人間の皮で装丁された本: 図書館における倫理的苦境。

ArtDailyのジェニファー・シュースラー(Jennifer Schuessler)とジュリア・ジェイコブス(Julia Jacobs)は2024年04月23日に、米国の新聞「NYT(New York Times/ニューヨーク・タイムズ)」からの情報として、2024年04月05日に、マンハッタンで開催されたニューヨーク古書見本市(New York Antiquarian Book Fair in Manhattan)で、ラックス・メンティス(Lux Mentis)社に人間の皮で綴じられた17世紀の小さな本を提供していた書店員イアン・カーン(Bookseller Ian Kahn)。悪名高い皮の装丁を取り除くというハーバード大学の最近の決定- その図書館にある製本された本は、稀覯本の世界で、暗い一角に新たな光を当てましたとニューヨーク・タイムズ/のジーナ・ムーン(Jeenah Moon/The New York Times)が報告した。

実は、ナチスは刺青をしたユダヤ人の皮膚を剥がして、人間の皮でランプシェードを作っていた。ドイツのフランクフルトの近く、オッフェンバッハ(Offenbach)にある革の博物館には、そのような人間の皮で作られたランプシェードが展示されている。私は友人と複数回みたことがある。

また、絵画の中には、死刑の後に人を逆さにつるし、腹を裂いて、内臓を取り出した作品もある。

気味が悪いとか、罪悪感などを訴える人もいるが、現実に行われていたことを米国のように覆い隠すより、あったこととして公にしている。

また、東京大学博物館には、入れ墨のアートを認め、多くの入れ墨作品を生前に許可を取り、死後に皮を剥ぎコレクションとして保存されていた。私は見たことはないが、生前に劇作家の飯沢匡さんは見たと話していた。

ニューヨーク国際古書フェアは、市場で最も精巧な希少本を鑑賞できる場所である。 しかし、4 月初旬に開催された今年のイベントでは、一部のブラウザーは、小さな灰色がかったアイテム、つまり人間の皮で綴じられた本が展示されていることに対して準備ができていなかったかもしれない。

この本の大きさは約 3 × 5 インチで、価格はUS$45,000で、カラフルな裏話が付いている。 所有者の声明によると、この装丁は1682年にヤコポ10世(Jacopo X)と呼ばれるイタリアの医師兼解剖学者によって依頼され、それ以来彼の子孫によって保管されている。

家族の言い伝えによると、ヤコポは解剖中に石版上の女性がトマ・コルネイユの喜劇『アルビクラ男爵』(Thomas Corneille’s comedy “Le Baron d’Albikrac.”)で見た女優であると認識したという。 彼は、解剖のために医科大学に売られた引き取り手のない遺体が適切に埋葬されることは、あったとしてもめったにないことを知っていた。
そこで彼は皮膚の一部を剥がし、それを使って戯曲のコピーを製本した。

「これはオマージュだという感覚がありました」とディーラーのイアン・カーンはブースのカウンターに集まった見物人に説明した後、詳しく見ようと本を取り出した。

人間の皮で装丁された本と、それにまつわるセンセーショナルな物語は、希少本の世界の歴史の中で長い間奇妙な位置を占めてきた。

長年にわたり、彼らはささやかれ、自慢され、冗談を言われてした。

しかし、過去10年間で会話は変化してきた。 これらの書籍を所蔵する多くの施設は、博物館を席巻している遺骨の展示、さらには所有についての同様の議論に予期せず巻き込まれていることに気づいたため、アクセスを制限している。

先月、ハーバード大学が所蔵する悪名高い書籍から皮装丁を取り除き、「最終的な敬意を持った処分」を求めると発表したことで、この会話は再び揺れた。 同大学はまた、装丁に「遺体が使用された人間の尊厳をさらに客観化し、侵害した」として「過去の管理上の失敗」についても謝罪した。

この発表は世界中で注目を集めた。 しかしこれまでのところ、希少本の専門家からの反応は控えめで、賛否両論がある。

しかし、歴史的遺物の破壊や、さまざまな時代や文脈の物体に21世紀の感性を押し付けることに悩んでいる人もいる。

元医学図書館司書であり、人皮本(または皮綴じ本)の歴史と科学を研究した「ダーク・アーカイブス(Dark Archives)」の著者であるミーガン・ローゼンブルーム(Megan Rosenbloom)は、これらの資料を破壊したり処分したりすることは、将来の学問や新たな理解を閉ざすことになると述べた。

「私たちはこれらの本をできる限り敬意を持って扱うべきですが、文字通りにも比喩的にも、これらの人々に何が起こったのかを葬り去らないように努めるべきです」と彼女は言う。 「人間の遺体に対する考え方の進化が終わりに来たと考えるのは傲慢です。」

そして、ハーバード大学のような動きは裏目に出る可能性があるとローゼンブルームは付け加えた。

「もしすべての人足動物関連書籍が施設から持ち出された場合、民間市場にある残りの書籍はおそらくさらに地下に流通し、そこでは敬意を払わずに扱われる可能性があります。」と彼女は述べた。

私は。このようなことを宗教的に考えるのは反対である。

現象として、そのような時代があったと言うべきである。

それを現代の人に責任を取らせるのは、異常な感じがする。

殺された人、皮をはがされた人は、どこにも存在感がなく、見せ物になっているだけである。

こうする時代があって、そうされた人もいた問い事実は、覆い隠すべきではない。

今後、同じことはしない方がいいと言うのは理解できるが、起こってしまったことを否定しても無意味である。
そうしたことが、その時代の愛である可能性も否定している。

例えば、アイルランドのダブリン(Dublin)の守護聖人の心臓が盗まれた。
聖ローレンス・オトゥール(St. Laurence O'Toole, patron saint of Dublin)の心臓は、13世紀以来ずっと大聖堂で表示されていた。

聖ローレンス・オトゥール(St. Laurence O'Toole, patron saint of Dublin)教会の緯度、経度。
53°21'02.9"N 6°14'31.2"W
または、
53.350814, -6.242011

2012年03月04日---ダブリンの守護聖人の心臓が盗まれた！

https://artdaily.cc/news/168547/Books-bound-in-human-skin--An-ethical-quandary-at-the-library
https://www.nytimes.com/2024/04/19/arts/books-human-skin-harvard.html