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C-KDI-９/桑沢合同講義デジュメ715年版-４； 「巴里モードを２５年見続けて来て！ 新たなファッション-パラダイムを探そう。」
文責/平川武治；
初稿/2015年5月記；
写真/展覧会「１９９７年 Big Bang展:M.M.M.エスキースデッサン/巴里ガリエラ」 By Taque.
＊ファッションとは消費産業であり実業である。；
結論的視点は、「今後」も「これからも」モードのキャピタルとしての
この街、”巴里”は彼らたちが築き上げて来たスタンダードとそのためのボキャブラリィーがあり、“ルール”があり、それらを継続され
"The LEPLI" ARCHIVE 120/『横浜トリエンナーレに思う事或いは、“アーチスト症候群”たちへ、』
文責／平川武治。
初稿/ 2014年9月 8日。
写真/隧道”雪の下口” By Taque.
はじめに、/
読み終えたばかりのスーザンソンタグ、『こころは体につられて−１』(1964-68) に
このような一文を見つけた、この時代のこの様な人は凄い。
彼女、S.ソンタグも、”学び、旅し、創作し、男を、女を愛し、恋し、論じ、愉しみ、読み、
映画を見、芸術を嗅ぎ分ける”強烈なる個性の、可愛い人間
C-KDI-8/桑沢合同講義デジュメ715年版-3； 「巴里モードを２５年見続けて来て。”モードの変歴” と "フランス式奢侈産業/コルベールシンジケート”の事など。」
文責/ 平川武治；
初稿/ 2015年春；
”はじめに、追記として、”/ 2024年03月21日追記。
昨今の”ラグジュアリーファッション ブランド・ブーム”の原型がここに書かれています。
ヨオロッパがまだ白人至上主義者たちで構造化されていた時代に「重商主義」が唱え始められ競う合うそれぞれの欧州諸国が自国の経済戦略として、今の言葉で言えば「貴金属商品の
地産地消」政策でした。
即ち、上質な
"The LEPLI" ARCHIVE 11９/『アートとデザインの根幹の差異とは？−２。 ”ファッション・クローン”の誕生とその新しさ。』
文責/ 平川武治：
初稿/ 2014年9月 7日：
写真/ワッサー・アパートメント、ヴィエナ。
プロローグ/
『思想なきラディカルは名声を得る事で自己防衛へ廻るだけだ。』
『その美は人間の欲望、奢侈、快楽、快適さを満足させてくれるものとしての
それであったと言えた。
つまり、現実的欲求の範囲内のものであった。
それに対し『自由』と結びついた『美』は現実の欲望を超越し、
それとは無
C-KDI-7/桑沢合同講義デジュメ715年版-2；「どうか、風化させないためにも、『東電原発企業事故』と言うブランド- アイテムを考えてみよう。ー２７年間ほどのモードを通じての”巴里-日本生活”で学んだ事の幾つか。」
KDSの生徒たちへ、５月１4日のデジュメ:
「 どうか、風化させないためにも、
『東電原発企業事故』と言うブランド-アイテムを考えてみよう。
ー２７年間ほどの、モードを通じての”巴里-日本生活”で学んだ事の幾つか。」
初稿／２０１５年０６月２２日：
文責／平川武治：
写真/M.M.M.のエスキースデッサン：
はじめに、「“3:11/FUKUSHIMA”が教えてくれた根幹とは。」；
僕は、
"The LEPLI" ARCHIVE 118/ 『アーチストとファッション・デザイナー、その差異の根幹とは？？』その壱、；
文責／平川武治:
初稿/ 2014年9月 1日:
写真/ エスキース・スケッチ by M.M.M. :
プロローグ−１/
『現代世界は反倫理的な構造によって支配、管理されている。
この根幹を世界システム化したのは白人たち。
そんな白人たちに未だ、コンプレックスを埋め込まれてしまっている
従順な多くの日本人若者たちよ。』
１）前回の眼差しのデジュメは、 /
『若者たちは”東京オリンピック”までに
C-KDI-6/桑沢合同講義デジュメ； 「2015年版/ 巴里モードを25年見続けて来て、- 巴里モードとは? その現在と今後への考えられる視点。」
文責/平川武治;
初稿/2015年;
写真/ ”Studio Berçot Paris"の卒業コレクション'18.
「モードの巴里」の現状と現実の苦悩とは？；
1>嫌がる巴里;
結論的視点は「今後」も「これからも」モードのキャピタルとしてのこの街、”巴里”は
彼らたちが築き上げて来たスタンダードとそのためのボキャブラリィーがあり、それらを
継続される為には余計なモノはいらないのである。
書き下ろし原稿/ 私感雑感、世田谷美術館の「倉俣史朗展」を見て、改めて思い出すいろいろ。
文責/ 平川武治。
初稿/ 2024年01月10日。
写真家/ Hirakawa Miquele-さん By hanayo.
