ったようなドイツ人と戦った。彼の有名なモットー「ドイツはいらない！」は、彼らの呼びかけとスローガンになった。実際、チェコのゲルマン主義に対する抵抗は非常に強く、1900年までには、主要なドイツ人が、自分たちの運動の運命はボヘミアにあり、この国での闘争の結果次第であると宣言するようになっていた。
ドイツ人は、自分たちの教義を広めようとするだけでなく、ボヘミアでチェコ語が定着するのを妨害するためにあらゆる手段を講じた。
チェコ・スロヴァキアは、国家になる前から、ドイツの支配に対して単独で戦っており、自国に任せておけば、決して降伏することはなかっただろう。
オランダ
先の世界大戦の10年前、ドイツが恐れている国はロシアであり、互いに対立しているのを見たい国はイギリスとアメリカであり、本当に吸収したい国は、自由と民主主義の国で、ゲルマン主義とその狭い精神と政治の原理すべてを嫌っているオランダだということが、事実として指摘された。それでもドイツ人は、その性格に染み付いた狂信的な頑固さをもって、この国での仕事を追求した。
1898年、オランダでは、南アフリカでオランダ語を普及させることを主な目的として、一般オランダ人連盟が結成された。しかし成功しなかったので、彼らは汎ドイツ同盟に援助を求め、その後まもなく、そのドイツの組織から全面的な支持を受けることになった。国を「保護」し「養子」にすることに長けている同盟員は、早くからオランダをドイツの不可欠な一部とみなし、「平和的説得」によってオランダを確保できないなら、武力でそうしなければならないと宣言していた。
1901 年、ドイツのある作家は、戦争になれば「ドイツがオランダの港を中立とみなし、利用を控えることは期待できない」と述べている。(注25）1901年に『ドイツ誌』に寄稿したクルト・フォン・ストラウツは、「オランダ、ベルギー、スイス、オーストリアといったドイツ主義の前哨地がドイツの境界の外に永久に残ることはありえない」と宣言している。
またあるドイツ人は、ドイツはオランダの植民地を確保し、海軍基地と海外貿易路を獲得することが望ましいと主張し、別のドイツ人は、オランダの植民地はイギリス、アメリカ、日本の脅威であり、したがってドイツによって「保護」されなければならないと提案した。
連盟はオランダで多くの災難と扇動を引き起こすことに成功したが、ゲルマン主義は、知的自由で有名なこの国で顕著な成功を収めることはできなかった。この自由は、当時オランダ人を「低級ドイツ人」と呼んでいた最高級ドイツ人の間でさえ存在しなかった。(注26)
オランダ人はオランダ人のままでいることを望んだ。自分たちの自由のために、残忍で未開のドイツ人のヤクザ的な保護を必要としたり、望んだりするには、あまりにも強く、自立していると感じたのだ。
ベルギー
ベルギーは、ドイツの世界支配の計画では無視できない存在としか考えられてこなかった。ドイツ人は、ベルギーはその大きさゆえに、いつでも簡単にドイツの意向に従わせることができると考えていた。しかし、彼はベルギーを完全に無視したわけではなく、実のところ、他の土地で採用した戦術とはいくらか異なる戦術を採用したことさえあった。
ベルギーでドイツ語の使用を奨励することに全力を尽くすのではなく、同国での成功は、フランス語と区別してフラマン語を普及させることができるかどうかにかかっていると考えたのである。このようにしてベルギーにフラマン民族の意識を植え付けることで、フランスの影響が広がるのを防ぎ、フランスとベルギーの間にくさびを打ち込もうとしたのである。
しかし、ドイツ人はベルギー国民から大きな疑惑の目で見られ、そのため彼はほとんどの活動を地下ルートで行うことを余儀なくされた。しかし、ベルギーの人々からは大変な猜疑心を持たれていた。しかし、この失敗が彼の将来の希望になることはない。1901年にはすでに、ドイツ人特有の傲慢な態度で、ベルギーをドイツ語の「西マルク」と改名していたのである。
デンマーク
ベルギーと同様、ドイツ人はデンマークでの自分の仕事を簡単なものと考え、デンマーク国民に自分のゲルマン主義を浸透させるための「技巧」を働かせようともせず、少なくともデンマーク人に「口に合う」ものにしようとする代わりに、それを彼らの喉に押し込むことを目指したのだ。
このような試みからは何も生まれない。デンマーク人はドイツの武器によって侵略されるかもしれないが、ドイツ人が「理想」と呼ぶものの犠牲になることはないだろう。デンマーク人は独立した文明人であり、千年も前の野蛮な時代に引きずり戻されるようなことはしないからだ。
スイス
スイスにおけるドイツ同盟の活動は、自らの無粋で愚かな失態によって妨げられた。過去も現在も、ゲルマン主義の宣伝者は、どの民族の地方的あるいは国家的愛国心を完全に過小評価することによって、常にその評価に失敗してきたのである。
したがって、ドイツ人が早くから声高に、スイスはドイツの付属国にすぎず、何の文化もなく、独自の自由も維持できないと宣言したとき、大多数のスイス人の側から最も激しい反感を買ったのである。
スイス人は常に、永遠に自由、中立、独立であり続けたいという願望に燃えており、ドイツ人はどこでも、「我々スイス人はドイツ人ではない！」という固い宣言に出会ったのである。
そして、この事実に対して、ウィリアム・テルの物語から得られる教訓以上に鮮明な証言があるだろうか、そしてドイツ人作家によって書かれたドイツの古典を認めることができるだろう。
スカンジナヴィア
ヨーロッパ大陸のあらゆる国の中で、ノルウェーとスウェーデンでは常にドイツ人が最も嫌われており、時折、親ドイツの声が上がったが、ドイツ連盟はほとんど成功を収めなかった。
ドイツ人の代わりに、ドイツの理想に忠誠を誓う「ドイツ的性格」のノルウェー人やスウェーデン人であり、そうした裏切り者の活動をたどれば、ドイツ人がノルウェーでキースリングを見つけることができたのは、今となっては不思議なことではない。
サマサ教授は、将来の生存競争は、一方はドイツ人、他方はイギリス人とアメリカ人の間で行われると述べ、「スウェーデンはドイツが力をつければつけるほどドイツに向かって収斂していくだろうから、スウェーデンの独立を維持することはドイツの利益である。そうすれば、この外地はやがてドイツに吸収されるだろう。」 と述べている。(注27)
注17 『汎ゲルマン・ドクトリン』オースティン・ハリソン。
注18 『世界の民族の中のドイツ』パウル・ロールバッハ博士。
注19 『汎ゲルマンのリーフ』1903/1/17
注20 『アメリカにおけるドイツ的なもの』ユリウス・ゲーベル博士 1904
注21 『Die Nation』1898/3/5
注22 『貿易とパワーポリティクス』
注23 『我が民族の発展史における重要な時』ヘンリー・F・スクスドルフ
注24 『Das Deutschtum im Auslande』アルフレッド・フンケ博士 1903/4
注25 『Die Grenzboten』 1901/7/25
注26 『汎ゲルマン主義運動とオランダ』フリッツ・ブレー 1897
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最後に
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