本地仏と垂迹神

ご参考までに、垂迹神と本地仏の例を
以下に示します。
※順に垂迹神　=　本地仏　の表記。

• 天照大御神　=　大日如来

• 八幡神（応神天皇）=　阿弥陀如来

• 日吉神　=　大日如来

• 市杵志摩比売命　=　弁財天　

• 春日権現　=　不空羂索観音

• 愛宕権現　=　勝軍地蔵

• 秋葉権現　=　観音菩薩

• 素戔嗚命　=　牛頭天王

• 大国主命　=　大暗黒天

• 国常立命　=　薬師如来

• 月読命　=　阿弥陀如来

• 菊理（くくり）姫　=　十一面観音

• 大己貴（おおなむち）神　=　阿弥陀如来

• 伊弉諾尊　=　釈迦如来

• 伊弉冉尊　=　千手観音

• 火之迦具土神　=　千手観音

• 木花之佐久夜毘売（このはなのさくやひめ）=　浅間大菩薩

• 山幸彦　=　文殊菩薩

• 天之忍穂耳命　=　弥勒菩薩

• 手力男命　=　不動明王

• 思兼（おもいかね）命　=　釈迦如来

• 少彦名命　=　金剛蔵王権現

• 三宝荒神　=　大聖歓喜天

• 稲荷神　=　ダキニ天

• 青龍　=　清瀧権現

• 北斗（北辰）=　妙見菩薩

• 恵比寿　=　毘沙門天

• 道祖神　=　青面金剛

• 天満自在天（菅原道真）=　大自在天

神の中には七福神のメンバーも
かなり入っています。※天部衆…○○天

複数の神に対して一部の仏が
重複していますが、それについては
はっきりとした理由が分かりません。

おそらく民間信仰の中での自然な
神仏習合がそのまま残ったのだと
考えます。

尚、垂迹神一人に対して本地仏が
複数ある場合も誤解を避けるため
あえて一人しか記していません。

こういった神と仏の比較も面白いかと
思いますが、太陽エネルギーなら
太陽光や太陽熱といった属性の同じ
自然の働き（エネルギー）や、

心の動きや脳内のパルス、神経伝達
といった同じ物（ナーバスシステムの
流れ）を違う呼称で呼んでいるもの、
を強引に一緒にしているだけの
ような気がします。

光にもスペクトルがあって、
色々な色調を見せるのと同様、
神仏にも色々あっていいんじゃ
ないでしょうか。

やや牽強付会な所が、この説が
実践的ではなく、学問の域を出ない
ところだと思います。