『彌榮家だより』令和３年２月25日号［＃マナー講師撲滅］

≪彌榮家だより≫　令和3年2月25日号

みなさま、こんにちは。
日本のこころを伝えるマナー講師　
彌榮家 代表の 加野房枝でございます。

「彌榮」とは、
「ますます栄える」「幾久しく」「永遠に」という意味の、おめでたい言葉です。

読者の皆様の日々の生活が、お仕事が「彌榮」に輝き続け、この日本がひとつの「家」として幾久しく続きますように、
私 加野房枝がお手伝いさせていただきます。

さて、
２月は古称で「如月」（きさらぎ）といいますよね。
寒い時期なので、服を重ね着する様子の
「衣　更　着」　が語源ともいわれています。

　※もとは旧暦の２月を指しましたが、現在では新暦２月にも当てはめています。

他にも異名は沢山ありますが、中でも
「梅見月」（うめみづき）
という名前はなんとも美しいと思います。

昔は、花見といえば桜ではなく梅でした。

令和の語源となったのも梅。
本日ご縁日の天神様、菅原道真公に所縁があるのも梅。

日本人と梅は切っても切れない関係にあるのですね。

我が加賀藩の家紋も梅。
加賀前田家の庭園であった兼六園にも、たくさんの梅が植わっています。

我が家の庭（と勝手に言っている）兼六園の梅もそろそろ見頃。
密を避け、マナーを守って、
穏やかに梅のお花見をしたいですね。

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［＃マナー講師撲滅］

突然ですが皆様、
「＃マナー講師撲滅」というハッシュタグをご存じでしょうか。

TwitterをはじめとしたSNS上で時折賑わうハッシュタグです。

これを初めて見かけた時は、私もマナー講師の端くれとして
心中穏やかではありませんでしたので、
詳細を調べてみました。

どうやら発端はテレビ番組に出演したマナー講師の発言が
「間違っているのでは？」
「はたして、そこまで必要？」
という疑念からきているようです。

世の中にはいろんなマナーの先生がいらっしゃいまして、
私も同業者として正直なところ、
　それはちょっと…とか、
　いやいや…やめてもらえます…？
と思うこともあります。

ただ、マナー講師を撲滅したい彼らの言い分をよくよく観察していると、
違う深層心理が見えてきました。

「マナー講師なんてヤツらが存在するから、俺たちもマナーを守ることを強要される。
マナー講師さえいなくなれば、俺らにはマナーなんて厄介なものは必要なくなって、
もっと自由に生きられる！
だからみんな、この世の中からマナー講師がいなくなるように、
一緒に波を起こそうぜ！！」

まるでマスコミのミスリードに先導されたデモ行進を見ているかのような感じがしました。

これはまさに「形無し」の発想です。
日本の伝統的思想である「守・破・離」（しゅ・は・り）の原則から逸脱した考え方といえます。

伝統文化や伝統芸道、武道などの世界では、この「守破離」の教えを遵守します。

「守」は、師匠から基本原則を習う・学ぶ段階。
「破」は、基本をもとに、応用や発展的なことができるようになる段階。
「離」は、師匠から巣立って、独り立ちした段階。

ベクトルは必ず　守→破→離　です。　逆はありません。
「守」の段階を無視したり省略したりすることもできません。

歌舞伎界の異端児と呼ばれた故・中村勘三郎さんは、
「俺は型破りだけど、形無しじゃねぇぞ」　と、よくおっしゃっていたそうです。

伝統を重んじる歌舞伎界に、様々な新しい試みを取り入れた。
でも、歌舞伎の本質、古典の教えというものはきちんと基礎から学んできたし、
今後も守り続け、責任をもって後世へ伝えていく。
という気持ちでおっしゃったのですね。

私たちが物事を学ぶのにも、それは同じ。
基本を学び、知識や知恵を充分に身に付けてこそ、
思うように好きなことができるようになる。

自由を得るとは、そういう意味ではないでしょうか。

基本を学ぼうともせずに「オレは自由を愛してるから」は論外です。
きちんと「守→破→離」の段階を踏んだ人こそが、真の自由人になれるのです。

人間、いくつになっても下積みがいかに大切かということを、
「＃マナー講師撲滅」から改めて気づかせてもらいました。

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