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少しグロテスクな話になるかもしれないが、時代のちがいは制度や法のちがい、認識や価値観のち…
石瀧豊美氏のブログ『部落史のファイル』の【『菜の花』の読み方（１２）「穢れ」意識と『菜の…
部落解放・人権教育研究所のＨＰに，部落問題に関する基本的な認識について様々な角度から分析…
全国部落史研究交流会編『部落史研究６ 瀬戸内領国賤民制の構造と特質』に，山下隆章氏と頭士…
黒川みどり氏の『近代部落史 明治から現代まで』を再読している。 新書版ということもあるが…
振り返ってみれば，部落問題から部落史へと踏み込んだ３０数年前は，部落史関係の著書は非常に…
『明治維新と被差別民』（北崎豊二編著）に所載されている「非人番制度の解体」（北崎豊二）「近世移行期における兵庫津の諸賤民」（高木伸夫）を興味深く読んでいる。明治維新前後の非人番や「穢多目明し」などの変遷を明らかにする必要を感じている。友人である山下隆章氏の論文「高松藩における『かわた』身分の下級警察役とその実態」（『しこく部落史』創刊号）が参考文献として引用されているので，彼の他の論文もあわせて再読している。 史料から明らかになるのは，穢多・非人などの下級警察役の実態が各地
江戸時代を舞台にした、いわゆる時代劇には「目明かし」「岡っ引き」と称する「同心」の下で犯…
『とことん部落問題』（角岡信彦）に，次の一文がある。 では，部落問題の解決とは何だろうか…
-賤視の歴史的形成と克服過程を視座として- (1) ＜人権拡大の歴史＞の構築①「差別される姿…
教科書には「江戸時代の身分制度」のみならず「中世の賤民（河原者）」や「解放令（賤民廃止令…
部落史に関する論文を読んでいると，気になるのが「引用史料」である。 引用元の原典史料から…
慶応２年（１８６６）の第二次長州征伐において，浅草弾左衛門とその配下は幕府の命を受けて５…
「弾左衛門」は，人名であると同時に職名であり，制度である。塩見鮮一郎氏は『弾左衛門とその時代』に，次のように書いている。 「弾左衛門」というのは職掌をあらわす名称で，武家身分の最下層にされていたが，ケガレ意識がつよまった時代に武士階級から切り離され，「賤民」の地位に置かれた。そのように考えれば，あちこちの城下に「弾左衛門」がいてもおかしくないので，そのうちのひとり，江戸にいた矢野氏が，家康によって「弾左衛門」に採用された。 もっとも由緒がある「弾左衛門」は，鎌倉極楽寺に住ん