世田谷美術館で行われていた「倉俣史朗展」；
パリへ来る前に、世田谷美術館で行われていた「倉俣史朗展」へ駆け込んだ。
まず、倉俣さんの人柄と彼が生み出した“戦後日本のモダニズム”そのものの懐かしさに襲われてしまった。そして、その懐かしさと共に、もう少し倉俣さんのミラノや
"The LEPLI" ARCHIVE 11７/ 「三伏の候、”モードやファッションを論じるより、社会の変貌と社会的責任を意識する事。”の新しさ。」
文責/ 平川武治：
初稿/2014年8月30日:
写真/ 裏八幡25宿坊跡：
プロローグー１/
『 嘗て、ロランバルトは言った。
神話はかたりの形式であり、内容のものお代ではない。
神話の形式には限界があるが、内容には限界がない。
どんな内容であっても、神話的な語り口を持ってすれば、全て、神話になるのであると。
思えば、神話的な語り口というのは貧慾なのもである。』
又、ミッシェルフーコーは、
"The LEPLI" ARCHIVE 116/ モードから読む『表と裏』−７； 若手プレタポルテデザイナーの立ち居場所。
文責/平川武治；
初稿/2014年4月28日；
写真/ 昨年2月12日に永眠された数多くのデザイナーたちを育成してこられたFRANCINE PAIRONの墓石；By Taque.
コレクションも終わり時間が経った。；
なので再度、考え現在のプレタポルテデザイナーの若手と称されるデザイナーたちとは
どの様なデザイナーが、どの様な仕事をしているかを改めて考えてみよう。
ここにも『表と裏』の世
"The LEPLI" ARCHIVE 115/ モードから読む”表と裏”−6； ラグジュアリィ-モード評論編。
文責/ 平川武治；
初稿/ 2014年3月13日;
今回は表の世界、”巴里-コレクション ’15 A/W”のハイ・ファッションを舞台に論じよう。
ミラノに来る前に友人の別荘を訪れた。
ここはあのコモ湖の近くで古くからのミラノの富裕層たちの立派な大別荘が立ち並ぶ街、
この別荘を彼女のお父さんから受け継いだ友人と久しぶりに広い庭に春の兆しの輝きと
匂いが転がって来る週末の午後、終わった巴里-コレ
"The LEPLI" ARCHIVE 114/ モードから読む”裏と表”−5。 「”なりすましの世界”のファッションデザイナー？或いは、」
文責/平川武治：
初稿/2014年3月12;
イラスト/村上豊「はだかの王さま」より。
デザイナーぶるという名の『表と裏』の根拠には？/
ここでも『世界は騙される事を欲する！』(Sebastian Brant;15世紀「阿呆船」より、)が根幹になっているのがファッションの世界という視点。
『デザイナーぶる』には、/
思い出す事、
例えば、ある人はウエディングドレスのオーダーを自分の身内から
"The LEPLI" ARCHIVE 113/「おもて、それは虚飾の耀き、」、新たな都市構造としての「カジノ産業」−４；
文責／平川武治。VIA VIGANO 4,MILAN:
初稿/ 2014年3月11日。
IR法案が誕生し、新しい都市環境が誕生するという視点で、これからの「カジノ産業」を
考えてみる、「表、それは虚飾の耀き」。
都市に構造化される『カジノ産業』とは、/
”入れ子構造”／" Nested structure"という民衆を囲い込む新たな『表』環境構造。
この現実の今後の悲惨な『裏』の事実を覆い
"The LEPLI" ARCHIVE 112/『モードから読むトレンドという名の「表と裏」−３/パリ-コレ A/W’14記。』
文責／平川武治：VIA VIGANO,4 MILAN；
初稿/ 2014年3月11日；
写真/ Bel Air in Paris;
パリ-コレ A/W’14"トレンド"という名の『表と裏』/
そこは既に、
「もう、僕が見ていたモードへの眼差しから、”モードの世界”はどんどん遠くなってゆく。」
パリ-コレ A/W’14"トレンド"をポエジー風に、/
このところの日常は、決して幸せな事ばかりで
"The LEPLI" ARCHIVE 111/『丸、３年という事故後の”裏と表”を海外メディアから読む。』
文責／平川武治。At Corso Magenta, Milan:
初稿/ 2014年3月10日。
「裏若しくは、影、」/
明日で丸３年。
『東京電力福島原子力発電所企業事故』が起こった、2011年3月11日から
丸３年が経ちました。
日本に関係があり、興味がある海外からはこの３年とはどのように見られているのだろうか？
変らず、隠蔽され続ける『東京電力福島原子力発電所企業事故』の被害実態が
"The LEPLI" ARCHIVE 110/今年になって素早く動き始めたファッションにおける新たな『光と影』あるいは、「一粒で二度美味しい」という潮流。
文責/平川武治：
初稿/ 2014年3月10日：
「今年になって素早く動き始めた新たな『光と影』を、
僕の立ち居場所である”ファッションの世界”から覗き見してみよう。ー壱」。
『世界は騙される事を欲する！』 /
-Sebastian Brant:15世紀ドイツ文学者「阿呆船」(Das Narrenschiff, 1494)より。
僕は「ファッションの世界」や「アートの世界」にかかわると、