文学の伝統と伝奇小説
X（旧Twitter）のタイムラインに、芦辺拓先生のこんなポストが流れてきました。アーサー・コナン・ドイル卿にアガサ・クリスティ、その間にはチェスタトンがいてと、ミステリ大国のイギリスですが、この指摘は目からウロコでした。
イギリスには探偵小説と同じぐらい、いやそれ以上に「冒険小説」の伝統があって、それがクリスティの中にフーダニットと「外套と短剣」を共存させたのでしょうが、土壌の違う日本からだとそれが見えなくなる。一方日本では探偵作家が伝奇小説を書くのが珍しくなかったのが、いつしか絶えてしまった。 https://t.co/1eD8s6yHCj
— 芦辺 拓 (@ashibetaku) June 14, 2024
イギリスには探偵小説と同じぐらい、いやそれ以上に「冒険小説」の伝統があって、それがクリスティの中にフーダニットと「外套と短剣」を共存させたのでしょうが、土壌の違う日本からだとそれが見えなくなる。一方日本では探偵作家が伝奇小説を書くのが珍しくなかったのが、いつしか絶えてしまった。
①デフォーと西鶴・近松・芭蕉
言われてみたら、イギリス最初期の小説が、ダニエル・デフォーの『ロビンソン・クルーソーの生涯と奇しくも驚くべき冒険』で、1719年の発刊ですから。今も読まれる冒険小説の元祖が、最初に世に出ています。ドイル卿のシャーロック・ホームズ物の第一作『緋色の研究』が1887年ですから、168年も先行しています。
これは、夏目漱石の『吾輩は猫である』が1905年で、上田秋成の『雨月物語』が1768年の刊行ですので、137年のラグがありますから、それ以上。そう考えると冒険小説の歴史的な積み重ねが、違いますね。
ちなみにデフォーは、1660年生まれで1731年没なのですが。日本の作家と比較すると、
・井原西鶴（1642年〜1693年）
・近松門左衛門（1653年〜1725年）
・松尾芭蕉（1644年〜1694年）
・初代市川團十郎（1660年～1704年）
らとほぼ同時代人で、驚きます。思った以上に時代が近いんですね。
②シェイクスピアと阿国歌舞伎
初代の市川團十郎を入れたのは、実は文学は演劇のほうが先行していて、かのウィリアム・シェイクスピアも劇作家だったからです。そのシェイクスピアは、徳川家康と没年が同じ。つまり、多くの戦国武将と同時代人なんですよね。
・ウィリアム・シェイクスピア（1564年～1616年）
・出雲阿国（1572年～没年不明）
日本での歌舞伎の創始者である出雲阿国と、シェイクスピアが同時代人というのも、演劇と文学の発達には、それなりの社会の文化的な蓄積や、読者の人口の増加や、都市文明の発達が必要だったのでしょう。
③秋成と馬琴とデュマとポーと
さて、デフォーと同時代の、元禄の三文人井原西鶴・近松門左衛門・松尾芭蕉に話を戻して。
思うに、西鶴のエロ、近松の義理と人情の板挟みの物語、芭蕉の俳句の情感が、日本文学の今に続く感性にも影響を与えて、連続してるように思います。
さらに次の世代は、伝奇小説『雨月物語』の上田秋成や、『南総里見八犬伝』の曲亭馬琴につながっていますね。
・上田秋成（1734年〜1809年）
・曲亭馬琴（1767年〜1848年）
・三笑亭可楽（1777年～1833年）
・アレクサンドル・デュマ（1802年～1870年）
・エドガー・アラン・ポー（1809年～1849年）
これまた、上田秋成や曲亭馬琴が、推理小説の始祖エドガー・アラン・ポーと同時代人というのに、驚きを感じます。ポーは、推理小説と怪奇小説が文化する前の作家で、『モルグ街の殺人』にしろホラーの風味が強く残っていますね。
同時にポーは、『ナンタケット島出身のアーサー・ゴードン・ピムの物語』という、海洋冒険小説の傑作も残していますし。鷗外も翻訳した『メエルシュトレエムに呑まれて』は、短編ながら読み応え充分の冒険小説になっています。『黄金虫』も、冒険小説ですしね。
④夢幻能が伝奇小説のルーツ？
伝奇小説の歴史も長く、上田秋成の『雨月物語』は、岡本綺堂や山田風太郎や宮部みゆきにも、繋がっているような気がします。
もっとも伝奇小説は、世阿彌の能がルーツの面も。世阿彌は、過去を回想する形で物語が展開する夢幻能のスタイルを生み出し、これが能のスタンダードになったのですが。
そう考えると、日本の伝奇小説の歴史は、長いですね。
ちなみに世阿彌の『風姿花伝』は、世界最古の演劇の理論書ともされます。
これが読んでみると、「新しきが花」とか「目前心後」や「秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず」など、現代でも通用する演劇論やキャラクター論が書かれています。
⑤伝奇小説のルーツは源氏物語
さらに言えば、紫式部の『源氏物語』も、前半のヒロインは、生霊となって光源氏を巡る女性を、呪い殺す六条御息所です。
年下の光源氏と恋愛関係に陥るも、強い嫉妬のあまり、生霊となりはてる。死後も紫の上や女三宮などに憑依し、恨み言を述べる存在です。この六条御息所自体、紫式部自身が投影されているという説もありますが。
そう考えると、日本の伝奇小説は、1000年以上前からその萌芽があったのですから。
伝奇小説自体は、六朝時代（222～589年）の志怪小説をルーツとし、唐王朝から宋王朝の時代に短編小説として、唐宋伝奇が生み出されます。漢文をスラスラ読めた紫式部の『源氏物語』も、この影響下にあるのでしょう。
そう考えると、文化の流れというのは興味深いです。
日本の少女漫画も、その初期から怪奇ホラーが人気ジャンルとして存在し、いろんな出版社からミステリー・ホラー誌が発売されていましたね。
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