聖書読書記録（37週目259日間）

2023年9月17日～9月23日
　　マルコによる福音書1−1〜結びまで全部
　　加えて巻末付録
　　「新約聖書における旧約聖書からの引用個所一覧表」
　　その中の「マルコによる福音書」部分も、
　　対応させながら読む。

内容：
　　四種の福音書の一つであり第二番目。

　　異邦人たちへの布教のために書かれた文書みたいで、
　　「マタイによる福音書」の内容を、
　　ほとんどそのままなぞっているけれども、
　　「山上の垂訓」は存在しないし、
　　預言書からの引用もかなり少ない。

　　「イザヤ書」からの引用が主だけどその中に、
　　「マラキ書」「ダニエル書」「ゼカリヤ書」
　　が混じっているのは、
　　当時の民衆の耳や口に馴染んだ文句だったかな？
　　

ざっくり感想（実にざっくり）：
　　選んだ12人が「使徒」と呼ばれるようになった。

　　マタイの時から書いてはあったけど、
　　彼らも行く先々でイエスいなくても、
　　癒しの力とか使えちゃうんだよね。

　　群衆が増えてイエスや使徒の行く先々に、
　　しょっちゅう群がっているイメージ。

　　イエスに癒しを求める人々の、
　　名前や事情やその時の様子なんかも、
　　ちょっとずつ詳しく書き込まれている。

　　なんとなくだけど、
　　おじいちゃんが何度も同じ話繰り返すうちに、
　　自分が好きな所や強調したいポイントは、
　　ちょっとずつ話が盛られて行く感じに似ている。

　　マタイではそこまで強く意識しなかったけど、
　　「外から人の体に入るものは、人を汚さない。
　　　人から出てくるものこそ、人を汚す」
　　という文句は含蓄があるので記憶しておこう。

　　12人以外にも癒しの力を持つ者の話が出てくる。
　　使徒たちが自分たちに従わないからって、
　　やめさせようとしたのを、
　　「逆らわなきゃ味方だよ」ってイエス止めてる。
　　このエピソードはわりと重要かもしれない。

　　マタイにもあった、
　　「ダビデの子についての問答」が、
　　比較的軽くあしらわれてるな。
　　異邦人向けだもんな。

だいぶ気になる変更点四つ：
　　1、ユダの自殺が記載されていない。

　　2、イエスの死を見届けた女性たちの中に、
　　　　なぜかサロメがいる。なんで。

　　3、イエスの復活を見届けた女性たちが正気を失い、
　　　　見たものを誰にも何も伝えなかったって、
　　　　明らかに意図的な印象操作がされている。

　　　　結びの最後に（）に入れて、
　　　　「弟子たちに手短に伝えた」って、
　　　　書き添えてあるけれども、その「手短に」も余計。

　　　　ホントのところ女性たちが伝えまくったのを、
　　　　男性ども序盤はまともに聞きやしなかったんじゃねぇの？

　　4、それより復活したイエスの方からわざわざ、
　　　　11人の使徒たちの食事中に現れて説教。
　　　　マタイでは使徒たちの方からガリラヤに向かって、
　　　　結構神々しいラストだったのにね。