ひっかかる聖書の言葉

　聖書に出てくる、私のひっかかる言葉を集めました。くだらないかもしれませんが、よろしければお読みくださいね。（細かいのを挙げだしたらキリがないですが、なるべく有名な箇所を挙げました。）

　「いと高きところには栄光、神にあれ。
　　地には平和、御心に適う人にあれ。」（ルカ2:14）
　御心に適わない人には平和はないのですか。けち。

　「あなたがたは鳥よりも価値あるものではないか。」（マタイ6:26）
　そうは思えないけどなあ…。鳥は環境破壊しないですよ。「ざんねんないきもの」って、人間のことではないですか。

　「わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。」（マタイ11:29）
　柔和で謙遜な人が、自分で「柔和で謙遜」って言うかなあ…。

　「あなたがたは世で苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている」（ヨハネ16:33）
　イエスだけが世に勝っているのか？それとも、イエスにつながっているわれわれは皆、世に勝っているのか？やはり、つながっていないと、「外に投げ捨てられて枯れ」、「火に投げ入れられて焼かれてしまう」（ヨハネ15:6）のでしょうかね。

　「わたしはだれをも裁かない。しかし、もしわたしが裁くとすれば、わたしの裁きは真実である」（ヨハネ8;18）
　裁かないのですか？裁くのですか？

　「目を上げて、わたしは山々を仰ぐ。
　　わたしの助けはどこから来るのか。」（詩編121:1）
　　わたしの助けは山々から来ると言っているのか、それとも、これは反語で、わたしの助けは山々から来ないと言っているのか。

　「宴会を催すときには、むしろ、貧しい人、体の不自由な人、足の不自由な人、目の見えない人を招きなさい。そうすれば、その人たちはお返しができないから、あなたは幸いだ」（ルカ14:13-14）
　これは前にも書きましたね（リンクがはれなくてすみません）。招かれる側になって読めばすぐに感じることですが、お返しができないのは、つらいですよ。しかも、それで招いた側が「幸いだ」って、どういうことですか？

　「この二人にはボアネルゲス、すなわち、「雷の子ら」という名を付けられた」（マルコ3:17）
　でも、誰も彼ら（ヤコブとヨハネ）を「ボアネルゲス」とは呼ばないんですよね。まあ、付けたはいいけど呼ばれないあだ名はありますけどね。「ペトロ」はヒットしたあだ名ですね。もっと有名な例を挙げますと、「その名はインマヌエルと呼ばれる」（マタイ1:23）ですね。だれもイエスを「インマヌエル」とは呼ばないではないですか。なぜですか。

　「それからトマスに言われた。「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。」」（ヨハネ20:27）
　　どうしろって言うんですか？指を当ててから、手を見る？

　「彼らが永久に恥じ、恐れ
　　嘲りを受けて、滅びますように。
　　彼らが悟りますように
　　あなたの御名は主
　　ただひとり
　　　　全地を超えて、いと高き神であることを。」（詩編83:18-19）
　　滅んだ人が悟りますかねえ…。

　　「時宜にかなった言葉はいかに良いものか」（箴言15:23）
　　少なくとも私は、「時宜にかなった言葉」って、とっさに出ないから、困っちゃいますね。

　　「愚かな議論、系図の詮索、争い、律法についての論議を避けなさい。」（テトス3:9）
　　しかし、聖書って、系図、だいすきですけどね。律法もだいすき。

　　「弱い人に対しては、弱い人のようになりました。弱い人を得るためです。」（コリント一9:22）
　　「得る」ってどういうことでしょうね。「信者獲得」しか考えてないんでしょうか、パウロは。

　　「規則と戒律ずくめの律法を廃棄されました」（エフェソ2:10）
　　でも、イエスは律法を「廃止するためではなく、完成するため」に来たんでしょ？（マタイ5:17）

　　「盲人は、すぐに見えるようになり、なお道を進まれるイエスに従った。」（マルコ10:52）
　　盲人バルティマイの話のなかで、この後半（イエスに従った）を強調する人がときどきいますが、ひっかかるのは、「弟子たちは皆、イエスを見捨てて逃げてしまった」（14:50）と書いてあること。「皆」ということは、バルティマイも逃げたんですよね。

　　「そこには、イエスが死者の中からよみがえらせたラザロがいた」（ヨハネ12:1）
　　私の友人が、「聖地巡礼」して、「ラザロの墓」を見たと言っていました。１回目の？それとも２回目の？（２回目のがなければ、ラザロはいまも生きていることになる）

　　「もし片方の手があなたをつまずかせるなら、切り捨ててしまいなさい」「もし片方の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出しなさい」（マルコ9:43、47）
　　でも、少なくとも私は、ほんとうに片手を切り捨てたり、片目をえぐり出したりしている人を、現実に見たりしたことはないんですよね。手や目につまずかされることって、あると思うんですけど。（私も諸先輩にならって、手や目がつまずきになることがあっても、切り捨てたりはしていないです。）

「神の人モーセの詩」（詩90:1）「人生の年月は七十年程のものです。健やかな人が八十年を数えても」（90:10）
　　モーセって、八十歳で召命されて、それから荒れ野で民を率いて四十年、百二十歳まで生きるんですよね…。

　「体のままか、体を離れてかは知りません。神がご存じです。わたしはそのような人を知っています。体のままか、体を離れてかは知りません。神がご存じです。」（二コリント12:2-3）
　　同じことを２回、言わなくてもいいのに。

まだあると思いますが、長くなるのでやめますね。ひっかかるところは、いくつもあります。以上です。お読みくださり、ありがとうございました。