イタリアの教育改革の伏流：教育協力運動

レッジョ・エミリアの幼児教育に関する現地の資料の中に時折「MCE」あるいは「ブルーノ・チアリ」という名前と出会うことがあります。「MCE」とはMovimento di Cooperazione Educativa、教育協力運動という教育改革活動の組織のことですが、現在も活発に活動しているようです。

http://www.mce-fimem.it/

Movimento di Cooperazione Educativa

レッジョ・エミリアの幼児教育改革のリーダー的存在であったローリス・マラグッツィは、MCEの中心人物の一人であるブルーノ・チアリから影響を受けた、とイタリアの資料は伝えています。

MCEとはどのような活動をしているのか、ブルーノ・チアリとはどのような人物だったのか、少しだけ調べてみました。

MCEの歴史（以下MCEウェブページ内容を翻訳）
　MCEは1951年にイタリアでセレスタンとエリーゼ・フレイネ（フランスの教育者）の教育学的・社会的思考をきっかけに誕生しました。
　戦後の復興を考えるとき、G.タマニーニ、A.ファンティーニ、A.ペッティーニ、E.コディニョーラ、後のなどのマエストロたちがいました。B.チアリ、M.ローディ、A.マンツィ、A.ベルナルディーニ、その他イタリア国内外の多くの人々（P. Le Bohec）は、成長と社会統合となった連帯協力という考えのもとに団結しました。
　その目的は、いくつかの基礎的技術を導入し使うだけではなく、市民的・民主的な刷新の保証として大衆教育の条件を構築するために、教育プロセスの中心に教科を置く研究運動を起こすことでした。
　彼ら先達とともにあって、今日私たちが教育者として責任ある変化の主体となるために学校の改革プロジェクトを共有していく必要性を感じ続けずにいることは困難です。
　MCEは子どもたちが推進者である文化強化に気を配り、発信者だけでなく文化的プロセッサーとして、自分自身について考えることを停止しない、教師の自由で自律的なグループとしての自分自身を提案しています; 教室で相手の言葉に耳を傾け本物のコミュニケーションに有利な環境を作成するために…
　表現の自由が促進され、子どもたちにとってグローバル、情緒的、認知的、社会的な成長を生み出すことができる循環型学習と教育プロセスと創造性にゆとりが与えられる学校を作るために働く教師たち。
　MCEは、国際エコール・モデルヌ連盟（活動主義や大衆教育学に言及する学校の運動）と連携した専門家団体です。
　イタリアの多くの都市で、子供たちとその教師のための様々な教育提案、新しい教育プロジェクトを実施している様々な学校でMCEを発見できるでしょう。

Bruno Ciari（以下Wikipedia italia版より抄訳）
https://it.wikipedia.org/wiki/Bruno_Ciari
Bruno Ciari (Certaldo, 16 aprile 1923 – Bologna, 27 agosto 1970) è stato un pedagogista italiano.

ブルーノ•チアリ(1923-1970)はイタリアの教育学者である。
彼は貧しい出自でファシストの時代にチェルタルド(訳注：フィレンツェ近郊の小さな町)で生まれ育ち、ファシスト政権に反対し徴兵を拒否してレジスタンスに参加し、ガリバルディ旅団「スパルタコ・ラバニーニ」の友人や同胞と共にトスカーナ南部で戦った。
戦後、彼は共産党への参加を続け、チェルタルド市で書記官となり副市長も務めた。彼はフィレンツェのマジステリウムの学部でエルネスト・コディニョーラの下で学び、彼の影響を永続的に受けて特に学校生活の中で自由、正義、批判的精神の価値観を教えることについて影響を受けた。
彼は学校での教育と仕事に専念し、Movimento di Cooperazione Educativaとして知られているイタリアの進歩的教師の協会に参加し、夏期本部（1958年）をフロンターレ（アピロ-マルケ）に設置した。
1962年彼はEditori Riunitiで本「Le Nuove Tecniche Didattiche」を出版し、雑誌「Riforma della scuola」の編集スタッフの一員となった。1966年から1970年までボローニャで過ごし、ボローニャ市の課外活動や教育活動は彼の貢献のおかげでイタリア全体の現実、特に幼稚園の社会運営や全日制学校の資格取得のための手本となった。彼はボローニャで47歳の若さで癌のために生涯を閉じ、チェルタルドに埋葬された。

その思想
彼は一般的に民主主義的、反権威主義的、非宗教派的な教育を支持していた。彼の教育は、ジョン・デューイ、セレスタン・フレイネ、アントニオ・グラムシ、マルクス主義の古典を読むことによって特に養われた。デューイの原点は学校と社会の密接な関係にある。チアリによれば、学習は個人的なもので知的プロセスではないが、より効果的でよりコミュニタリアン、社会的なものになり得る。
1961 年に出版された彼の基本的な著作の一つである「新しい教授法」で表現されているように、チアリは論理的推論と批判的推論の能力を使用する「技術」によって推論と批判への態度の形成を刺激するという初等学校教育の第一の目的を強調する必要性から出発している。また技術と方法の違いを強調し、後者はあまりにも構造化されており体系的に定義されていると考えていた。
これには、教育活動の中心にある主題である子どもを、その抽象性ではなく生き生きとした豊かな複雑さの中で社会的・家庭的経験に由来する複雑な人格として、また、客観的に捉えるのではなく、自らフィルタリングされた主観的に生きるものとして考える必要性があるという考察が含まれていた。だからこそ方法ではなく技術を使う必要がある。モンテッソーリも同じ意識を持っていたので自ら「モンテッソーリ•メソッド」を口にすることはなかった。

…またMCEについて、イタリアの教育研究者・田辺敬子さんがいくつかの著書や論文の中で紹介されています。日本ではレッジョ・エミリアの幼児教育だけが突出した形で注目されがちな気がするのですが、レッジョの教育の背景には教育改革活動に身を捧げた様々な教育者と運動がある、と考えると，私たちの教育に関する視野も広がっていくように思います。