埴輪紹介所

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本

はにこが出会った埴輪たち。埴輪との出会いの衝撃をあなたにも。これはと思う埴輪がいたら、会いに行ってみて。埴輪のいる人生が始まります。

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こまりんぼ【埴輪紹介所その1】

埴輪紹介所はじめました。初回はこまりんぼ。埴輪ならではのプロポーション。上着の下のトリック。横から見ると、とっても細い。クツは平べったい。でも鼻は高く、立派なミズラを結っています。弓もユギもないけど、鞆を腰に下げる。大刀も。肩甲（かたよろい）と籠手（こて）で腕はがっちりガードも、胴体はのっぺりで甲っぽくない。大丈夫か。冑は謎多し。いつもこまり顔。ため息が聞こえる。そんな彼がわたしは大好き。群馬県藤岡市白石字滝出土の男子埴輪。所蔵はトーハ

腕で語る【埴輪紹介所その182】

目と口が大きい。ザクザクっと切ってあけたようだ。計算がないのが良い。もげてしまった腕。欠損が多く、胴とつなげない。しかしその手には五本の指がしっかりついている。埴輪の腕や手は、顔に並ぶほど表情がある。腕は大きな曲線を描く。何かを囲っているよう。どんなポーズだったのか、全体像が知りたい。振り分け髪に、ミズラが一部残っている。玉の大きいくび飾り。冑がないので、武装していたわけではなさそう。推理は続く。埼玉県春日部市の塚内4号墳の男子埴輪。所蔵は春日部市教育委

猫のヒゲ記号【埴輪紹介所その181】

埴輪を作るときには、型もろくろも使われません。一つ一つ、粘土紐を重ね、手びねりで生まれてきます。そのためか円筒埴輪も、よく見ると個性があります。厚み、突帯（とったい）の形や位置、透孔（すかしあな）の形、上端の開き具合。こちらの円筒には線刻があります。透孔（すかしあな）の右に三本、左に三本か四本。猫のひげみたい。このような、円筒埴輪に刻まれる紋様でも絵でもない線刻は、「ヘラ記号」ではないかとの説があります。何かの目印と推測されています。何を示しているの

照れ笑いの待ち合わせ【埴輪紹介所その180】

待ち合わせた友達みたい。「久しぶりー」なんて。会えてほっとしている。照れ笑いが隠れている。円筒埴輪に表情を見てしまうのは私だけではないはず。奈良県大和高田市の築山（つきやま）古墳（磐園（いわぞの）陵墓参考地）出土の鰭つき円筒埴輪。高さ110.0㎝、鰭を含めた最大横幅51.5㎝。所蔵は宮内庁。撮影は『発掘された日本列島2013』での宮内庁共催展示『陵墓の埴輪』にて。またね。

追いかけっこ【埴輪紹介所その179】

円筒の側面で追われるは猿の親子。親はともかく、子は単独で見たら猿かどうかわからない。親の前脚が円筒に付いていたことを示している。追うは犬。のんきな顔に見える。円筒はだいぶ復元で、犬がくっついていた部分は出土しなかったらしい。犬の尻の方に、突帯にくっついていた跡があるとのこと。位置の復元は、犬の表情で決めたらしい。反対側から見るとただの円筒埴輪？わからない。どこかに埋もれた別の像があるのかも。小さめの四角い透孔。そんな円筒の側面でバタ

パニエなカサ【埴輪紹介所その178】

スカートみたい。パニエをつけてふくらませたスカート。二段切り替え。しかし実はカサです。キヌガサ形埴輪です。キュッと締まったウエストに見える円筒部に、差し込まれるはずの部分があるはずなのです。しかしその部分「立ち飾り」は出土していない。残念。カサ本体より立ち飾りが目立つ埴輪。立ち飾りがないと、広がったスカートになってしまう埴輪。大阪府羽曳野市・藤井寺市の古市古墳群の誉田御廟山古墳（こんだごびょうやまこふん。別名、恵我藻伏崗陵（えがのもふしのおかのみささぎ））

大きすぎるあかべよろい【埴輪紹介所その177】

この埴輪の最大の特徴大型の頸甲（あかべよろい）。顎を隠すほど大きい。大きすぎて、首を動かしにくそうだ。冑とぶつかりそうだし。首と顎を守るにはいいかも。作るときに、甲から下と頭部とを分けて作り、合体させたと見た。両手で、頭椎（かぶつち）の大刀をしっかり握る。三角錐のとんがり鼻、肩甲（かたよろい）、両手で大刀を握るなど、生出塚（おいねづか）埴輪窯跡出土の男子埴輪とよく似ている。頸甲は彼だけ。熊谷市の大境南6号墳出土の男子埴輪。高さ約130cm。所

