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初めての高野山 初めて高野山を訪れたのは湾岸戦争のあった19歳の九月だった。当時バイト先で嫌な事があって一人で十日間ほど紀伊半島を旅していた時だった。 橋本の駅舎で野宿をし、朝一番の電車で高野山を目指す。まぁ、せっかく近くに寄ったのだから、母が常々口にする高野山と奥の院を見てみよう…と、深い動機もなくほとんどが観光気分だった。 南海の各駅停車は霧に包まれ、急な勾配とカーブをキュルキュルと車輪を鳴らして上って行った。ケーブルカーで高野山駅に着く頃にはだんだんとその
如実知自心 影響を受けた書籍で「瞑想の心理学（大乗起信論の理論と実践）可藤豊文」がある。手にした当時、帯封に「生と死の本質」とあり、大乗起信論にも興味を持ち始めたときにあって、ある期間、むさぼるように読み耽っていた。 「ラマナ・マハリシの教え」を読んだ時期とも重なり、頭の理解は比較的容易に進んだ。如実知自心（にょじつちじしん）は真我の探求とほぼ同じ意味である。その生死を超えた、存在の不思議を解き明かす智慧に私は釘付けになった。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ あとが
四十六歳を前に 四十六歳を前に、私の心がどういう風景を辿って来たのか。そもそも何故この自叙伝を書き記そうとしたのか。最初の動機は、ただ「知って欲しい」という思いだった。もちろん相手は両親に他ならない。 私から見て両親はどういう存在だったか、それを一言で表すことは不可能だった。書き始めて思い出したことも数知れず、記憶を整理しながら、様々な思いがよぎり、筆は遅々として進まずであった。盛り込みたいエピソードはまだまだ幾つもあった。そして気がつけば、書き終えるまで 丸二年以上
縦軸と横軸 もともと母が発会した「パドマワールド」は、ヨガと瞑想の会であるが、父が倒れた後は、ヒーリングの会だった「真理を学ぶ会」と半ば強制的にひとつになったような格好にあった。しばらく、ぎこちなさはあったと思うが、現在（ 2016年10月時点 ）は良い意味でひとつの方向性を指し示し始めていると思っている。 では、実際に何をしたいのかと問われれば、それは、今生を意味あるものとするために、自らの内側にその智慧を見出し、強く生きるための軸をそれぞれに自らに打ち立てたい…と
相手の事情を汲め このころ不覚にも、神内先生に対して、どこか父親のような雰囲気を感じ取ってしまっているようだった。事実それから神内先生の存在は、私にある種の影響力を及ぼし始めていた。 多くのやり取りで様々の教示を頂いたが、特に印象的だったのは「どうしたら相手（物事）が動きやすくなるか」だった。これは情報を仕事にしてきた先生ならではの切り口であるように感じたが、考えてみれば当然で、相手の立場になって物事を考える必要性を説いたものだった。 一方で、神内先生とのやり取
東日本大震災 平成 23年 3月 11日 金曜日。この日は青山でヨガを行っていた。午前中のヨガを終えると、母と私はそれぞれの予定もあって、そそくさと会場を後にした。自宅に戻り、妻とテレビを見ていると、突然の大きな地震に見舞われた。 その長く大きな横揺れは、時化（しけ）た海に揺られている船のようにさえ感じた。とっさにどこか遠くで大変な事態になっているな…と直感できた。慌てて外に出てみると、電柱や信号機が今まで見たことがないような揺れ方をしていた。少しおさまってからテレビ
仙台からの帰り道 その頃、市川さんからビジネスの話を頂いていた。仙台からの帰途、夜も０時近かった車内、市川さんの提案について父と話をすると、母は「あんた、何かお金の掛かるようなことをするんじゃないんだろうね、大丈夫なのその話！」と、母自身に迷惑が及ぶのを嫌がるように父と私を疑った。 当時、会社の厳しい状況に喘いでいた私は、母のリアクションをとても身勝手なものに感じてしまい、思わず「市川さんだって、協力したくてしている話なんだよ！（自分たちが）しっかりしていれば済む話な
