無内包の＜次元＝場＞の記述　独在性の＜矛盾＞と現実性

「そもそもなぜこのような無内包の場の記述が成立し得るのか」という今ここでの私の問いは、＜今-ここ＞での＜私＞への問いに移行-変容することになる。＜今-ここ＞での＜私＞という＜次元＝場＞こそが、無内包の＜次元＝場＞それ自体だからだ。#哲学 #philosophy

— 永澤 護/dharmazeroalpha@哲学 (@XlGjfmYpCchopJ6) June 28, 2023

本来的に無内包のこの＜私＞が、その無内包の＜私＞自身の無内包性を、同様に無内包の（任意の世界の世界内性に無関係に現に偏在的に働く）＜現実性＞ との関係において探究し記述するという不可能な作業 #哲学 #metaphysics

— 永澤 護/dharmazeroalpha@哲学 (@XlGjfmYpCchopJ6) June 28, 2023

〈独在住〉の矛盾に関しては、アキレスと亀が独り二役であることが最重要コア。私の全探究の最重要コアでもある。『独在性の矛は超越論的構成の盾を貫きうるか』19頁注「アキレスと亀が二者に分割して演じて見せている矛盾それ自体は、実際にはつねに一者に内在する矛盾として存在する。」#哲学

— 永澤 護/dharmazeroalpha@哲学 (@XlGjfmYpCchopJ6) June 28, 2023

同「それゆえ登場人物たるアキレスと亀自身にも、じつはふたたびこの矛盾が内在することになる。」 この「じつは」において、〈独在住〉と不可分であると〈同時に〉そこへと〈隙間／裂け目〉を穿つ〈現実性〉の力が働いている。この〈力〉それ自体を把握することは絶対にできない。#形而上学

— 永澤 護/dharmazeroalpha@哲学 (@XlGjfmYpCchopJ6) June 28, 2023

訂正→〈独在性〉

— 永澤 護/dharmazeroalpha@哲学 (@XlGjfmYpCchopJ6) June 28, 2023

把握することは絶対に不可能でも探究することはできる。それこそが形而上学=メタ自然学

— 永澤 護/dharmazeroalpha@哲学 (@XlGjfmYpCchopJ6) June 28, 2023