ぐるぐる武装【埴輪紹介所その176】

衝角付冑（しょうかくつきかぶと）のとんがり。それに合わせたような三角錐のとんがり鼻。肩甲（かたよろい）をつけている。肩甲から籠手（こて）まで、ぐるぐると紐を巻く。珍しい。おもしろい。だが武装の効果はあるのか？　甲の押さえにはなるか。太ももが半球・ひざ下が異様に長い・靴が平べったい、は、二本脚で立つ埴輪の基本。両手で大刀をしっかり握る。いま抜刀しようというところなのか、さやに収めたところなのか。腕は細く長い。指は細く直線的。頭椎（かぶつち）の大

何かを見ようとしている【埴輪紹介所その175】

仁王立ちして腰に手を当て目を細めて何かを見ようとしている。遠くを？　近くを？作られたのが埴輪時代の6世紀頃でも、埴輪が見ているのは、いつでも今。今も、いつも、埴輪の時代。何か言いたげ【埴輪紹介所その174】な彼と作りは大体同じ。右端が【埴輪紹介所その174】、右から3つ目が【埴輪紹介所その175】だが、顔、表情が違う。同じ埴輪は2つない。同じ埴輪は作れない。生出塚埴輪窯跡出土の男子埴輪。高さ135.4㎝。所蔵は鴻巣市教育委員会、保管・

何か言いたげ【埴輪紹介所その174】

二本足の人物埴輪は大型。右端の彼をご紹介。袴は赤と地色の市松もよう。振り分け髪に下げミズラ。ミズラはトンカチ型で赤の縞もよう。保管・展示は「クレアこうのす」ですが、企画展への出張たびたび。そのため何度か会っていますが、彼はいつも何か言いたげ。生出塚埴輪窯跡出土の男子埴輪。高さ131㎝。所蔵は鴻巣市教育委員会、保管・展示は「クレアこうのす」。彼が表紙を飾る参考文献あり。高田大輔（2010）『東日本最大級の埴輪工房・生出塚埴輪窯』（シリーズ「遺跡を学

農と武【埴輪紹介所その173】

ちょっと斜めな立ち姿それを補うためなのかすこーし首をかしげているその頭には菅笠らしき被り物鍬を肩に担ぐと同時に大刀を帯びている農と武。顔というか頭部は赤く塗ってあるように見えた。化粧は日常なのか、マツリのための色なのか。出土地不明の男子埴輪。所蔵は埼玉県。もとは長瀞綜合博物館（旧名称は長瀞汲古館）が所蔵し展示していました。収蔵は埼玉県立さきたま史跡の博物館。撮影は2016年『新収蔵品展　～旧長瀞綜合博物館からの寄贈資料～』（於・埼玉県立さ

慰めたい切なさ【埴輪紹介所その172】

胸に手をあてるそれは埴輪ではめずらしくないが切ない顔だ。何かを強く訴えているように思えてならない。何を訴えているのか、それを聞かせてほしい。それがわかれば慰めたい。彼はただ祈っているのかもしれない。指は深く刻まれている。腰に下げているのは大刀にしては小さめ。刀子か鎌か。腰の後ろにも何か下げている。こっちが鎌かな。わからん。左右から棒を突っ込んだようなミズラと、二本のツノが折れたような頭の突起、それぞれモデルが気になる。作りは全体に粗いのに

コンビネーション【埴輪紹介所その171】

彼は対で出土した、といわれている女子埴輪と、どこか似ている。対で出土した、と聞いたからそう感じるだけか？左右対称となるポーズのせいか？胸に当てたミトンのような手は確かに似ている。女子は挙げた左手に棒状のものを持つ。その正体は、いまだ不明。彼も挙げた右手に何か持っていたかもしれない。ほんとうに対だったのなら、互いの持ち物からそれぞれの正体がわかるかもしれないのだが。埴輪は1体のみを立てることはない。人物埴輪2体だけを立てる墳墓もまずないだろう。こ

ピエロの襟【埴輪紹介所その170】

鶏とは美しい鳥だから埴輪になったのか？いや戦う鳥だから？尾はアーチ状（筒尾）、脚は止まり木をつかむ。首のぐるりの輪っかは何だろう。ピエロ服の襟みたい。『よみがえる大王墓・今城塚古墳「遺跡を学ぶ」077』のグラビアのキャプションには「頸羽を逆立てて鳴きだす瞬間」とある。読みは「けいう」らしい。ピエロは興奮状態ということらしい。鳴き声が無視できない鳥だから埴輪になったのかもしれない。埴輪の鶏は静かだが。大阪府高槻市今城塚古墳出土の鶏形埴輪