厳しい経営 父が倒れてから私たちは真理を学ぶ会ではなく、パドマワールドとして活動を始めた。もちろん会社としても、その活動に対しての決算となった。しかし、それまで父頼みで成り立っていた収支の現実は、大した解決策もないまま、ただ厳しくなる一方だった。それは父がヒーリングに復帰してからも続き、当然ながら状況分析をせずにはいられなかった。 思い返してみると、過去そうであったような、父のカリスマ性を活かした「場」作りを私は出来ずにいた…と言うより、一連の父の出来事によって、これ
都内のファミレスで 佐藤さんが亡くなられて、ちょうど一年後ぐらいだったか、珍しく岡松くんと両親との四人で食事をしたことがあった。父は本格的に各地を回り始めていて、動きとしてはだいぶ回復してきているようだった。青山の会場を終え、とあるファミリーレストランで久しぶりに岡松くんと会うと、父は最新と自負するヒーリングのテクニックや、読み解いた症状の因果関係をしきりに話し始めた。 父の話を聞いていて、いつもの癖が出ているな…と私は思い始めた。それは分析の甘さが招く、安易な法則の
武士道の淵源（仏教についての記述） 新渡戸稲造の「武士道」に、仏教と瞑想の記述がある。文末、新しき天と新しき地とに覚醒する…と、さらりと述べられているが、この風景こそが、我々個々の現象世界に対する智慧である。 ◇ ◇ ◇ ラマナ・マハリシの教え 真我の探求にあたって「ラマナ・マハリシの教え（めるくまーる社）」は外すことの出来ない書籍と思われる。この訳文は山尾三省氏によるものだが、訳文にある「自己」について、母は「真我」と訳されるべきだと言っていた。確かに、そ
心が救われるために ヒーリングに対して、揺らいだ気持ちを抱きながらでも、声を掛けてもらえる会場や個人の方がいると、やはり通すことを止めることは出来なかった。そうしなければ自分たちが干上がってしまうからだった。東北へ行くときは低価格の高速バスを利用したが、その道中は有意義な勉強時間となっていた。佐藤さんが亡くなってからと言うもの、その「心」が救われるために必要なものを求める思索のなかで、あらためて、仏教の唯識思想関連の書物を読み返していった。理由は「心」を紐解くことだった。
目黒の佐藤さん 三月に父のマンションの引越しを続けている最中、私は「佐藤さん」という還暦間近の男性をヒーリングしていた。胃がんとのことだった。もともと種市さんの紹介で、父が倒れる前から佐藤さんは奥様と一緒に真理を学ぶ会に通ってくれていた。私が講師を務めた基本研修にもご夫婦で参加され、その「早く良くなりたい」という思いはひしひし伝わってきていた。 父が倒れてからというもの、しばらくは会うことなく過ぎていたのだが、二月末になって「佐藤さんを診て頂けませんか？」と種市さんか
市役所で 父は半身不随になったものの、リハビリを開始できるほどに回復していた。そして、宇都宮での入院生活も一ヶ月半を過ぎ、神奈川への転院話が持ち上がっていた。ただ、転院となると宇都宮での入院費を支払って、次の病院でのリハビリに移るのであり、ここで新たな問題が発生した。つまり、父は健康保険料の支払いをしておらず、転院にあたっても、健康保険証の申請に行かなければならなかったのである。この申請も私があたることになった。 市役所に相談に行くと、先に若い男性職員が対応してくれた
否定できない証拠たち 年が明けて、新たな問題が矢継ぎ早に起こった。 それは父の身の回りを整理していた母からの「お父さん、大人二人でペンションを予約していたようなんだけど、その日どこで仕事してたの？」と、知らない相手先からの請求書について尋ねられたことで始まった。ついで、父の携帯にあった中野さんに好意を寄せるメールのやり取りを見せたうえで「この請求書、中野さんとの予約だったんじゃないの？馬鹿にすんじゃないよね、あの女！」と、父が倒れた翌日の中野さんを思い出してか、ひどく憤
